»
1
Стр4
ВЕСТНИК
СУББОТА. 15 СЕНТЯБРЯ 1979
БАРЫШНЯ-КРЕСТЬЯНКА
из «Повестей покойного Ивана Петровича Белкина»
А. С. ПУШКИН
(Прочалжение)
- «Ну, мой друг Акули-на, непременно буду в гости к твоему батюшке, к Василию-кузнецу». — «Что ты? -возразила с живостью Лиза,
— ради Христа, не приходи. Коли дома узнают, что я с барином в роще болтала наедине, то мне беда будет: отец мой, Василий-кузнец, прибьет меня до смерти». — «Да я непременно хочу с тобою опять видеться». — «Ну я когда-нибудь опять сюда приду за грибами». - «Когда же?» — "Да хоть завтра».
— Милая Акулина, расцеловал бы тебя, да не смею. Так завтра, в это время, не правда ли?» — «Да, да». «И ты не обманешь меня?» «Нр обману». - «Побожись». «Ну вот те святая пптииия. приду».
Молодые люди расстались Лиза вышла из лесу, перебра лась через поле, прокралась в сад и опрометью побежа ла в ферму, где Настя ожида ла ее. Там она переоделась, рассеянно отвечая на вопро сы нетерпеливой наперсни цы, и явилась в гостиную Стол был накрыт, завтрак го тов, и мисс Жаксон, уже набеленная и затянутая в рюмочку, нарезывала тоненькие тартинки. Отец похвалил ее за раннюю прогулку. «Нет ни чего здоровее, - сказал он,
— как просыпаться на заре». Тут он привел несколько при меров человеческого долго летия, почерпнутых из анг лийских журналов, замечая, что все люди, жившие более ста лет, не употребляли водки и вставали на заре зимой и летом. Лиза его не слушала. Она в мыслях повторяла все обстоятельства утреннего свидеания, весь разговор Акулины с молодым охотником, и совесть начинала ее мучить. Напрасно возражала она самой себе, что беседа их не выходила из гра ниц благопристойности, что эта шалость не могла иметь никакого последствия, со весть ее роптала громче ее разума. Обещание, данное ею на завтрашний день, всего более беспокоило ее: она совсем было решилась не сдержать своей торжественной клятвы. Но Алексей, прождав ее напрасно, мог идти отыскивать в селе дочь Ва-силья-кузнеца, настоящую Акулину, толстую, рябую девку, и таким образом догадаться об ее легкомысленной проказе. Мысль эта ужаснула Лизу, и она решилась на другое утро опять явиться в рощу Акулиной.
С своей стороны, Алексей был восхищен, целый день думал он о новой своей знакомке; ночью образ смуглой красавицы и во сне преследовал его воображение. Заря едва занималась, как он уже был одет. Не дав себе времени зарядить ружье, вышел он в поле с верным своим Сбогаром и побежал к месту обещанного свидания. Около получаса прошло вне-сносном для него ожидании; наконец он увидел меж кустарника мелькнувший синий сарафан и бросился на встречу милой Акулины. Она улыбнулась восторгу его благодарности; но Алексей тотчас же заметил на ее лице следы уныния и беспокойства. Он хотел узнать тому причину. Лиза призналась, что поступок ее казался ей легкомысленным, что она в нем раскаивалась, что на сей раз не хотела она сдержать данного слова, но что это свидание будет уже последним и что она просит его прекратить знакомство, которое ни к чему доброму не может их довести. Все это, разумеется, было сказано на крестьянском наречии; но мысли и чувства, необыкновенные в
простои девушке, поразили Алексея. Он употребил все свое красноречие, дабы отвратить Акулину от ее намерения; уверял ее в невинности своих желаний, обещал никогда не подать ей повода к раскаянию, повиноваться ей во всем, заклинал ее не лишать его одной отрады: видаться с нею наедине, хотя бы через день, хотя бы дважды в неделю. Он говорил языком истинной страсти и в эту минуту был точно влюблен. Лиза слушала его молча. «Дай мне слово, — сказала она наконец, — что ты никогда не будешь искать меня в деревне или распра-шивать обо мне. Дай мне слово не искать других со мной свиданий, кроме тех, которые я сама назначу». Алексей поклялся было ей святою пятницею, но она с улыбкой остановила его. «Мне ий нужно клятвы, -сказала Лиза, довольно одного твоего обещания». После того они дружески разговаривали, гуляя вместе по лесу, до тех пор, пока Лиза сказала ему: пора. Они расстались, и Алексей, оставшись наедине, не мог понять, каким образом простая деревенская девочка в два свидания успела взять над ним истинную власть. Его сношения с Акулиной имели для него прелесть новизны, и хотя предписания странной крестьянки казались ему тягостными, но мысль не сдержать своего слова не пришла даже ему в голову. Дело в том, что Алексей, не-смоторя на роковое кольцо, на таинственную переписку и на мрачную разочарованность, был добрый и пылкий малый и имел сердце чистое, способное чувствовать наслаждения невинности.
