СТОРІНКА 4
«ЖИТТЯ! СЛОВО»
Понеділок, 13 січня 1986 р.
штя
ін( »>кии тижні-і<сік
Уктіпілп меекіу
Наші спільні турботи про мир та згоду
ЗВЕРНЕННЯ МИТРОПОЛИТА Ф1ЛАРЕТА
ковгАн риви^ніно сомрАNУ имітЕо
віоог 51 УУ««, Тосбпіо. От. МвН 1І6 Т*І.: 834-8636
ЦРЕ «пд^ОЯО — 962 Віоог 8і. УУвл Тоготр. От М6Н іив —гвді««гм»оп потЬфг0284,
Паір«йппата: в Канаді $20.00 на рік, до Сполучених Штатів Америки на Україну й інших країн — $25.00 на рік, число — 50 цв»^тів
— Редакція за огопошвнмя не відповідаб —
Підтримайте кампа^
Сьогорічна пресова кампанія журналу "Юкрейніан кене йдіа н''. н а ш о го .6 рат н ьо го ви да н н я в а н гл І й с ьк і й мові, почалася 1 січня і проводитиметься через місяці січень і лютий. Кампанію перенесено на місяці січень і лютий (в минулих роках вона провбдилась в лютому і березні) тому, що ряд місцевостей починають кампанію " Ю К" ново рі ч н й м и ■ п ід при є мст ва м и дл я здобуття фонду, а також Крайовий Виконавчий Комітет ТОУК вважає, що необхідно відокрем йти кампані ю журналу "ЮК" від річної організаційної кампанії ТОУК. яка проводитиметься у квітні і травні.
Кампанія "ЮК" проводиться із завданням зібрати відновлення передплат на 1986 рік. здобути якнайбільше нових передплатників і зібрати потрібний пресо вий фо нд, щоб забезпеч йти жу р нал матері ал ьно на цей рік. бо самі передплати, так само, як мається справа з "Життям і словом", не покривають навіть половини коштів видавання журналу. Для того, щоб журнал міг виходити, він мусить бути забезпечений пресовим фондом.
"Юкрейніан кенейдіан" — єдиний український прогресивний журнал в англійській мові в Канаді. Він проводить дуже важливу і корисну роботу. Він виконує важливу роль в знайомленні людей українського походження, народжених в Канаді, й інших канадських людей з спадщиною канадських українців, з їх культурною діяльністю і громадським життям, у знайомленні їх з УкраТною і її досягненнями, з її^^ багатою культурокз, літературою. Журнал несе слово правди -про Радянську Україну, закликає до розвитку культурних зв'язків.між українською громадськістю у Канаді і українським народом на рідній землі, дружніх відносин м іж Канадою і Україною. Радянськи м Союзом.
Журнал бореться за миру світі, робить свій вклад в діяльності канадського мирового руху, проповідує їдеї дружби між народами. Він захищає інтереси трудящих л ю дей. йд е ш л яхо м б о р о т ь би за соці ал ь ну справедливість, за добробут народу. ■
Важливу роль сповняє "Юкрейніан кенейдіан" в організаційній і громадській діяльності українських прогресивних організацій — ТОУК і РЗТ. в плеканні української культури з її влиттям в канадське життя і в будову канадської культури. Журнал "ЮК" служить як сильний засіб друкованого слова для залучення широких кіл людей молодших поколінь українського походження до організаційної і громадської діяльності, до боротьби за мир.
Дуже важливу роль відіграватиме "Юкрейніан кенейдіан". як і "Життя і слово", у підготовці до величавого відзначення в 1991 році 100-річного ювілею українського поселення в Канаді. Підготовка розгортатиметься за проводом ТОУК і РЗТ вже з цього 1986 року, в якому ми будемо відзначувати 95-річчя цієї історичної події українців в Канаді.
Дня журналу "Юкр§йніан кенейдіан" є широке поле для його розбудови і росту серед широкох КІЛ людей українського походження. Треба докласти усіх зусиль для приєднування нових передплатників.
Закликаємо читачів "Життя і слова", які успішно, провели кампанію "ЖіС", підтримати тепер кампанію "Юкрейніан кенейдіан" і допомогти провести її з найкращим успіхом. Постарайтеся приєднати для журналу нових читачів! Допоможіть йому своїми пожертвами на пресфонд!
Нещодавно у Празі про X оди в УІ Все X рнстиянс ь-к и н м н р н н й к о н г р е с , скликаннй міжнародним миротворницьким рухом -Xрис т и я н с ь к о ю мир ною к он фе ренц і с ю (X М К). У ньому взяли участь понад 800 представників різних церков та релігійних груп, а також експертів з 90 країн світу, які обговорили шляхи та засоби посилення вкладу релігійних людей дл я відвернення ядерної катастрофи. > роботі конгресу брала участь представ на делегація Руської православної церкви. Глава делегації — митрополит Київський і Галицький Філарет. Патріарший Екзарх України - розповідає:
- Голо в на тема п раз ь кого
НА СТОРОЖІ ЗДОРОВ'Я ГОРЯН
Нова поліклініка, оснащена сучасною апаратурою, відкрилася у за ка р п а тс ь к о м \ селі Тересві. Вона розрахована на щоденне відвідування 350 чоловік. На сторожі здоров'я жителів Тересви і навколишніх сіл нині стоять 17 лікарів,- понад сто фельдшер і в, а к у ш е р о к, медичних сестер і лаборантів.
У дорадянський час на Закарпатті о-дин лікар припада в на 18 тисяч населення. Нині фельдшерсько -акушерські пу.нкти; амбулаторії, поліклініки або дільннчні лікарні діють т>'т л всіх селах.
