\
СТр; 6.
ВЕСТНИК
аЪБОТА, 8 МАЯ .1973.
Кто хочет убить
ссора
— Барбара н Крис вышли . из ресторана, едва стемнело:
не было еще и девяти. Я проводил их до дверей и сразу же потерял из виду. Буквально через минуту послышался шум, крики и рев мотора грузовика, который на предельной скорости мчался в сторону Си-Пойнта. Я вместе с другими'выбежал на улицу. Барбара кричала и корчилась от боли, профессор Барнард лежал на асфальте без признаков жизни. Оба они находились на той стороне шоссе, по которой едут в Кейптаун, а грузовик шел по другой стороне. Можно ли говорить о покушении? Конечно, люди сразу же заметили некоторые странные совпадения: выступления Барнарда против апартеида восстановили против него белых консерваторов...
Рассказавший мне все это официант загородного' рес тора на "Флорентино" попросил НС называть его имени:
— Здесь, если ты чго-нибудь видел, лучше молчать. Это закон. Тот, кто его соблюдает, живет спокойно; кто наруш'а-ет — должен остерегаться: и г работы его могут выставить, и грузовик ненароком на него может налететь. Жизнь в Южно-Африканской Респуб-.'1ИКС куда сложнее, чем принято думать в Европе. Это не просто четыре миллиона белых, которые угнетают пятнадцать миллиомов черных и два миллиона мстмгов. Апартеид не только созлаег пропасть между белыми и чер-}П)1МИ, ом разжигает рознь между черными н метисами, между черными и черными, между белыми и белыми...
Все начало1'ь еще в прон!-лом веке, когда первые поселенцы — голландпы и фран-цу;;ы-гугеноты -- покинули район мыса Добром Надежды и отправились в бо,'1ьи1ое путешествие по бескрайним просторам африканского материка, так как не хотели подчиниться решению англичан об отмене рабства. История этих колонистов — африкандеров, или   буров, — вот фа,ктор. в
какрй-тб' Мере бб'ясняющий' что происходит сейчас в Юж-но-Лфриканской. = Республике. Потомки буров, потерпевших жестокое поражение от англичан, подняли голову и вот уже лет двадцать как держат в своих руках бразды политического правления, насаждая апартеид. С англичанами они уже нашли общий язь1к: их б'единяют богатство и привилегии. Но различие крови остается, как остаются исписанные законы. Любое действие африкандера, противоречащее канонам реформатской церкви, рассматривается как предательство. А за предательство — расплата. "Бру-дербонд" ("Лига братьев") — тайное общество буров — заботится о том, чтобы предатели не ушли от кары. Общество это всесильно: в него входят и сам премьер-министр Форстер, и все его министры, и руководители администра-нии, и финансовые воротилы, и промышленные боссы.
— Когда три года тому на зад, — продолжал мой собеседник, — Кристиан Барнард заявил, что из-за апартеида ему стыдно называться южно-африканцем,"братья" внесли его в черный список предателей; когда его брат Мариус Барнард в июне прошлого года открыто встал на сторону студентов Кейптауна, вь1сту-пивших против расизма в университете, и его имя внесли в этот список; когда несколько недель тому назад га;5еты латали писать, что Кристиан и Мариус Барнарды вступили в Об'единенную парти.ю. то есть перешли на сторону оппозиции, "Брудербонд" со.Шс1Л совещание и принял соответствующее решение. Бурские газеты открыто требуют, чтобы правительство изгнало Барнардов из больниць! "'Хроотс схюр", МО Барнард так широко известен во всем мире, что подобная мера вызвала бы очень нежелательный резонанс. 9 декабря прошлого года в ответ на нападки га-
зеты, выходящей в Бофорт-Уэсте, родном его городе;; Барнард заявил, что ноги его никогда там больше не будет. А через два дня из Бофорт-Уэста, находящегося в трехстах пятидесяти километрах от Кейптауна, вышел тот самый грузовик, который и налетел на Барнарда перед нашим рестораном. Никто не думает, что это просто несчастный случай. Только все помалкивают из страха перед
"Брудербондом".
