1} V
Стр. в
ВЕСТНИК
Ргтгей Ьу ТЬв "^7^1150п РиЬНяЬтд Со.    Тогоп*©, ГлЛ.
СРЕДА, 26 МАРТА, 1953
М. П. ГЛУХОВ
Делегаты свободников дают отчет о поездке в СССР
Уважаемый     гр-н редактор •ВЕСТНИКА'! '
Я побывал на собрании духоборцев на Крестовой, где слушал доклады делегатов, возвратившихся из Советского Союза. Хотя в ••Вестнике" уже были опубликованы две статьи-интервью с духоборческими делега.ами (5 и 8 мартам и несомненно все прочли эти статьи с большим интересом, но я надеюсь, что вы опубликуемте добавочный материал о том. как -проходили :1деоь собрания, как выступали делегаты с речами и какие им задавались вопросы.
Первое собрание Братского Совета Реформированных духоборцев состоялось 8 марта. Вначале, как и всегда, они спели ■•()тче наш" и ••()« лсив, он жив. бать)шка нага небесный царь". После этого делегаты поздоровались со всеми и передали сердечный привет и поклон "от -'"ших русских духоборцев из Советского Союза"*.
Василий Мужельский внес предложение избрать несколько человек и составить из них так называемую Активную бригаду по пере.'елению. Он об'яснил это тем. что 'г;1я бригада будет прово-тить всю главную работу — ято пулет работа не Перепелкнна, не Мужельского, Сорокина, или кого-лиоо другого, а будут действовать изйранныр народом люди. Это будет продолжение истории духоборцев. Они будут обсуждать и решать все В(М1р(1сы — религии. гвоб<\ты. солдатчины и т .д.
.Мужельский заявил, что советское правительство вело переговоры с делегацией с полным уважением к духоборцам и их убеждениям. Если бы оно имело в виду не дать нам свободы в религиозном В01гр1">се, то нам бы не дали даже разрешения на в'езд в страну. I1ойт^1му мы не требовали от ; ней гуманитарное и хорошее, них никакого контракта. Нам | 1^ России делегатам сказали, главное было — это шшять чув- чтм русская н(-торня не будет пол-ство русских людей и мы их поня- ной до тех пор, пока духоОоршя, ли. Русская мать не делает и не ' копирые боролись против царизма заключает контрактов со своими ' н являются частью русского на-детьми.   Нам важно было почгв- ; Р«">да. будут оторваны, пока они не
же вопрос о средствах для переселения в Советский Союз. Там было выяснено, что правительство Британской Колумбии в прошлом заявляло: укажите нам страну, которая согласна вас принять и мы примем все меры для вашего переселения. Братский Совег-теперь решил обратиться к правительству, чтобы оно оплатило проезд свободников на родину. Об'ясня-ется это тем, что духоборцы прожили здесь 58 лет и за это время дважды у них была отнята земля и пропал весь труд. Теперь правительство может и должно часть этих же средств употребить для переселения духоборцев домой.
Делегаты, возвратившиеся из Советского Сон)за, дали очень интересный отчет. Они сказали, что заходили там в разные помещения, в детские учреждения и др. Были например в детских яслях — это такие Д1)ма, где содержатся дети сироты. Но по всему видно, что дети не чувствуют себя сиротами, так как уход за ними очень хороший. Образование молодежи в Советском Союзе стоит на первом месте и делегата.м понравилось, как ведется преподавание и воспитание детей. Там обращается главное внимание на гуманитарное воспитание. Первое, что требуется от ребенка — это приучить его к порядку и дружествен-ношу отношению к другим детям и ко всем людям. Делегаты рассказали,    что (1НИ    ознакомились с
собирают, как помидоры. Зимой снег покрывает деревья и сохраняет их от морозов. Люди, живущие в этих местах, очень здоровы.
Делегаты беседовали с представителями Министерства культов. Их там любезно приняли, беседовали об истории духоборцев и разных религиях. Им сказали, что разные секты в России устраивают свою жизнь по своему желанию. Некоторые живут в совхозах, другие в колхозах, кто как пожелает.
