в 1910 году нй^П МёжДл' народной ко1Гференцин ж^н-
ЩПИ-х'^ОПНаЛИСТОК . в К0Л€Н'Г«Г^
гене ло предложений" Кл4рй Цеткин было рШёЙо' спйгатб 8 марта .4Л\€/кдународн)^щ ,/.-неким днем. С тоТ1;п01^ь1 этот день стал для ж>Щйн всего мира источником .$|Ьх-мовеиия, беззаветлом борьб»!^ за дело мира на земле. ^
'8;1044 .году разразилась Первая" мировая"' ■ война',' а .в 1917 году.' весь мир узнал о . рождении первого "на о011иал истйиеского росуд« р-ства рабочи.ч и крестьян. Впервые а' истории в «■рнсгг'н-' чуни га страны 1661,1 в^^^ючен пункт о равноправии,-Лч^ЧВДшН Отмечая в 1933 году за'вое-вання советских жепщии, Клара Цеткин. призывала
женщня 'ноего мира, числе ~ н женщин Германии где уже" пустил свои - корпи-«^ррныГг ф^ашизм,- встат*!: на борьбу-с миро&оп реакцией, боротьк-я за прогресс на зом-
'рая''.мП1>о^а5г вбй'на. В конце вопньту вЦН5 году, . женщины Европы "и Азии, испы-тав^ииё нй'себе все з^жасы
фяшгСй^^а;^ Шбрались на фо-
;рудГ1в?^ Париже' и , образовали Шезадлгна^^^ демократн-' яес'кутб" федерацию женщин, |Цб1г1ью которой стала- моби-•тизация •женщин всего 'мИрана - бо5!)Ь'б'у за-Мир, ч-гобЫ ИИ-. когда--, на ншпей планете'не' полыхало'п.памя воины. Женские, . организации из Г00-: ■стр:ан.ми)^!а''»ключились.в движение ' за мир.' Канядскнй Ш'1?рёШ^^'Щйи'' среда
них. V ^ • -
ле.
"П1)смогрит(,' на Гс!)м:аиию. — говорил;! она [)ак)Щ11Г| капитализм ищст^'вы ход в фаптзмс... режиме фи-';
•, На с.о(^ТоМ»г11ёйся' в- Бблга-рии; « мае 1972 года- форуме^ Л\еждународнон демократической федерации жетцин. его делегггт^г вынул<дены были в том'констатировать! что, несмотря на" усилия- ' миролюбивыу Спл. ■на-иаше'п • л.тянете все' ещ* ' есть-; о^игн войны. В первою очередь обсуждался воп|^>ос войны но Вьетнаме', 'зи прекращение" котйро*!. не покладая рук и не щадя си.1.
нации>; коренного нашей страны..
Год'назад,' от.мечая МеVкду-нароДный жеУюкйй день, мы поЧ'1']{Ли' пйМяТь- первого президента' Канадското Конгресса' Ж«Шйн Рац Лукок. В э'голг году мы' отдаем слова бо.1ьшЪ'й люЙв^и' и уважения Анё'Бу.?г.тер. олицетворявшей собой все то положительное и прогрессивное, чем обладают канадские женщины. Ее жи.знь — яркий приме]) и источник вдохновения для борьбы за права рабочего класса, за рав}10правие жен-[щин, за П1>огресс и социализм, за построение бесклассового общества в Канаде.
Женщины внесли и вносят большой вклад в дело бо1)ьбы .1а мир. за лучпдее будущее на земле. В зна'к г.чубокой признательности мы приводим' слова американского рабочего лидера Клары Колон, которые мы заимствовали и1 ее книги "Вступай в борьбу. женп1ии.ч сегодняптего дня":
населения Е. МАРКО
' ,и,,г ■ ренй1ли' работать делегаты
а. — где \.ми-. ' ,•,
(рэрума.
II
теперь. когд;|. наконец.
зическогои умственного по-, ■ р1<йнчена-, не следует
рабощеиия )1ародой!.. Жен-
щин бг-тружетщы! Помните.:
забыв;|ти. что значительную
роль в ее заверпгёни'и сыгра-1 что фашизм отнимает \- нас. . ' ' ,
отвоеванные «ами в, •''^ ^"Ф'^'^О'' «бше-,
ственности и., в том числе.] •женищн всего .мира. .Мнролю-| бнвые силы мира должны'
права.