*     * *
Напротив ресторана "Флорентино" стоит церковь. В тот вечер Барнард оставил возле нее свою машину.  Для того хтобы возвратиться в город, ему с женой надо было пересечь дорогу, разделенную на две части светящейся осевой линией. Дорога ведет из Кейптауна в Си-Пойнт. Это район белых богачей (деталь немаловажная).   Неграм   и метисам здесь разрешается жить лишь в том случае,  если они обслуживают  виллы белых. Но ночует прислуга в специальных  бараках,  ибо закон запрещает цветным спать под одной крышей  с белыми. За рулем грузовика  сидел негр. Что он делал в этот час в сугубо "белом" районе? Может быть, он прислуживал  на какой-нибудь из вилл?   Не1, он оказался   вообще безработным.   Итак, грузовик шел со стороны Кейптауна по дороге, обгон на которой в :*то время хуток запрещен. Да он никого и не обгонял,  а непонятным образом на какое-то мгновение пересек осевую белую линию, си1иб   находившихся на другой половине .дороги Барнарда и его жену и умчался. Догнать грузовик не смогли, но удалось записать  его номерной знак. Один из высоких полицейских чинов сразу же заявил журнал(1стам.о "странных   совпадениях   и обстоятельствах"  этого происшествия.   На следуюпип! день он об этом уже не говорил.
Л шофер грузовика Калли Луфеле, уйдя от погони, оставил грузовик на улице и спо-
койно завалился спать в од--ДНИ? Правда ли,  что белые
ном ир помещений ^ля^^гПрИс слуги в Си-Пойнте. Судя по всему, он чувствовал' >сёбя в безопасности. Позднее он заявил, что отправился, из Бо-форт-Уэста в Кейптаун» чтобы устроиться там на работу. Но и в этой версии не все. выглядит убедительно: передвижение негров по дорогам Южной Африки строго контролируется властями. Каждый африканец должен иметь свой вид на жительство, в котором указывается все: и возраст, и место рождения, и место работы, а также, проставляется штамп, указывающий, разрешается ли ему жить в городе. Так вот, у Калли Луфеле разрешение жить в Кейптауне есть, а работы нет. Исключительный случай.
На следующее утро после происшествия кто-то опознал на улице грузовик Калли и сообщил в полицию. Его арестовали и судили, но сразу же выпустили под .чалог в 40 рэндов. Калли Луфеле обвиняется в нарушении правил уличного движения и в бегстве с места дорожного происшествия. 11 только. Никакого расследования "сопутствующих обстоятельств".
Кристиан Барнард был доставлен в свою же больницу — "Хрооте схюр". Полученные им травмы очень серьезны: врачи считают, что он чудом остался жив. Что ждет его в будущем? С некоторых пор •^тому талантливейшему хирургу угрожает серьезная опасность: артрит постепенно лишает его пальцы гибкости^ Теперь у него поврежден позвоночник, и вряд ли Барнард сможет простаивать долгие часы у операционного стола.
Остается политика. Годы славы п почестей, встреч с прогрессивными деятелями всего мира не прошли для пего даром. В каждой беседе, при каждой встрече его неминуемо ждал вопрос: что такое апартеид? Правда ли. что в Южно-Африканской Республике негров изгоняют из 1оро-дов  в специальные резерва-
голосуют, а черные — нет?: Как может Южно-Африканская Республика считать себя цивилизованной страной?
Все эти жгучие вопросы оставили свой след в душе профессора Кристиана Барнарда.* Еще с юных лет, под влиянием отца^пастора и университетского друга-марксиста, Кристиан считал полити ку апартеида несправедливой, и он говорил об этом вслух. Позже его возмущало, что врачи-цветные получают за свой труд много меньше, чем врачи-белые.
В больнице ".Хрооте схюр" все врачи — белые. Черные санитары не могут работать в палатах для белых. К этому все привыкли. Но вот Барнард включил в свою бригаду по трансплантации сердца несколько цветных специалистов. Это уже было против правил и шло вразрез с неписаными законами белых расистов. Барнард же продолжал стоять на своем: стране нужны врачи и инженеры — и белые, и черные. Необходимо улучшить систему народного образования, выделять больше средств для развития африканского населения. Так африкандер Барнард стал "изменником" — перешел в лагерь тех. кто борется против апартеида, примкнул к прогрессивно настроенным белым, которых в Южной Африке без разбора именуют "коммунистами".