На вопрос, можно ли иметь там своих религиозных вождей, делегатам ответили, что если нужно иметь вождей,-то можно, если они соответствуют своему назначению.
Спрашивали, можем ли мы жить там своей общиной. Да, можем. Мы можем основаться своей общиной в колхозе или жить единолично самостоятельно. О больницах и докторах там даже нет и речи: все это обеспечивается госу-дарств«»м бесплатно • для населения. Больницы содержатся государством полностью, а доктора получают от государства положенное им жалованье и работают. Так же и со школами. Учителя получают жалованье от государства.
Выл зачитан Примерный устав сельскохозяйственной артели, закон о земле и труде. В советском законе сказано, что земля дается колхозам на вечно" и бесплатно. Покупать   или   продавать землю
вероисповедания и рсвобождение от солдатчины. Обращаясь к духоборческим матерям, он говорит, что вы можете обучать своих детей, как вы желаете. Но контракта мы вам не привезли, потому что мать не заключает письменных контрактов со своими дочерьми п сыновьями. Этот "контракт" нахо^ дится в сердце, а не на бумаге. Бз-йажный контракт ничего не означает.
"Мы, — говорит Мужельский, — передавали вам поклон и при-
правилами для школьников. Эти ! нельзя. Есди ты уходишь с земли, правила имеют 19 пунктов. В этих : то она уже не твоя, она переходит правилах есть такие пункты как: 1^ государству.
оереги книги и школьные принадлежности, уважай и слушайся родителей и вообще старших и т. д.
Когда делегаты ознакомились со всей системой образования, то не вашли в ней ничего плохого. Все в
Так прошло первое отчетное собрание на Крестовой. На окончание спели "(^ одним желанием и душою одной'' и ^.азошлнсь до следующего дня, когда было назначено массовое собрание духобо[1цев.
На массовом собрании присутствовало очень много людей. ]>ыли также репортеры из С ВС, от газет из Ванкувера, из С. Н1татов и других.
Делегаты вышли к народу.и все спели стих   "Поздравляем тебя,
вет от наших русских духоборцев. Это вы должны понять так, что мы считаем русский народ нашими братьями-духоборцами, ибо они завоевали очень дорогою ценою и строго соблю1ают все принципы, о которых ^1есь мир, все честные люди мечтают"'.
"Простые русские люди говорили нам, — сказал Мужельский, — чего вы там гниете на чужбине? Пора уже вернуться домой, на свою родину"'.
Следующим докладчиком выступил делегат И. П. Подовинников. Его речь тоже была очень интересна.
"Братья и сесфы! Теперь происходит историческое событие в духоборчестве^ Хочется передать вам от наших русских людей их самые теплые братские чувства. Как бы хотелось передать вам .се, все подробно, что мы видели, слышали, а главное — почувствовали на родине. Но зто очень трудно. Хотелось бы рассказать вам, как русский народ ио"единился в одну огромную семью разных национальностей и ябзыков. Все они строят одну общую семью, все работают. Нет у них безработных людей, как у нас здесь в Канаде. Это не то, что оыла при царской власти. Россия уже совсем не такая. Она теперь высоко поднялась. Мы проехали очень большую территорию (Советского Союза и видели своими глазами простых рабочих. Там раб|1чий человек — этой герой страны"".
Подовинник(1В тал<же рассказал.
ничего не нашли такого, что бы было против нашей веры. Мы лично все осмотрели и лично бесе-их уст расказы, как советский на-довали с людьми. Мы усшшали из род пережил самое большое несчастье в истории человечества, когда он подвергся нападению фашистов. Нам рассказывали, как много там погибло невинных лю, дей включая женщин, стариков и детей. И они все стоят за мир, чтобы е было больше войны. Они и в школах обучают детей так, чтобы они дорожили миром, учат их гуманитарной жизни. Первое, чему они хотят обучить своих детей
это "познай самого себя'. 18 и 20-летнне юноши показывали нам, чему их обучают в школе и показывали свои достижения. Все это был > -'роникруто чувством любви".
