7 ВЕСТНИК 13 января 1993г.
РОССИЯ. СНГ
РУССКИЕ ФИ Л О С О Ф Ы О с уд Ъ Б Е С Т Р Л И Ы
'ВЕСТНИК' ПРОДОЛЖАЕТ ПУБЛИКАЦИЮ МАТЕРИАЛОВ ПОД РУБРИКОЙ 'РУССКИЕ ФИЛОСОФЫ О СУДЬБЕ СТРАНЫ'. НАША ЦЕЛЬ ПРЕДСТАВИТЬ ВНИМАНИЮ ЧИТАТЕЛЕЙ РАЗЛИЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА ТРАГИЧЕСКУЮ И ЗАГАДОЧНУЮ СУДЬБУ РОССИИ. СРЕДИ АВТОРОВ, ОТРЫВКИ ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ КОТОРЫХ БУДУТ ПОМЕЩЕНЫ В ЭТОМ РАЗДЕЛЕ ГАЗЕТЫ, КРУПНЕЙШИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ РОССИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ, КУЛЬТУРЫ и ИСКУССТВА. мы ПРОДОЛЖА ЕМ ПУБЛИКАЦИЮ ОТРЫВКОВ ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ КРУПНОГО РУССКОГО ПИСАТЕЛЯ И МЫСЛИТЕЛЯ ВЛАДИМИРА
СОЛОВЬЕВА (1853 ■ 1900), ОКАЗАВШЕГО БОЛЬШОЕ ВЛИЯНИЕ НА ДЕЯТЕЛЕЙ КУЛЬТУРЫ РОССИИ (тчаяо в предыдущем номере газеты)
Русские были крещены в 988 году при киевском князе св. Владимире от греческого духовенства. Хотя они приняли христианство еще до формального разделения Церкви на Восточную и Западную, - однако, так как связи у них были только с одной Византией, то, по скором отделении Византии от Западной церкви, и русские были уведены из древнего общехристианского русла в специальный поток византийского церковного движения. Или, исторически точнее: русские вслед за Византиею вошли как бы в тихий, недоступный волнениям и вместе недоступный оживлению затон, тогда как западноевропейские народы, увлеченные за кораблем Рима, вступили в океан необозримого движения, опасностей, поэзии, творчества и связанного со всем этим черным трудом не-благорбразия. Разница между тишиной и движением, между созерцанием и ра-ботою, между страдальческим терпе-нием и активной борьбой со злом - вот что психологически и метафизически отделяет Православие от Католичества и Про-тестанства и, как религия есть душа' нации - отделяет и противопос-тавляет Россию западным народностям.
Слишком понятно, что крестившие нас греки показались нам тогда столь же необыкновенными по мудрости, учености, по древним связям, почти по самому своему происхождению, как туземцам Кубы показались спутники Колумба. Младенческий ум русских не отделял существа этой веры от принесших ее людей. Византийцы сразу же этим воспользовались, стараясь превратить младенческое поклонение в обязательное и суровое повиновение грубого и невежественного народа авторитету их политической, церковной и всяческой мудрости. Долгое время русские, уже имея свое духовенство, свои духовные школы, не смели поставить митрополита из русских: ясный знак фетишизма, перенесенного из религии на племя, из строя церковного на строителей церковных. Византийцы частный повод своей ссоры с папами юзвели в принцип, окружили нервностью, придали ему принципиальное значение и постарались всю эту мелочность поводов разделения привить вновь крещеному народу, новому своему другу, помощнику и юзШжному в будущем защитнику своей исторической дряхлости. Разлагаясь, умирая, Византия нашептала России все свои предсмертные ярости и стоны и завещала крепко их хранить. Россия, у по-ст(ели умирающего, очаровалась этими предсмертными его вздохами, и дала
клятву смертельной ненависти и к племенам западным, более счастливым по исторической своей судьбе, и к самому корню их особого существования - принципу жизни, акции, деятельности. Наступил для всей России от 988 до 1700 года - года реформ Петра - период "Византийского строя".
Дитя-Россия приняла вид сморщенного старичка. Так как нарушение "Устава" папами было причиною отделения Восточной церкви от Западной, или разделением всего христианства на две половины, то Византия нашептала России, что "устав", "ус-тавность" - это и есть главное в религии, сущность веры, способ спасения души, путь на Небо. Дитя-Росси]я испуганно приняла эту непонятную, но святую для нее мысль, и совершила все усилия, гигантские, героические, до мученичества и самораспятия, чтобы отроческое свое существо вдавить в формы старообразной мумии, завещавшей ей свои вздохи. Как уподобиться Византии - в этом состояло существо исторических забот России в течение более чем полутысячелетия. И, в конце концов,ведь форма влияет на дух. Россия чем далее - тем глубже "умерщвлялась" и духовно. "Умерщвление" - это стало не только понятием, идеалом древней России, но это гибельное явление так и назыЕ*алось этим словом, не внушавшим никаких о себе сомнений, никакого перед собою страха. Для русских "близиться к смерти" и "близиться к святости" до того слились в единыйг путь, отождествились, что даже теперь и даже образованные классы не вполне свободны от этого понятия. Оно есть нравственная и метафизическая аксиома в наших монастырях до сих пор, им проникнут и теперь весь наш народ в многомиллионной своей массе. Самые образованные люди, как Тургенев^ как Герцен, и атеисты, нигилисты, в серьезные минуты своей жизни вдруг видят в себе возрожденную эту древнейшую, первоначальную веру своего народа: что умереть - святее, нежели жить, что смерть угоднее Богу. Эта грустная и ужасная мысль сообщила главный нравственный колорит всей восточной, русской Европе: чего-то_^V1еланxо-личного и погибшего в смысле прогресса, чего-то страдающего и оттого страшно дорогого, чему никто не сумеет помочь. И тем дороже нам это существо - Россия, тем страшнее за нее.