тяжкой борьбе, он лии1аеТ| вас права . самостоятельно' мыслить и б^1ть независимыми... Не забывайте о те.х жен-1 и]>ололжать трудиться в этом
добиться оо'единения и подлинной
"Что социализ.м принесет ;|ме[)иканск()п же!1щи11е? Она станет у-вободной... Нслп она пожелает посвятить себя па-\ ке. обучению какой-.шбо профессии и.111 ремеслу, она может себе это позволит11. чп;и1, что ее дети — в надеж-НЬ1.\ руках в детских са-i д.чх или ясла.х. Г.с.т \ нее есть та.-|апт для занятия ад-
...ах. которые уже попла- '^■'^'Ф^вленнн.- чтобы
щи
тились жизнью за то. что! восстали против фашизма., нсз.кисимости Индокитая. ^•ченые, нраодавате.'..., люАн^-^^'"'' женщины всего мира,
должны быть в янангардс
науки и искусства, .враги фа-;
ншзма во всем мире! Никто из'1нас не должен успокаи-ватьс*'-до тех пор. пока мы не нанесем решительного по-' ражения фашизму".
В то В1)еМя" голос :Клар1(.1 Цеткин слушали далеко не все. Прииыа война в Исаа-
борьбы за освобождение народов .Африки, колоний По[1-туга.'1ин, за урегу.тирование! копф.тикта на Ближнем Во-1 ■Л оке. за запрещени-е бесчинств в О.цустере... Женщины до.ркны принимать иепо-средственное "учасгие в разрешении проблем в' Квебеке,
министративпой ]1абот()й и."1И по.титикой, и тут ДВе]н. Д.'1Я нее открыта. 1:сли же она хочет посвят)1ть всю ■себя дому и семье, то она может это сде.тать по собственному же-.тлнию. а Не потому, что и.) это ее вынуждают обстоятельства. То чувство соб ственного дт-тоипства и уне-I ре1П{()ст11. которые принесет с собой для женщины социа-лиз\г, не только превратят ее в нового че.ювека. но и по .тожитель:1о отразятся на развитии всего человечества".
БЕСПРАВИЕКМДСКОЙЖНЩНЫ
выступай в • 1961, году в ООН' председатель -.Всеафри-канской-' Конференции /жен-^ щнн. объединяющей^ десятки организаций стран Африки, ЖанНа Мартен Сисе говорила о позорных порядкам, уни-жаю'щих африканских женщин, требовала запрещения дискриминации женщин, • их равноправия с ■ мужчинами? При.мер (!онетского Союза и других ' с(ии1алистических стран. утве|1жда,-1а она. сви-дете'льству(.'т о том. что женщины, на11ав!1е с мужч-ина.ми, могут- принимать активно^ участие в обп1ественной и политической жизни страны. С1)азу же .мосле ■ ее выступления прелставнте.'п. одной из африканских стран зая^вил, что аф|И1ка11Ские женщины
МАМА
По-руссни — 'мама", по-грузин-сни — "нана" А ло-аварсни — ласково "баба". Из тысяч слов земли и океана У этого — особая судьба.
нию, Китай, разрачилась вто-] высту17ать против дискрими-
Канадский Конгресс Женщин
мансипатбр
Не
На лекцию .меня заманила' афип1а. иа.'\Л.ееиная на^ за(?о-ре. скрывающем полусиесен-лую кирпичную постройку:
ЭМАНСИПАЦИЯ, ТАК ЭМАНСИПАЦИЯ!
Послушайте л^цкю на са^1ую жгучу№ тему современности из уст профессора-социалога
*р^ий'бм<к)«А:
в четверг Г марта * 8 чаС. в^ч'. в лекционном зале' "Г-ского университета. Сфободмый вход ДЛЯ' фсех подавленн]Их и униженных-
Предлагаю' жепе пойти вместе. '
- Мне незачем. Я не подавлена и не хтнижена. Г.сЛи ты подавлен, пойди.