Потом Мужельский затронул вопрос о курении в Советском Союзе. Он сказал, что правительство через газеты и другими способами ведет сильную пропаганду против курения. Об'ясня;)! людям, какой вред приносит кудение. Мы вынесли такое заключение, что если правительство и вся наука будет так же поступать и в будуще.м, то через каких десять лет там будет очень мало курящих людей. Есть очень много людей, которые курили долгие годы и теперь бросили. Силой не заставляют бросать курить, но хотят воздействовать убеждением.
Зат выступил Подовинников. Он сказал, что у делегатов очень миог) впечатлений от этой поездки, но все подробно рассказать прямо   невозможно,   не хватило
Земля и люди
Географический ежегодник "Земля и люди"* начал издаваться с 1958 года после долгого перерыва. Эта книга рассчитана на всех, кто хочет повысить свои знания, кто интересуется малопонятными явлениями природы, флорой и фауной земного шара, его нед->ами, межпланетными просторами, географическими открытиями прошлого и настоящего.
Если вы хотите знать о всех великих открытиях! — кто, как и когда открыл Австралию, Новую Зеландию, Тасманию, острова Яву, эорнео и Суматру, озера Викторию и Тан', кто покорил самые высокие горные вершины и как были найдены самые большие глубины океанов — вам об этом расскажет книга Земля м люди.
Если вас интересует, какие реки мира самые длинные и полноводные, какие озера самые большие и глубокие, сколько населения в отдельных странах и крупных п>-родах, чем богата Африка и Азия, вам об этом также расскажет эта интересная и ценная книга.
Может быть вы хотите ^нать колько и где добывается золота и алмазов, какие есть рыбы, которые дышут легкими а млекопнтаюшие-ся, несущие яйца, что это за крысы, которые прыгают, а пауки, которые ловят не мух, а птиц, и бабочки на которых охотятся с ружьем и т. д. — об этом вы тоже прочтете в книге Земля и люди.
Многих именно теперь интересуют вопросы, связанные с миро-1 зданием, тайнами вселенной. Космосом.Земля и люди расскажет вам о том, как вращаются планеты, об их отдаленности от Земли и солн-
сколько бывает саранчи в одной стае, о том что такое цагсила. пу. нами, сель, о самых маленъкщ людях на земле (пигмеях) и как они охотятся на слонов, о боад рыб, о сухом дожде и многом, многом другом.
Книга-Земля и люди читается как занимательный роман. Кроме того она ценна тем, что является справочником по многим вопросам как для детей так и д.1я взрос-
.1ЫХ.
Н. А. Б.
бы времени.
"Мы проехали  очень   большой!° предполагаемой там атмос путь от Москвы по железной дороге      тысячи миль. Были на реке Иртыше и близ мон-рольекюй гра-
что девушки и женщины в Совет-
ствовать, считает ли русская мать ; присоединятся к своему родному наш Спаситель", поздоровались с ском Сон.зе ведут себя очень про-нас своими детьми. Мы это почув- | народу. , народом и передали низкий поклон
ствовали. Поэтому о контракте со ; Затем делегаты разве])нули , от всех русских духоборцев в Рос-своей матерью   не может быть и  большую карту и показали на ней  сии. Они объяснили   эп) тем, чт\1
речи. Мы имели контракт с Кана- , места, которые они осматривали дой, а что получилось с нашим | — на Алтае по реке Иртыше и контрактом? Где наша комму- в Омской области. Они сказали, нальная и религиозная жизнь? | что им лучше всего понравились Вопрос посылки писем с пред- • места около города Барнаула. Это ложением присоединиться к сво- предгорный Алтай. Климат там хо-бодникам для переселения в Советский Союз отложили   для даль-
роший, примерно такой, как в Са-скачеванн.    Фруктовые деревья нейшего обсуждения  на Братском : растет.   Яо.ъти выращивают там
Совете.
такие, что они стелются у земли.