Если бы слушался я одной своей охоты, то непременно и во всей подробности стал бы описывать свидания молодых людей, возрастающую взаимную склонность и доверчивость, занятия, разговоры; но знаю, что большая часть моих читателей не разделила бы со мною моего удовольствия. Эти подробности вообще должны казаться приторными, итак я пропущу их, сказав вкратце, что не прошло еще и двух месяцев, а мой Алексей был уже влюблен без памяти, и Лиза была не равнодушнее, хотя и молчаливее его. Оба они были счастливы настоящим и мало думали о будущем.
Мысль о неразрывных узах довольно часто мелькала в их уме, но никогда они о том друг с другом не говорили. Причина ясная: Алексей, как ни привязан был к милой, своей Акулине, все помнил расстояние, сущеет-аующее между им и бедной крестьянкою; а Лиза ведала, какая ненависть существовала между их отцами, и не смела надеяться на взаимное примирение. К тому же самолюбив ее было втайне подстрекаемо темной, романическою надеждою увидеть наконец тугиловского помещика у ног дочери прилучин-ского кузнеца. Вдруг важное происшествие чуть было не переменило их взаимных отношений;
(Продолжение следует)
Читатель! По прочтении этого номера газеты «Вестник» передай его знакомым.
(Продолжение)
Вершиной литературы XI—XII веков является «Слово о полку Игореве», написанное между 1185—1187 годами неизвестным автором. Его герои Игорь и Всеволод предстают бесстрашными, доблестными рыцарями. Исполнившись мужества и ратного духа, князь Игорь повел свои храбрые полки на войска половецкие, за землю Русскую. Ради блага своей земли он готов на любые испытания: «Луце ж бы потягу быти, неже полонену быти» (Лучше погибнуть, чем попасть в плен). — говорит он, обращаясь к дружине. Княэя не страшит гро июе небесное знамение — штмение солнца. Он полон страстного желания постоять за землю Русскую. Игорь не может оставить в беле брата Всеволода и спешит завернуть обратившиеся в бегство полки. Потерпев поражение. Игорь бежит И) позорною плена и спе1иит в Киев.
Доплести ым, бесстраи!-ным воином прелстает в «Слове...» Всеволол. Он не отлелим от своих воинов, которые «НОЛ трубами пови-тн, пол те.юмк! въолелеяни. комець копия вскормлени» (пол трубами рождены, под [илсмами взлелеяны, с конца копья вскормлены). В битве на Кая.ю ом бьется с вра-га\П1 голобно былинным богатмрмм: словно вихрь скачо! он по полю брани, по-сьмая »(> ираюв стрелы, рассекает мечом их шлемы. В пылу сражения Всеволол забывает обо всем: и о своих рамах, и об отцовском черни! овском престоле, и о своей красавипе жене Глебовне.
Доблесть Иг оря и Всево-лола высоко пенит киевский кня1ь Святослав, олнако автор «Слова...» осужлает их ?а жажлу личной славы, за самовол ьн ы й безрассу ан ы й похол. «а нарушение князь-я\ш своих обяшнностей перед великим князем киевским. Результатом этого и было поражение, принесшее %шого горя Русской земле.