, Пои1ел. Нашел пустое место и усется позади леди с прической, напоминающей копну высохшего сена. Из-за копны совсем не вилать эстрадк. •'Ничего, думаю, я не смотреть, на .тектора прии1ел.' а слущть его". Уже полдевятого. В аудитории нарастает петер1Гение. Раздаются';' выкрики: "Эмансинагора!" Э .\1 а н с и п а т о р а п о д а 6 к йте!" Послыша.шсь жидкие аплодисменты. Догадываюс-ь — появился лектор. ПреДчтав-ляю. как он с.тегка поднял руку, прося с.-1ун1ателеГ| У^*--покойть^'я./ пора-д&, начикати. Н начал. -
Джентльмены! ,Через|| ие-дел1Ь, 8 марта, женокие организации отметят Меж:5(у.иа-родный день .женщины; 13удь на'то моя .воля;, я бы иь'пол-иил все^1 бокалы: прелестному 1Т0,ау—. ликер, а' ;вам, джентльмены', и' себе'' ^ ,1^его-
мы тост за здравие всех жеи-иГи.ч. отдав им должную
сумела бы. Этому свиде-те.11>ствует тот очевидны и 4)акт. что у женп1и;1ы отсутствует инициатива, .1юбозна-тельность. изобретательност!
честь и хвалу, ВЬзможно, не-, У-^'-^- Ь'.то. спросите себя, изоб-которые спросят: в чем же! Р^л электричество. те.1еграф их заслуга? Не следует быть
слин! ком взыскате/1Ы1Ым и. Спросите себя - что бы.ю бы с .мужчиной, если бы не было •женщины'? Не будь на свете женщин, не было бы и мужчин. В это.м смысле мы. так сказать; уже эмансипированы. Будучи реалисто.м, я не верю в"библейскую историю о''сОтворентг чело-века, чт'о бог якобы сперва сотворил мужчину, а затем из его ребра- — женщину. Это-то и со.зда.то .тожное пре,дстав.*1е-ние. что бог определил муж-чн)1е какую-то' особую роль
— роль хозяина', а женщине
— рокть служанки...
• .^кте»: по вашему мнению, бог — мулсчина или женщина? - нео/Кида1тно раздался-' голос из-под сидевшей впереди меня ко.ины.
— Ну. этот вопрос, сразу вижу, с закорючкой. Я стбЮ за по.'щое ра^ноправпе' мужчины с женщиной. Бот — .му;кС1Кого пола. Это все.м известно. Бог со;здал себл .мужчиной только потому, что )10сле создапия- тьмы и света, посте сотворения всего .миро-.здаиия и нап(ей Земли и всего живого на и€1"|. ему еше предстояло, п, пре^^Ьтоит ббл1.щая исло/кная па\бЬ*та,
Г10|>0\?
г1 а которую. /кё1пцИй'г1' нес110г собна. Пели бьГ. бог со'тв'брил себя- женщиной, сумела бы она справиться.с- такой, сложной задачей, как согворе1ше
телефо!!, радио. те.мевизор, ко.мпьюторы. спутники, космические кораб.1и. даже стара.тьные машины, хотя они нужны .-шпи! женщинам? Чья нога ступила на Луну? Все это - вклад мужчин в про-"грес,- человечества...
— .А. кто изобрел Кто изобре.-| ато.мные и ядерные бомбы? Кто изобре.1 "В-.')2". напалм?.. — Опять посыпа.тись вопросы из-под копны.