На этом собрании поднялся так- А когда созреют яблоки,    то их
весь русский народ в России теперь является духоборческим, так как он вел и'ведет большую духовную борьбу со злом во всем мире. Теперь духоборцев уже не малая группа, а множество миллионов русских людей.
Первым выступил с речью Василий .Михайлович .Мужельский. Он сказал, что духоборцам дается полная свобода религиозного
сто, несмотря на то, что оольшал часть из них имеют высокую науку.
Выступления делегатов переме-
ницы. Правительство отпускает колхозам земли -олько нужно. Колхозы — это общественно-кооперативные хозяйства, а совхозы — это гскударственны^ хозяйства. В совхозах работники получают жалованье.   Есть кое-где и само-
фере и жизни. Она ра'^скажет вам о солнечных и лунных затмениях, о метеорах и болидах, об опытах по использованию энерши солнечного тепла и космических лючей.
В книге Земля и люди вы можете прочесть заметки охотников, натуралистов, фенелогов и др. о поединке медведя с тигром, о том.
*) Земля и люди г иллюстрациями и к.гртами в переплете око-
стоятельные хозяйства, так назы-
ваемые единоличники. Это три о6-\^'^^       "Р- ф1.<5 раза жизни земледельцев в Советском Союзе.
Климат в тех местах,, которые
Сердце напоминает
(Пз Календаря для жешцин)
Минский двор, уютный и
тенистый.
Мальчуганы носятся с утра. То они — команда футболистов, То — великих строек мастера.
Что тут скажешь — дел у них
немало:
Гол забить и "змея" запуститк. "Самосвал" построить
небывалый... Непоседы — мак их не любить!
Я гляжу на нмх и вспоминаю, Мне дороги скорбные видны... Минская машина грузовая Малышей увозит от войны.
Пыль. Июнь. Нагрелся радиатор. У реки затормозил шофер. Чтоб от тряски отдохнуть
ребятам.
Чтоб немного остудить мотор.
Кто спешит воды напиться
чистой.
Кто нарвать ромашек луговых Миг один — и бомбою
фашистской Их скосило на глазах моих...
Сколько лет прошло! Но и
доселе
Сердце не дает покоя мне. Друг мой! Все ли сделать мы
сумели. Чтобы больше не бывать
войне?
Э. Огнецвет (Перевод с белорусского Я. Хелемсного).
живалпсь с пением псалмов. Во мы осматривали, похож на наш вт1)ОИчном выступлении   Мужель- ' саскачеванскпй. Овощи все растут
скнй говорил о школах в Советском Союзе. Он сказал, что перед выездаом в Госсию делегатам поручили ознакомиться там с постановкой школ. ''Мы старались заглянуть везде и найти все, что нам нужно, — сказал Мужельский. — Но, скажем вам коротко,   что мы
Ольга Бирюкова побывала в Москве
Прошлым легом Ольга Бирюкова, живущал в Женеве (Швейцария) посетила Москву. Ее письма в прошлом часто опубликовывались в духоборческом бюллетене "Искре", но последнее письмо "Искра"' не приняла. Мы думаем, что духоборцы прочтут его с интересом, так как это — первое письмо из Советского Союза. Письмо было прислано Петру Малову в Трамс, Б. К. Датировано оно 15-м сентября 1957 г.
*   * *
Дорогие друзья, Луша и Петя .Маловы и все ваше семейство!
Вот уже 3 недели, как я возвратилась из фантастического путешествия на автомобиле: Женева— Москва, Москва—Женева. Покрыла почти 7.000 километров, 12^ дней пути и только 5 дней на месте, в Москве. По дороге, проезжали по пространствам Г'оссии — леса и поля... Останавливались на опушке леса, чтобы закусить и передохнуть, и опять летели 100 километров в час, чтобы вкономить время... Удивляюсь, сколько еще незаселенных мест даже в европейской РоссииТЕхали часами, не встречая ни одной избушки... Но автомобильная дорога проложена прекрасная, особенно в СССР. В Польше было всего трудней. Возвращались немного иным путем, через Австрию.