(РАТАУ).
ДОБРЕ СКАЗАНО
Сказане — забувається, на-
писане
залишається.
Велике вимірюють великим. ■ .■ ^
Добро наполовину не роблять.
Не в успіхах, а в помйлках людина пізнає себе найправильніше.
)Омність: завжди тримав усе про себе при собі.
Вмів тримати у руках всіх, крім себе.
■ -* .' * ■
І легка музика може бути важкою, у'
* «г *
Для того, щоб дивитися правді ввічі, треба мати своє лице.
Хороше сміється той, хто сміється останній, але останньому не до сміху.
конгресу- "Час квапить — оберіть життя, а не ядерне самогубство" якнайповніше в і доивас с турбо ваність християн нинішнім станом речей. Опинившись перед за гро з о ю м і л і та р и за ції к о с м і ч н о г о п р о с т о р у , людство стикасться з новою можливістю застосування ядерної зброї, що с злочином перед людьми та гріхом перед Богом.
Виступи делегатів та-е к с п ерті в п єре к о н л и в о п о к а за л и у сю з г у б ні сть ц ь о г о к р о к >■ і т р а г і ч ні на с л ідк и так о ї м і л і та р и за ції. > концепції "стратегічної об о р о н н о ї і н і ці а ти ви", висунуті її п резидентом СШ.-Л, ми як християни вбачаємо страхаючий вираз людської зверхності. І які б аргументи не висува.іися -чи то міркування національної безпеки, чи можливість відкрити двері для нового те\ нологічного "п^і айбутньо-го, . вони лііще вводять в о .м а: н \ . М и з н а с м р . і П раз ь кий к о н г р.е с це особливо підкреслив, що з кожним новим досягненням у гал у з і воєнної те х н і к и л ю д и о п и н я ю т ьс я у м е н ш і н безпеці, а життя стає лела.ті в ра злив і ш и м . К он грее рішуче засудив гріховну доктрину залякування та насаджуваний культ позиції сили.
>' прийнятих документах особливо п і д кре с л ю є т ьс я необхідність, доки ще не пізно, заморозити гонку ядерних озброєнь. У світі, де багато людей голодують, а м 6 раль но витрачати мільярди й мільярди . на смертоносну зброю. Заморожування . ста не поворотним пунктом для людства на його сьогоднішньому шляху до ката строф н: Це ро з >-міють ус і: щоб змін ит и напрям руху, треба перш за все зупинитися.
Християни певні ядерна вій н а не є фа тал ьною неминучістю. Людство по винно, сьогодиі зробити свій вибір, у рік 40-річчя перемоги над фашизмом та 10-ріЧчя Хельсінкі як ніколи актуальний;^ за клик древнього пророка "обери життя, щоб жити" (Вт. ЗО. 15). І ми зносимо наші старанні V молитви про Здійснення однієї з вел и ки X за по в іде й Христа "про влаштування миру поміж людьми" (Мф. 5.
Зараз на заході .можна почути питання, чому Руська іправославна церква не критикує дії свого уряду, як це роблять американські епіскопи? .Л деякі засоби .масової інформації оголошують її мало не державною
церквою.
— Я вважаю, що такий погляд є або наслідком слабкої проінформованості, або ж свідомим перекрученням фактів. Вірна євангельським заповітам Го епода нашого Ісуса .Христа, Руська православна церква вітає усі мирні ініціативи, звідки б в о н и не походили. Ми а к ти в н о п ідтри м у є мо зусилля Організації Об'єднаних Націй, ініціативу шести позабдокових держав у діях за м и р.': Н а ш а це р к в а підтримує й численні мирні кроки Радянської держави, оскільки вбачає у них розумне рішення, а втілення їх в життя може вивести -народи з-під за грози ядерної в ійни . та о з д о р о в и ти міжнародну обстановку.;
>■ той же час Радянська держава' завжди з розумінням Ставилася до справ та потреб церкви, підтр и м у вала усі її починання, якщо вони с п р я м о в а н і н а д о б р о . Свідчен ь та ки .4 нор.мальних відносин чимало. Одне з них — передача Руській право-славній церкві . Данилова монастиря у Москві, де сьогодні створюється її н о в ий а дМ іністрати в н и й центр. З допомогою держави в і д ре ста в р о ва н б У спенс ь ки й собор Почаївської лаври, Микільський храм Покров-ського жіночого монастиря у К и є в і та бата то і н ш и х храмів. Церква має сьогодні усі можливості здійснювати свою діяльність, гарантовану законодавством СРСР.
Досвід життя й служіння Руської православної церкви, ^ яка готується відзначити 1000-ліття свого офіційного б \ т т я, перек о н л ив о свідчи ть, що вона може виконувати свою вілначальну місію в ум о в а X со ц і а л іс тич н от о су с п ільства. що на да є можливість кожній людині, віру ю чі й і н е в і р у ю ч і н, трудитися на загальне благо, робити свій внесок у сп ра в у розвитку та удосконалення нашого с>спільства.
Бесіду записав —
Дмитро В1ТОЛЕНКО.
ВИМАГАЄ ВИВЕДЕННЯ ВІЙСЬК І ЗВІЛЬНЕННЯ ПОЛІТВ'ЯЗНІВ
Південно-африканський англіканський єпископ, ла>реат Нобелівської премії Десмоад Ту ту, зажадав від властей вивести війська з африканських селищ, скасувати надзвичайний стан і звільнити всіх політичних в'язнів.
Він виступнв-24 грудня у Йоганесб>ргу.
В ожну українську хату ^ "Життя І слово"!