В июне прошлого года студенты организовали демон-страпин протеста против раздельного обучения белых цветных. Полиция жестоко расправилась с демонстранта ми. И опять на устах у всех была фамилия Барнард. Речь шла уже о докторе Мариусе Барнарде, работавшем вместе с братом в больнице "Хрооте схюр". 6 июня прошлого года он выступил на митинге жИ телей Кейптауна и студентов и продемонстрировал им пнсь МО от администрации боль ницы "Хрооте схюр", в кото ром ему "рекомендовали" воз
держаться' -от публй*|ных политических выступ,чрии. "А. я заявляю .присутстзующим, — ска^а~л-ои, что йыступ^ть, ■т|^^о^;мое право". И он го-щ>^1Й^1р' необходимости срвме-|тЙйгЬ'^^^ проведения Щ||^ех]ЧЬ1Х вцборрв. ^;:Щвот началась кзмпани»' тр^^ЛИ.
'^■/Озлоб.иение националнстов-|у^ов; рождается   из страха.
страх старых колонизатором перед превосходящими их 11р: ^Численности коренными жителями, боязнь потерять свои земли и богатства. По-кр^пч^ держаться за все, чтобы'нЬ потерять ничего, — таково их правило, превратившееся в законы апартеида. КореИное население в принудительном порядке переселяется из городов в резервации, на все нужно разрешение белых — на работу. , на учение, на переезд в другое место. Но, убрав негров с глаз долой, африкандеры не успокоились, их мучает неизвестность: о чем негры думают, что они затевают?
'.;.ГугуЛету ~ олна из трех резерваций, созданных для черного населения Кейптауна. Здесь живут пятьдесят тысяч человек. Скоро из города выселят и метисов: принят закон, по которому старый "ме-тнсский" квартал Кейптауна должен быть снесен. Цель ясна, после того, как метисов переселят в резервацию, весь Кейптаун станет городом белых, городом образцового по-
за "чернь1М'Занаврсом"? , / Ответ:' Ило^о.' Взят* хотя бы меня. Сегодня меня:; можно считать счастливчиком.: у моей семьи в Гугулету есть две комнаты, я нйШёл работу на консервной фабрике. Но больше пяти лет .мне пришлось прожить вдали от жены и детей, так как у нас не было документов, подтверждающих, что моя жена — уроженка здешних мест. Существует определенный закон, указывающий, кому где жить. Моя жена родилась не в городе. Само собой разумеется. Какой это африканец рождается в городе? Но она из здешних. Или вот работа. Пока не нашлось места на фабрике, я иногда подрабатывал в городе, в белом городе, но без^азрешения, на свой страх и риск. В районе нового вокзала были наши люди, которые давали нам знать, где находится полицейский патруль, проверяющий документы. И мы обходили его стороной. Работы хватало на день, ну. на пять дней — когда как. На этот заработок мы и жили. Но однажды к нам явился шпик — один из наших же — и сказал, что, если я ему не буду платить л,еньги, он донесет на меня в полицию. Таких типов в негритянских кварталах предостаточно: полиция на них только и держится. Какое-то время я платил, а потом сообщил об этом вымогателе нашей тайной "контрольной группе", и больше он ко мне
"Меньше всего сионистов тревожит проблема человеческой крови, если это не их кровь..."
Американский журналист Моррис Эрнест
Камаль Насер что то писал, склонившись над крепко сколоченным кухонным столом, когда из-за спины раздались выстрелы. Он еще успел схватиться за пистолет, но было поздно. Представители ливанских властей нашли в скромной квартире Насера бездыханное тело, стол, на-насквозь пробитый пулями, бумаги, залитые кровью.
Так, исподтишка, трусливо и подло был убит известный во всем арабском мире поэт, представитель Организации освобождения Палестине в Бейруте Камаль Насер. Тате же подло расправились израильские бандиты (которых тель-авивская пресса возвела в ранг ''национальных героев") с другими палестинскими лидерами — Абу Юсефом и КаМалем' Адуаном. Когда испуганная выстрелами ■ ^престарелая итальянка ^Карла -Мррелли, жившая со своими
.внуками    в ;Т0№^^
что \1 Камаль Насер, прпот-/     крыла дверь, "герои из Тель-Авива", не задумываясь, при-I        стрелили и ее. , \^ Теперь в Совете Безопасно-
\ сти ООН, при обсуждений очередного акта агрессии Из-
раиля против соседней арао-ской страны представитель Тель-Авива цинично заявляет, что действия его правительства "не нуждаются в оправдании". Еще бы! Ведь Израиль, как писала в свое время английская "Тайме", "претендует на положение государства, которое не может со-т^ершать несправедливости и которое, если оно и совери1а-ет, не должно подвергаться критике"...