Впечатлений у меня столько, что я даже не реМюсь о йих говорить.
хорошо без полива. Алтайский край — дальше на юг. Там теплее. Но мы предоставляем вам всем решить, куда'^учше.
Ич В1 л рос том, есть ли там вода, Подовинников сказал, что все места, которые осматривала делегация, находятся над рекой. В воде недостатка не будет. Материал тля построй; и все, что нужно, дается государством. Земля видать, хорошая, от аршина до полутора
Хочется прежде все лучше понять,
**кла€сифтщроватъ'' в св строя... Возврат к ста-
более всех подробно рассказывали мне, что было пережито ими с тех пор как мы расстались, и про войну, и до сего дня... Когда я вст1)е-тила Черткова, то первым долгом показала ему тбою, Петя, записочку, которую ты написал мне, узнав, что я еду — с приветом ко всем друзьям... Очень, очень много расспрашивали меня о духоборцах (и кто-то записывал то, что я говорила). У Горбуновых (кроме'других встречь) было специально устроено собрание, где мне без конца (к сожалению) пришлось рассказывать самой, вместо того, чтобы слушать других... Но меня забрасывали вопросами. Во всяком случае, там есть горсть людей, которые остаются крепкю верны своему идеалу — неупотреблению насилия, вегетарианству и т. п... Некоторым пришлось жестоко пострадать. Но где есть, на этой земле для подобного рода людей настоящая свобода?.-^[де их понимают вполне?
Мое впечатление в~~общем, что масса русского народа довольна и добровольно поддерживает советскую власть, сама активно участвует в ней. Если есть роптания, то это только упреки друг другу и сами себе, что совершаются промахи, с недостаточным рвением проводится установленная программа. Но. решительно все одобряют, и без всякого сомнения считав ют, что основы коммунистической советской власти нравственно выше, прогрессивней,  ,чем основь!
— нет и речи.   Лечение — для 1 могло бы легко устроиться. Ксли — чернозом. всех, работа всегда есть для всех... же своим поведением   они будут,    П том делегаты спели
Нет слишком Оедных и богатых. Царит приблизительно общий, одинаковый уровень материального благополучия.
Верно, что советская философия не преследует никаких других целей, кроме материального благополучия, — которое включает в себе и развитие науки и искусства. Но ио крайней мере признание, что   они   (коммунисты) —
"материалисты
вполне откро-
ил;; : и, тлавное, — вывести из всег^ ; ^. заключение... Я многое узнали, но
3||;        э*о^^вс€ Же ^0^^ того,
рому так же немыслим, к.ак если б)н земля стала вертеть'сд в обрат-ную сторону. . ;   Советчзким^гЙаж^       даже ка^ ;жется с^ада
^^сов^ский'с'^р^ :отс5тст6ии 1'^во6оды'>с^В ^^се мо-
т^!г:^^тьс,я чему хртя1^уна сред^ ;$тааШто^у^?ф даз^ 'нйгуШрыр'^^
зависет ^;о^^^^ '" "'"^'''"^
венное. Эта откровенность составляет нравственную высоту, и материализм коммунистов не прикрывается — как это делается на Западе — маской лицемерного ''христианства". На самом же деле материализм на Западе грубей и эгоистичней, чем в СССР. Правда, что правительство навязывает свою философию, но эта философия дает столько возможностей советскому гражданину — есть че.ч заполнить жизнь, — что он не чувствует отсутствия некоторой идейной свободы. Его чувствуют только крайне идеалисты. Думаю, что именно в СССР , вь1работа-ется, Б конце концов,"тип нового человеческого образа, т. е. такого, который в моем лично.м мнении представляется нбвым, прогрессивным:. человеком без мистических верований (в бога и д.), но с твердой, основой нравственных правил, которые будут руководить его. жизнью. Такой образ уже' там намечается, и я была счастлива это заметить.