— Это, моя дорогая, не относится к теме моей .чекции. ■■ Я не политик и не касаюсь войн. .\\оя лекция посвящена эмансипации мужчин и жен-шин. Именно мужчин и женщин, а не женщин и мужчин. Р.сли бог на небесах — мужчина, п-о-багом.на зем.те является женщина. Вот почему я говорю: ес'ги эмансипация, то эмансипация всех, и и первую очередь мужчин. Разные женские движения требуют равноправия женщин с мужЧ11нами. 5? всей душой ггрйветствую равйоп^равне жен11ип11з1 ,с муж'чинбй.| Я приветспвН'ю ' освобождение мужчины лз-под ^я<енскогг$ тне-1:^й. , М^'и^чинй,, как теперь' обстоит дело.' — раб, а женщина ---■е'го\В^1адъ1ч^^^ Я с ^^'доволь'ствием пбмёнялся бь1^
с женой.,, 'Йусть она
на прасн6; прднйл1 ают этот &о-прос: женщпны были и оста;: нутоя рабынями' муисчин'... П рбшло 5 лёт. . И гот предг ставитель в -ООН, который скептически отнесся к требованию африканской жен^ нщны, был одним из тех, кто проголосов'аЛ за ликвидацию всех видов дискрнм'ипации женщин. "И подумайте.': как жизнь . .томает старое!" сказала тогда ЖГМартен. Да-, действительно, женщины ког-; да-то . отсталых слаборазвитых африканских стратггте-^-нерь. пос.-1е получения и.ми независимости в ' результа-те национа.мьно-освободитель-иой бо])ьбы. принимают активное участие в построении, нового общества, общества смр;1Вел.1ивости н прогресса, оби1ества равноправия жен-ииш- и мужчин. Невольно вс;и)минакпся слова Ленина: "Из о;1ыта всех освободи-те.-п.ных движений замечено, что успех революции зависит от того, .насколько в нем участвуют же:1щины", Спра-в(>л.-!иность этих о,-|ов под-тН('ржла1от сегодня лости-жечия жетцин ие.-щго ря-.1.1 а(|)рикапских и азиатских стр;1;{. о.-воб()жлаюии1\ся одна за другою от колониально:!) гнета и встающих на ;1\'Нт-самостояте.-1Ы10го разви-
ТИ'1.
.'\ к.зк же ле.то об.^тоит в зысокоразвить1х ка[1нталисти-ческих странлх, н частности в Кан.чле? Пмекгг .чц канадские женпшны :1а обню.м фоне тех:!ического прогресса и ни-ви.-|изации равные с мужчи-нам!| нр;1Н;1? К сожа.1епню, нет. Фактически, как показывает лепствите1ьность, несмотря на их борьбу ча свои права, экс;1.|уат;|цич женпхин не Уменьшается, Ныне в Ка-И. снрыв славу при ясном свете дня, | "-'-з^' работ.чет 2.9 миллиона — Не беспокойся, — маме
говорю я, — Все хорошо, родная, у меня.
Тревожится за сына постоянно. Святой любви великая раба. По-руссни "мама", по-грузински ''нана" И по-аварски — пасново "баба '.
Р.'Юу.г Г,|\|;|;1Тпц
(11|']Н'11<1.1 г ,|Н;|ргК1)Г0)
Став первым словом в год
наш колыбельный,! Оно порой входило в дымный круг И на устах солдата в час
смертельный Последним зовом становилось вдруг.
На это слово не ложатся тени, И в тишине, наверно, потому Слова другие, преклонив колени, Желают исповедаться ему.
Родник, услугу оказав кувшину. Лепечет это слово оттого. Что вспоминает горную вершину. Она прослыла матерью его.
И молния прорежет тучу снова, И я услышу, за дождем следя, Как, впитываясь в землю, это слово Вызванивают капелька дождя.
Тайном вздохну, о чем-нибудь
горюя.
женпи1Н, то есть .■^2"{| всей рабочем"! са.-1Ы, .Это ла.пеко не ма.шя ци(|»ра. ()л;1ако посмотрите на распределение жезгкои рабочей си.ии. Обратите внимание па каких ра-пот;1х в ооювном заняты жен1ИН;1Ы. Как .показывает канадское бюро статистики, .'^2.2% пс1'\ жеппип! трудится в конторах. 22.(\% -■ в сфере
обслуживания. 17,5% — в на-"чальных школах, в библио-тека.х, ,3,9%" — на промышленных предприятиях. Всё это. как вы знаете, в основ'-'
воспринимать, ее/Прежде всего как творческую личность. •Вовлечение канадски.х женщин в. общественную и' государственную /жизнь страны
ном низкооплачиваемые ра- пойдет на благо самого обще-боты. Что' Же касается высо-. коОплачиваемого труда, то здесь картина еще более печальная. Среди врачей ,— 1-2% женщин, среди адвокатов —5.6%. среди инженеров — менее 1%. Это говори-г о том, как трудно женщине получить высшее образование в обществе, где она не считается ря'вной по умственным способностя.м с мужчиной. Как это не пародоксально. но среди ученых, практикующих врачей, ннженеро'в, юристов ппонент "слабого пола" в Канаде достигает лишь считанные единицы.