Итак, сионистская клика, держащая бразды правления в Израиле, не собирается оправдываться. Больше того, начальник генерального штаба израильской армии Давид Элазар откровенно заявляет, что лишь "целый ряд подобных действий может принести эффект". Ему вторит Голда Меир: "То, что наши ребята сделали несколько дней назад в Бейруте, может повториться..." А Моше Даян поясняет, что внезапность нападения, совершенного в Бейруте, — это один из методов, применяемых его солдатней. "Это лнаш метод, — твердит Даян. — Это наш метод действия".
Напрасно-,, однако^ главарь израильской военщины пытается присвоить себе прио-ритет,такого''^ "метода действия".   Человечество велико-
лепно знает,\ что в этом методе нет ничегонового: им пользовались  в свое время
гитлеровские головорезы. Воинство Даяна модернизировало методы эсэсовпев, распространило их на все те страны, куда Тель-.Лвиву удается заслать свою агентуру. В октябре прошлого года в Риме они подло расстреляли в упор палестинского представителя ЗуаИтера, в декабре — палестинского делегата в Париже Хамшари. Они организуют взрыв книжного магазина во французской столице и уничтожают в воздухе пассажирский самолет с женщинами и детьми па борту...
Таков "их метод действий" Генеральный секретарь Ор ганизации солидарности народов Азии и Африки Юсеф эс-Сибаи так характеризует действия Тель-Авиьа: "Израиль, который Пользуется теми же преступнцми методами, что и нацисты,' не останавливается перед нарушением любых законов и норм, выработанных цивили.зрванным обществом".
Самое {^нничиоё во всей Той пропагандистской возне, которую подняли . после это й п р ово к а ц и и из р а и л ьс к а я пресса и ее сионистские подголоски на Западе, состоит в том, что они пытаюгся_пред-ставить вероломное . нападение на - ливанские города как эт а ку ю '' б л естя щу ю . военную операцию". Так, "Ныо-Иорк тайме"- бесстыдно пишет о "смелости- и блеску'' действий
израильской банды! Характерно, что примерно такие х<е выражения использовал Моше Даян, выступая перед тремя тысячами израильских. школьников — детей и подростков, которых правители Израиля пытаются с малолетства взращивать в духе "еврейского превосходства" над "неевреями". Сама Голда Меир охарактеризовала кровавую баню в Бейруте, как "восхитительную операцию с возвышенными целями".
Поистине, тут есть над чем задуматься! Похоже на то, что распоясавшиеся военные преступники из Тель-Авива совершенно потеряли представление о мире, в котором они живут.
Разумеется, и наглость, и цинизм" израильских правителей вряд ли достигли.бы таких гипертрофированных масштабов, если бы они не ощущали за собой посгояниой Поддержки из-за океана. Трез вые наблюдатели, по .совершенно понятным причинам, задают вопрос: а случайно ли "совпадение по времени бейрутской пррвокацнн.^л!,тех заверений, к6тор1<1е были даны в Вашингтоне новому израильскому послу С. ДШицу в"прочных связя.ч взаЛмопо-нимания, сотрудничества и дружбы.>мё>1<ду^чёДГА гИ Изра -. лём"?..       " '
Цель о.аобряемых Соединенными Штатами дсйствйп израильских агрессоров ясна. Она состоит в том. чгобы запугать арабские  )1ароды ми-
фом об "израильском всесилии, запугать н расколоть эти народы любыми средствами, в том числе и террором возведенным в ранг государственной политики. В насн ЛИИ, и только в насилии, видят сионистские лидеры Израиля панацею от всех своих бед — и от усиливающихся внутренних раздоров, и от изолящш на мировой арене.
Но вот спокойная констатация парижской "Монд "Нельзя же вечно жить под защитой штыков". Вот именно! Выступая в Совете Безопасности, постоянный представитель СССР при ООН Я. А. Малик подчеркнул, что наступило время осуществить действенные меры по пресечению актов агрессии и.разбоя со стороны зарвавшихся израильских ' милитаристов. Он заявил, что Советский Союз готов поддержать в Со вете Безопасности действенные санкции против Израиля вплоть До исключения его из ООН...