Свободникам советуют не переезжать в ■^ССР^у если дни не пе-;Ременятся ввп^][»енне. Ноерть и^ро^ мадные> ^ чудесные ,^ .прос^а^ства ^земли* кйт6р|йе требуется заселить,, С торударстШ^^
механическую помощь в этом -ртад-
■шёниш^;!^
йе{>е(Ше]вщ^
ки - в ^колёса про1||айме ;^
мешать строительству, ти это не по- | под названием "Подмосковные ве-терпят ни в какой мере. И лучше ' чера"',  которую  они  слышали в
тогда, чгооы они не двигались.
Я все же убеждена, что все истинно разумное, направленное на общее благо, открытое честное поведение, все положительные (хо-р<.Ш1ие) качества человека всегда будут оценены в СССР. Там есть много (в правительстве, среди коммунистов) глубоко умных, благи-родных людей, которые чутьем понимают ( без всяких теорий) что есть добро и что зло. И можно положиться на это. Марксизм тут ни причем. В средней русской душе есть столько человечности и она сильно лает себя чувствовать в СССР.
И эта человечность возьмет в конце концов верх над всем.
В Ясной Пс.1лне побывать не; успелА;-Но видела .тиц, приехав-
Советском Союзе.
Один пз прис>тствовавших |[а митинге спросил о ратных религиозных сектах в России. Делегаты ответили, что из разговоров опи поняли, что те духоборцы, которые остались в России, живут, как и все граждане Советского Союза. Де.тегаты пояснили, что государство не вменгавается в вопрос религии. Ь'аждый поступает как хочет. Многие жители России не нуждаются в религии, а только старартся сделать жизнь достойной народа на сей земле. Они провозгласи л1 .тозунг 'Труд и мирная жизнь", а всем .гжепророкам ска-I залн, , что народ не нуждается в них.
Затем Под(1пи1:::цков сказал, что
ших оттуда (по моей телеграмме). ^
Там готовят праздн(5^анпе в 1060. подробности^какие делегаты т-^плт „чл„.,..н „л ™о., ,.».^,»гг» тп,_ ' не успели рассказать на собрании, переданы в Братский Совет. Представители " -кого Совета заявили, что как только организуется группа молодежи, она йоедет
году — юбилей со дня смерти Толстого (50 лет) и приглашали меня остаться и работать с ними. Но я против культа личности, даже к Толстом^лГ. Я не хочу работать вокруг "личностей", будь эта личность сам Христос...
Лежебоков писал мне, что у духоборцев стоит "Ребром теперь з^:. мольный вопрос. Надеюсь, что он разрешится коллективным приобретением земли ^возвратом к коммунальной жизни... Даже в СССР живут коммунами (колхозы) — и этрм.ее строй выше (нравственно) буржуазно^каниталистпческого.
Как же вы/ все там, ^ з^^орбвыУ Детишки.? , Напйгаите,;>: ч^то-либо? Буду так рада;. А когда посетите Европу ? Буду вас .ждать. V релую всех. К1>епко и люблю/ Братский привет йему Трамсу.. ■ чл'л^'"ил Ольга Би|^»оиова.
: ^Р,> 8,- Была^ :сча;тива
борцам возможность жить с чело-вечески.м достоинством и иметь право жить своими семьями, где дети будут восп1ггыв!аться при родителях. Духоборцы легко смог\т ужиться в СоветеКО.М Союзе, так как СССР представляет собою целую семью народов. Матери вновь обретут право, начертанное самим Богом, воспитывать своих детей. Желание матерей будет уважаться.
Ларсен пишет, что в беседе с ним Мужельский рассказал о своих впечатлениях о Советском Союзе. Он сказал, что широкие улицы Москвы производят прекрасное впечатление. Также памятным не ю "станется полет на реактивном самолете из Праги в Москву, большая поездка на советском поезде в Алтай. По удобству и обслуживанию советские поезда могут сравниться с канадскими трансконтинентальными.
На вопрос .1арсеяа, будут ли свобод НИКИ иметь свои автомобили, как они имеют в Канаде, Мужельский сказал, что в Советском Союзе еще не хватает автомобилей для всех, "но если учесть каким темпом Россия движется впе-|)ед, то через 10 лет она оставит Америку позади на 50 лет".