Свой илеал мулрого, могу-шественного правителя Русской }емли автор «Слова...» воплощает в обра!е великого киевского КНЯ5Я Святослава — хранителя чести славы Рус ской {емли. Ню устами он при)ывает всех русских кня-}ей к елинению, к совместной борьбе с полчищами ко-
В.В. КУСКОВ
у истоков РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
чевников «за землю Русскую, шала знаменитая икона за раны Игоревы, буего Свя- Дмитрия Солунского на троне, ныне хранящаяся в Третьяковской галерее.
Являясь предметом культового поклонения, икона была «книгой для неграмот ных», рассчитанной на длительное созерцание, на постепенное  постижение зри-
тославича!».
Русская земля является центральным героем литературы .XI —.XII веков, мерилом оценки и величия князя. Прославляя красоту деяний князей, направленных на сохранение границ родной земли, на ее мирное процветание, писатели того времени резко осуждают княжеские раздоры, преступления, пагубно сказывающиеся на судьбе Руси.
В результате княжеских усобиц, эгоистической политики князей на Руси наступили тяжелые времена, когда на Русскую зем.по стали со всех сторон приходить захватчики и втмать лань.
Идеал  князя-воима получает яркое воп.ютсмие и в живописи  .\1   \11 веков. В это время во фас тает интерес к воинским обра )ам Дхптт рия Солунского. Георгия, а штем 1! первых русских свя тых. камомизировагпгых Ви чантисй по треб1Ч1;ипио Яро слава М\.фог(ч     Кормс! п Г Леба.
Г1 о к ро в и т е л г*-» Я рос л а ва Мулрого святом\ Г"еоргию посвящается 1филс.1 киевского Софийскою собора: во имя этого свя готов 1().'^7 гол\ в Киеве с трои гея мома-стьфь; внук Вла.гимира Мо-гтомаха Всоволо.1 Мсгисла-втгч в 1119 го.1\ шилвгпаст блп) Повюро.га вс.гичест венггьгй собор К)рьова могга-стьфя; в па.мять об о.тержам-ном Нобеле мал твелами 28 мая 1164 юла Святослав Ро-стиславич строи! в 116.*; ю.ту Георгиевскггй собор в Старой Лалогс. Следует шмстить. что в лревгтерусском тобра-зительном искчсствс обра) Георгия-мученика вытесняет ся Георгием-воином, защитником Русской )0М.1И.
Воином- защитником гфел-стает также Дхнггргн'г Солун-ский в мозаике Михайловского Златоверхою монастыря (начало \11 века). Все волод III Большое гнездо строит во В.'га.пгхшре на своем л воре велико.юлньп"! храм в честь Дмитрия — своего святог о-покровигеля. Этот собор,   гго-вилимому, укра-
индивидуальной психологической характеристики. Изображения Георгия и Дмитрия Солунского «портретцы», хотя эти «портреты» и носят условный характер. Их отличает друг от друга овал лица, прическа, глаза с присущей характерностью взгляда, очертание носа, бровей.
телем ее внутреннею смыс ла. Как и книга, она бы.та пришагга глубоко проникнуть в душу человека, ов.га-леть его разумо.м и сер.т-ием, побудить гга лобрьгс лела. И словесньгй, и фи-тельный образьг преследовали одну и ту же цель. «И воен ные подвиги часто изображают и историки, и жггвопис-иы. — одни, украигая словами, другие же начертывая ма ( досках: и те и другие многих возбудили к мужеству». — писал Иоанн Дамаскггн.