Из статьи "Русская Церковь", 1906 год.
НОВОСТИ из
РЕСПУБЛИК
На встрече президента-Украины Кравчука с тгредставителями политических партий этой страны преобладало мнение, что устав СНГ не отвечает национальным интересам этой республики. Критике^были подвергнуты положения Устава об обязательной координации внешней политики, необходимости сохранения единого экономического пространства, о духовном сближении народов СНГ, единой внешней границе й ее защите объединенными вооруженными силами, сближении национальных законодательств. Критический запал политиков не остановило то соображение, что выход Украины из состава Содружества означает неминуемое банкротство ее национальной экономики, так как рассчитываться за нефть придется валютой по мировым ценам. Сегодня Украине необходимо примерно 37 миллионов тонн нефти в год. Россия может поставлять пятую часть этого количества. Надежды Украины на открытие и разработку собственных месторождений, а также на закупки нефти в Иране остались нереализованными.
В начале января в Ташкенте прошла встреча руководителей государств Средней Азии и Казахстана. В ней приняли участие лидеры всех пяти республик. Они пришли к соглашению о создании Содружества центральноазиатских государств. Участники этого форума подчеркнули, что новая организация государств будет решать в первую очередь экономические проблемы, Одновременно с этим ход дискуссии показал, что впервые среднеазиатские ст^аць! и Казахстан поставили под сомнение жизнеспособность СНГ и заявили, что ситуация вынудит их заключить более тесные союзы, вплоть до военно-политического. Такой поюрот собы тий угрожает России потерей стратегических союзников в азиатском регионе бывшего СССР, которые могут перенести свою ориентацию на другие страны.
; <► ;
в Краснодарский край продолжают прибывать беженцы из зоны абхазско-грузинского конфликта. Всего с начала вооруженных столкновений в стремящейся к отделению от Грузии Абхазии в Краснодарский край бежало около 60 тысяч человек.
Завершен выюд российских войск из Вильнюса. Все сооружения, принадлежавшие в течение полувека 107-й стрелковой дивизии, переданы городу. Вывод российских юйск из Литвы должен завершиться до 31 августа 1993 года. На конец прошлого года в республике оставалось около Л5 тысяч российских военнослужащих - в два раза меньше, чем было в начале года.
В Дагестане живут сегодня представители более 100 национальностей и народностей. Среди кавказских этносов Дагестана наиболее многочисленными являются аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, лакцы, табасараны и ногайцы. .
.
В Минске с 1 января 1993 года введены продовольственные карточки на восемь основных видов продуктов. Продукты можно будет получать с предъявлением паспорта и карточки в определенном магазине по месту жительства.
Совет министров Беларуси принял специальное постановление, облегчающее выезд граждан этой республики за границу. Теперь в загранпаспортах СССР, которые используются в республике до введения новых национальных паспортов, будет проставлен специальный штампу разрешающий выезд в любую страну мира. Однако, до 1 июля 1993 года будет действовать и прежний порядок оформления выезда за границу.
♦ ". ■ ; ■ . ■' ■.
После долгих дискуссий парламент Азербайджана восстановил исторический статус государственного языка этой республики. Отныне азербайджанский язык, на котором говорят около 35-ти миллионов человек в мире, именуется тюркским.
♦
Телекомпания "Останкино" будет оплачивать трансляцию своих программ в Латвию, правительство которой отказалось субсидировать зарубежный и русскоязычный телевизионный канал из Москвы.
Вступило в силу соглашение между Украиной и Беларусью о совместных действиях по преодолению последствий чернобыльской катастрофы. Документ предусматривает^ большой комплекс мер.
Парламентская оппозиция Эстонии сумела отклонить законопроект, разрешавший взять 20-ти миллионный кредит у японского экспортно-импортного банка. Правительство республики намеревалось использовать кредит на закупки топлива и для развития транспорта. Премьер-министр Эстонии Март Лаар назвал действия оппозиции деструктивными.
Правительство Казахстана и американская нефтяная корпорация,. "Шеврон" достигли соглашения о совместной разработке тенгизского нефтянога месторождения. Практические работы по реализации соглашения начнутся в апреле. Доходы от эксплуатации месторождения будут делиться поровну между сторонами "соглашения.
По материалам прессы и нашего корреспондента.