Комитет свободников теперь предпринимает меры, чтобы правительство Британской Колумбии уплатило стоимость проезда свободников на родину. Они поручили адвокату Джону Стивсу в Ванкувере запросить правительство, когда и ско.1ькО мозкно ожидать от него.
В нельсонокой газете "Дейли ньюс" от-4-? марта было опубликовано заявление Мужельского, в котором он сказал, что как только мы у.тадим наши дела с правитель-
в разные м<'ста Алберты и Сась"а-чев ', в Ванкувер и другие места и будут там рассказг •. дть о .1^1рем,лении духоборцев переселит] :1 1л.» родину. Лхелающйе мо-г):т к ним при-     питься. '
В; ..брская газета "Пр)(:;::нс*' опубликовала интервью ' Брюса Ларёвса с Мужельским. В беседе с Ларсеном Му^сель*; :сий да^вил, что ^Братский' Сонет доволен:рёг зульта^а:йд поездки делегации.В настоящее; время;имеетс^^ 3.000 .человек, жела[ющйх гпереее-.тйт-ься; вгСовётский Союз. х)Щ предп .ла,гают| что это/ко.тичествр на много увеличится^гМу-жёльс с-   а.т,: что}поездка бк[.та'^^
ством, мы готовы оудем уехать прямо на следующий день.
В пятницу 1:4 марта в Шорек-рес собралась большая 1^уппа духоборческой молодезйи .: око.1о' 180 человек, готовых выехать в Россию первыми, ^тобы заняЪся там постройкой домов^ и первыми полевыми работами. В составе группы будут плотники и друтае^^^^ Нее мо.тбдые'люди' бы21й в'рус(|ких. рубашках и составили • внушитёль-
,В воскрбреньег, 16 мар4а был 6чёрСдной':день?:с]вил'!ан'ия Пг»о7Г1пч>:^ •
•орческие-делегата ^^^рёпгалй
скоро настанет конец их заключению в лагере за проволочным за-боро.м.
Мне интересно было посмотреть эту встречу родителей с д»^ть-ми и я отправился в Нью Денвер. Ла этот раз было очень .много народу, предполагаю, что было около сотни автомобилей. С 1 часу до 2 часов дня было свидание детей с родителями. Матери привезли детям до.машнюго пишу. Делегаты роздали всем детям привезенные из Москвы значки, на которых выгравтгроваи земной шар и написано на голубой ленте ^Мнру 5шр". Думали ли те. которые делали эти значки в Мо(кв<\ что они окажутся так далеко тысячи миль в Канаде и будут переданы за проволочный забор заключенным детям. Эти значки очень ободрили детей и возродили надежду, что теперь уже скоро они будут на свободе и уедут в Россию, родину их предков,
Я спрашивал некоторых детей, как их там кормят, неужели нужно, чтобы матери везли им из дому пищу. Дети говорят, что их кормят очень плохо, только картошка да картошка, да и та -старая, посиневшая. Особенно теперь стали издеваться над детьми, наказывать за малейшую провинность.
Когда подошло время к 2 часам, все стали прощаться. Как и всегда хором спели "Отче наш" и "Путь к Родине", Тогда Мужельский передал привет детям-от родины из России и от всех русских юношей. Он просил детей крепиться, так как "уже близок день, когда вы будете свободны".'
Туда же приехало много молодых парней и девушек в русской одежде.; Тимофей Жмаев показал их детям и сказал: "Вот ваши старшие братья и сестры,'мр.^0у^^ыс люди, которых вы видите здесь — девушки все в.голубых п;яатьях, а парни в белых русских рубахах. Они едут в путь оповещать всех братьев 'И?сёстер,'что наконец то М]ы,д(^зкдались и.будрм уезжать иа ^родину".
Детям были прочитаны стихи о ^; ^?^|нерН9^ '
1^тою::»:иррда-
■■Х-.7,