Так же как и с словесно.му исскуству .XI .\11 веков, иконописи той порьг присущ монументализм изображения. Святьгх воинов отличает обшественно-илеальная типологичность, отсутствие
полборолка. Их лггца обра-гггемы к фителю. В их мону меггтальньгх фигурах, му жсственном строгом реши-гсльггом в и ляле фтгтель ощущает не только физи-ческ\го мощь, но и внутреннюю нравственную силу, готовность к самопожертвова-
красоты, которая воплощена в ярком румянце щек, сочных алых губах, белизне кожи. Их непременными атрибутами является оружие («красота        воину — оружие»): копье, меч — символы воинской доблести, мужества,  княжеского правосудия. Иконописцы подчеркивают   готовность своих героев выступить на защиту всей земли Русской. Неслучайно особенно большой популярностью на Руси поль зовался  «Чудо   Георгия о Змие», где святой выступал в роли Победоносца — победителя Змея. Народ русский и почитает Георгия (зем ледельца) как своего защитника и покровителя и ласково назвал его  Егорием Храб-рьгм. При этом Змей, которого побеждает Георгий, выступает не только символом язьгчества, тьмы, но и символом  врага(как в былинах), имоэемного захватчика.
Таким обраэом, централь-ггой темой лревнерусской литературы и искусства \ XII веков является тема единства Русской земли, «нтаемой и ведомой во всех концах мира»; тема прославления зашитников ее рубежей, «лобрьгх страдальцев за Русскую землю», осуждение княжеских усобиц, нанося-пшх ей великий урон.
Опираясь на опыт византийской и древнеболгарской культуры, с одной стороньг. и на устное поэтическое твор чество. с другой, древнерусская лггтература и искусст во этого периода, проникнутые героическим патриотическим пафосом, вьграбатьг-вают свои высокохуло-жественньге формы, закладывая мотцный фундамент на основе которого затем создается    культура трех
ГП1Ю. Они исполнены ратного братских народов: русского, (воинского духа и юношеской  украинского и белорусского.
лазерный луч
мост    виталия петровского
Недавно в Государственном комитете Совета Министров СССР по делам изобретений и открьгтий заре-гистргфовано изобретение пол номером 603727. Среди специалистов оно произвело сенсацию: предложен способ развода мостов, не име-юшггй аналогов в мировой практике. Он позволяет значительно упростить и удешевить сооружение, а также эксплуатацию разводных мостов, повысить их надежность. Автор изобретения Виталий Петровский, пятнадцатилетний учащийся профессионально-технического училища металлистов из города Барановичи (Белоруссия), отвечает на вопросы корреспондента АПН.
— Виталий, говорят, что новый способ развода мостов ты придумал на уроке химии?
— Да, я слушал рассказ учителя и думал, что по этому предмету мне никогда' не вьгбраться из троек. Потом достал журнал «Юный техник», я его всегда ношу с собой, и стал читать. На глаза попалась статья о ленинградских мостах, которые разводятся при помощи систем электрических и механических приводов и другого оборудования. Ясно, что при этом велики энергозатраты.
Мне вспомнилась речка Мышанка — от Баранови-чей до нее километров сорок. Течение там валит с .;л, никто еще не смог переплыть эту речку. Неу)ке-
ли не.'гьзя испо.тьювагь силу течения. пол\мал я, если бы понадобгглось развести мост нал Мы шайкой? Идея родилась в пять минут. Я сделал чертежик и послал его через парту своему другу Геннадию Сьфице. Пол самый конец урока он ответил что хотел бьг силеть со мной за одной партой, поскольку ее скоро слалут в музей. Тьг, говорилось в записке, сделал открытие. Но Геннадий, всегда хвалит то, что я черчу или рисую. Я ему не поверил, но на всякий случай послал рисунок нового моста в журнал «Юный техник».
— Расскажи подробнее, в чем суть твоего изобретения.
— Это очень просто. Лучше я покажу на бумаге. Вот русло реки. Пролет моста, подобно стрелке компаса, «лежит» на одной бетонной опоре. Как сделать, чтобы он встал вдоль реки и, открыв таким образом фарватер, пропустил судно?. Для этого нужно опустить в воду железный шит-парус, расположенный вот здесь, на конце «стрелки». Вода давит на прямоугольный щит и разворачивает пролет пераллельно реке. Скорость течения, правда, должна быть не менее двух метров в секунду., Судно прошло, теперь нужно вернуть пролет к береговым опорам. Первый щит поднимаем, а с другого конца моста опускаем второй, но уже под углом 45 гра-пусов. Минута, и поворот в
обратном направлении сделан. Вот и все.