Израильская и сионистская пресса продолжает шуметь о, "блеске И; смелости" бейрутской провокации. Но она, эта провокация, говорит^ совсем о другом. Она' свидетельствует о политической дегра • дации .правящих- кругов госу-' 'Да^)ства;Израиль и об и\ стрэг, хе перед закономерны.м ходом истории, перед развивающимся . • национально'освободи-тельным движением арабских народов, остановить которое
невозможно.
Анатолии Куров.
рядка, небоскребов и вилл. В1не пристает. Стокгольме будет больше негров, чем в африканском Кейптауне. Негры и метисы, снабженные специальными пропусками, днем будут приходить сюда на работу, а вечерами — возвращаться в спои резервации. Все прекрасно...
Поговорить с африканцем в резервации почти невоз.мож-но: слишком много здесь шпиков и провокаторов, люди не верят уже никому. С помощью друзей мне удалось встретиться и поговорить с одним из жителей Гугулету. но не на улице, конечно, а в машине. "Зовите Меня Мокола, -— сказал он, — и. ради бога, >;оть вы не требуйте, чтобы я пред'-явиЛ свои документы".
Вопрос:  Господин Мокола.
Вопрос: Что такое "контрольная группа"?
Ответ: Нам. неграм и метисам, запрещено заниматься политической деятельностью, об'едпняться в какие бы то ни было оргамизацпи пли паршп. Но ведь !1оно;)можпо жить, чувствуя себя совсем беззащитным. Вот каждый исгритяпски.п район и создаст свою подпольною группу, пользующуюся пегласпой поддержкой всего населения. Эта группа, пусть очень примитивно, выполняет роль полиции, суда, органов самозащиты.
Трудно сказать, что ждет меня, да и всех нас. в будущем. Знаю только, что сейчас в стране клокочет ярость...
рёСскажИте, как живется вам Из итальянского журнала "Эуропео"
ПО ЗАКОНАМ АННЕКСИИ И РАСИЗМА
Израильское правительство оккупация арабского Иеруса-
пытается узаконить аннексию Иерусалима посредством так называемого закона о компенсации. Смысл его в том. чтобы символически "рассчитаться" с изгнанниками-арабами за покинутый кров, иму-ц^ество. землю, которая давала тем. кто ее обрабатывал, средства к существованию.
За "оставленное" беженцами имущество планируется платить согласно данным налоговой инспекции, основанным на расценках 1948 года. Беженцы могут рассчитывать лишь на 1.600 израильских фунтов за строение на земельном участке в один дунам (910 кв. м..) плюс 15—60 фунтов за каждый дополнитель ный квадратный метр земли. Долг будет погашаться частями в течение пятнадцати лет.
Дело, однако, не только в смехотворно мизерных разме рах платы за недвижимость и'землй. Новый закон закрывает арабам возможность вернуться в Иерусалим: предусматривая "компенсацию", он запре1Ц^ет. возвращать бе: женцам,их дома» участки, и прочую'собственность. - Б, то же''в'ремя.израильские власти селяют."очищенные" таким способом ра ионы ев рея ми/ Это назь^оается ■"об'единением ,го-)ода'''/''И -''созданием климата' сотрудничества>кежду. евреями и-арабами": Таким образом,' идет, самая настоящая
лима. Она ставиг целью н>ри-лически и фактически закрепить его аннексию вопреки решениям Организации Об'е-днненных Наций и воле международной общественности.
Законы, действующие в Израиле, оправдывают насилие, расизм и попрание элементарных прав человека. Широко известны факты произвола властей по отношению к бедуинам Рафиаха. к племени Араб-эль-Хозир. которых вышвырнули из селений, разру-Н1ИВ их дома, ЛИШ11В земли. Их вынуждают вести кочевой образ жизни и ютиться в палатках.
Все это выполняетя на основе средневекового по своему характеру ^"закона об ше-ке над бедуинами". По этому закону бедуинов можно его-нцть с земли, подозреваемых в "нарушении спокойствия", можно арестовать и заключить в. тюрьму с конфискацией имущества без суда и следствия. Ответственность за действия подозреваемого возлагается и на его родственников -т-. до пятого колена! Ес-:ли:ве;^ется рледствие, то к его, материалам ие допускаются пре/1ставит(^и:.6ед5$11ирв или их адвокаты,-^
Так, .любым ..способом, не брезгуя-никакими средствами, израильские., захватчики стре- -мятсЯ' присвоить и "освоить" награбленное.   Б. Антоноа,