Что касается оплаты труда, то и тут канадские женщины подвергаются постояшгой дискриминации вопреки законам о равной оплате за равный труд. Средняя заработная плата женщин за ту же работу, что делают мужчины, составляет около .^10% заработной платы мужчин. Ставка фабричной работницы в среднем на 70% ниже ставки мужчины: годовая ставка женщин-ученых и женшин-инженеров на 40% ниже мужской. Все эти данные приводит Королевская комиссия по вопросам статуса женщин в Канаде. Больппшство данных относится к 1970-1971 гг. Нет нужды говорить, что за минувший 1972 год положе-:(ис в оплате женского труда в Канаде !1е изменилось к л\ч|11ему. Эко!10мический спал и инфляция. \-величение ко-.-тичества безработных в 1972 голу, коснулись в первую очередь кя:1лдских женпшн. Вел1> именно их. а не мужчин, первых узо.1ыи1Ют с работ. лип1ая не только источников к существованию, по и демонстрируя на деле.
На занятиях в школе бабушеы при Минском городском Доме санитарнго просвещения.
УЧАТСЯ БАБУШКИ
При .Мин-ком городском |)1ия Ве.-горусской ССР чи-Ломе санитарного просвеще-} тают в н1ко.-[е лекции по пси-иия в Белоруссии работает] хологии детей, их питанию.
мё'стом*
^^дЬт^^^а,,р:а■.б6д^ бы дЬ .од1|11НадЦкти часов утра. '«Вс-гава.^'б когда" захо-ч'еловека?; Сумела бы она .телось'." Ле11ъ- посуду' помыть
т»9р^1'тк хот^»"бы, Зе'млю, дать _ ^^^^ ^ень пол подметать'^ .„„.^^^............
ей свет, напоить ее влагой. ■ (©кончаннг на!стр! 5,- кол. 5)^' Министерства^ здравоохране-
необычиая Н1кп.1а, пока един-ствсп^пая в ст11ане. Все её ученики — бабушки. Одним нет ещё и со;1ока лет. Другим ■ за семьдесят. Ученики отличаются нри.-н'жаиием, дисциплинированностью, любознательностью. 11 еп1е — все они очен1> добрые. И хотя За плеча\1и у них бо.тьшой жизненный 01п1гт, бабушки продолжают учиться. Оци хо-тят воспитывать спонк внуков на научной основе, хотят ■чнать все тинзое в науке о
воспитании- Л0И1К0ЛЬНИКОН.-'
.' Сотрудники Научно-иссле-довате.?гьс'кого института ох-р а н ьгм а те р и11 ст В а и Д етс тв а
п рофи.-1 а кти ке п ростуд ны х заболеваний. Бабупгкам показывают фй.чьмы на темы воспитания. В программу входят также практические занятии по уходу за ребенком, посещение Яслей, детских садов, П01ИКЛИНИК, родильных домов. После ,четыре,\ месяцев ,учебы каждая бабушка по.тучает диплом об ^окончании школы и библиртечку по-пу.тярной литературы по вопросам здоровья и воспитания детей.
'Родители, лети которых не посещают.: детские сады или ясли, спокойно 'МОГУТ дове-
■ ; "р"""^!! 11131, чей .VIV/лчпип>. ' /ч^ищсс 1 ии
рить их воспитание дипло-; долж11о изменить/свое отно-мированиым бабушкам. > . шенке- к^жеадине,- долМ«6'
как мало ие:1ится их труд, какое прел:1очтение отлается выполняющему ту же работу мужчине. Поистине ничем не оправданное. унизительное положение. "Только по одному экономическому показа-те.чю женщины стоят впереди мужчин". — констатировал недавно е;-кенелетьник "Тайм"
— это по чис.1\- жип\н1их в
бедности". Речь шла об америка!1ски\ -же;пци;1ах. Однако мы смело можем отнести эти с.-10ва и к положению канадских жс:1П1пн. Го;1ькая иро!)ня...