— Кроме Геннадия Сыри-цы, ты никому не рассказал о новой конструкции: ни в училище, ни дома?
— У меня дома столько всяких поделок, что отец устал от них. Говорит, что от моих самолетов да ракет, подвешенньгх к потолку, по комнате надо ходить согнувшись. Сам он инженер, | работает на заводе торго- ) вого машиностроения. Хо- ) роший советчик. Сейчас мы вместе с ним испытываем в небольшом водоеме модель катарамана с гребным винтом на стержне от шариковой ручки. Чтобьг не докучать ему лишний раз, о мосте ничего не сказал. С мамой поделился бы, но она умерла в прошлом году.
— О чем ты сейчас мечтаешь?
— Скорее бы кончить училище, чтобы работать по специальности. Ведь у металлистов такие большие возможности изобретать и испытывать технические новинки... Ну и конечно, мечтаю когда-нибудь увидеть свой мост.
— Ты чего-нибудь боялся в жизни?
— Да, недавно меня пригласили в Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта прочитать лекцию о моем изобретении. Трибуна мне была до подбородка, поэтому поставили табуретку. Всякий раз, когда я смотрел в зал, мне казалось, что та-
создатель шедевров
в Ленинграде при Госу- мы. В 1976 году также впервые в мире демонстрировался советский голографиче-ский фильм. Длился он, правда, всего полминуты, но доказал принципиальную возможность создания голо-графического кино.
Молодая наука вьгходит из стен лабораторий в жизнь. В Ленинградском музее, например, представлено около 50 голограмм. Метод гологра-
дарственном оптическом I институте имени Сергея Вавилова открылся первый в Европе Музей художественной голографии. Прокомментировать это событие попросили председателя Комиссии по изобразительной голографии при Академии наук СССР Геннадия Соболева.
Голография (от греч. холос
— весь, полный, и графе — Фии позволяет показать уни-
пишу, дословно полная запись) — способ создания с помощью фотопластинки и пучка света от лазера объемного изображения предмета в пространстве. Советские ученые достигли здесь значительных успехов. В 60-е годы в СССР была получена первая в мире неподвижная голограмма, на которой пред мет виден при естественном освещении, а в 70-е годы — изображение предмета не только за пластиной, но и перед ней, чем достигается поразительный эффект присутствия. В эти же годы появились цветные голограм-
Оуретка шатается. Я боялся свалиться и забывал, что говорить. Но никто, кажется, не заметил...
Вернувшись из командировки, я поинтересовался дальнейшей судьбой изобретения Виталия Петровского. Оказалось, что десятки курсовых и дипломных работ студентов Ленинградского института инженеров железнодорожного транспорта посвящены разработке проектов поворотных мостов Петровского для конкретных рек. Электрифицированный макет моста новой конструкции демонстрируется на Выставке достижений народного хозяйства СССР в Москве, Пройдех время, и мы увидим, как необычный мост  пропускает корабли.
Юрий Сапожков.
кальнейшие сокровища из различных музеев огромной аудитории, не перевозя сами экспонаты. В Научно-исследовательском кино-фотоинституте (НИКФИ) сделаны голограммы для передвижной выставки, которая будт путешествовать в железнодорожном вагоне. На очереди создание голограмм для передвижных ав-товыставок, Сокровища советских музеев смогут посмотреть,, не выезжая в столичные города, жители отдаленных от центра районов, в частности строители Байкало-Амурской магистрали. Ведутся переговоры с американской фирмой о голо-графической выставке, которую предполагается показать в ряде городов США...
Геннадий Соболев демонстрирует голограмму для этой выставки. На матово-зеленую стеклянную пластину направляют луч лазера. И я вижу будто бы висящие в музейной витрине средневековую аркебузу, пистолет, похоровничку — экспонаты московского Исторического музея.
— Мы работаем, — за-ключает/1^еннадий Соболев, — над фзданием голографи-ческого изображения людей. Готовим сувениры к Олим-пиаде-80. Заканчиваем съем; ки второго голографическо-го кинофильма.
Ирина Мгерьян.