В 1921 году канадские жен-П1ИНЫ впервые получила право голоса в федеральных выборах. Это была большая победа всего прогрессив'юго канадского движения, особенно женских организаций, борющихся за рав-юправие. Шко-Л11ная учительница .Агнес Макфсйл была . избрана в парламент. Однако монополистический капитализм, все более и более процветающий в Канаде, не дал канадским женщинам возможности закрепить за собой эту победу. С 192] по 1970 год в парламент б1>г.-1о избрано всего 18 женщин. С 1917 года в Канаде состоялось 1.'^4 федерал!.-ных и провинциальных выборов, во вре.мя которых место в парламентах получило всего 67 женщин. Ни одной канадской женщины не было и нет в Верховном суде.
30 лет спустя после,своего избрания в парламент. Агиес Л'\акфейл с горечью писала в журнале "Кэнэдисн Хаус Джернэл": "Я бы хотела, чтобы большее кол\г1чесТв'о ка на дс-ки х ж'е}гщин п ри ни мало участие в управлении страной, потому, что убедилась на собственном опыте, что они на: это не менее способ-пы,'чем мужчины. /Общество"
ства .
Г И е о бхо д и м ос ть р а вя оп р а в-ного положения мужчин и женщин,, как неот'е.млемой части справедливого, прогрессивного общества, подчеркивают все прогрессивные силы Канады, Вопрос участия, наравне с мужчинами, канадских женщин во всех сферах экономической и политической жизни страны был одним из основных вопросов предвыборной кампа}жи коммунистической партии Канады. За равноправие с муж-чинамтг. против дискриминации выступают прогресивные женские организации и, в первую очередь. Конгресс Канадских Женщин''(ККЖ).
В одной из своих недавно выпущенных брошюр ККЖ указывает на бесправное положение женщин в различных сферах жизни.
Женщины лишены возмож-■юсти выбирать себе профессию .по дун1е — да-же окончив университет, женщина может оказаться без работы, так как предпочтение будет отдано мужчине. Женщины лишены возмо-жности получать' равную с мужчинами зарплату за один и тот же труд. Женщины лишены возможности отдавать своих детей в ясли и детские сады, так как правительство не заботится об их создании. До 1973 гола женншны были ли-П1ены возхгожности получать оплачиваемый трудовой от-н\-ск в случае беременности. Жеишинь! лишеш,! возможности принимать участие в управлении страной. Как указывает ККЖ, особой дискриминации и унижению подвергаются женщины .коренного пасетония Канады, Об'единяя в своих рядах ка)!алских женщин. выступаюншх за равноправие женщин в Канаде, за прогресс и мир на земле, за лучп1ее будущее всего человечества. Канадский Конгресс Женщин стоит в авангарде борьбы прогрессивных жепши'н Канады, Работая на благо мира и безопас;]]|}сти. ККЖ, в содру;-кестве с^он-(Окончание на стр. 5, кол. 3)
Восславим женщину
(Отрывок)
Восслави,м женщину — ДАать. чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир! Все прекрасное в человеке — от лучей солнца и от молока .Матери. — вот что насыщает нас любовью к жизни!..
Женпиша — мать миру. Не потому только мать, что родит детей ему, а потому — глав1?ое — что воспитывает человека, давая ему луппие радости жизни...
Без солнца не цветут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без Матепи — нет ни поэта, ни героя!
Вся гордость мира — от .Матерей!
От любви к женщине родилось все прекрасное 'на земле.
А'\ать — враг смерти,,.
Вас. матерей, миллионы и сотни МИЛЛ1ГОН0В! Зачем не крикните вы безум.ным вашим детям: "Довольно резни! Не схгейте убивать друг друга. Мы родили вас для жизни, для труда, для творчества.-для того, 11тобы в жизни обрели вы радость, чтобы сделали" ее мудрой, правой и прекрасной..,*'
'Прославим женщину-цМать, неиссякаемый источник всепобеждающей жизни!
Г. Горышй.