Москва, 12 августа.
Смцхмаьная каелеграмма.
Советские г^еты опубликовали ва явление Государственной Чрезвычайной Комиссии . СССР, озаглавленное: "О злодеяниях немецко-фашистских оккупационнных властей в Ставропольской области". Это заявление приводит факты чудовищных преступлений и массового истребления советского мирного населения немецкими палачами. Одновременно советская печать опубликовала статью академика Алексея Толстого, члена Государственной Чрезвычайной Комиссии и члена Президиума Всеславянского Комитета, озаглавленную "Коричневый гипноз". Автор посетил города и районы Ставропольской области и лично установил эти факты немецких злодеяний, приведенные в заявлении Чрезвычайной Комиссии и частично в его статье. Толстой пиптр^:
*'Я спрашиваю вас, кто эти немцы? Как МОГ-немецкий народ пасть так низко, чтобы его армия совершала деяния, которые человечество будет вспоминать с отвращением, с содроганием в грядущие тысячелетия? Какими раскаяниями, какими делами смогут немцы смыть это позорное пятно'■^ .Это позорное пятно — гитлеризм".
По просьбе митрополита Ленинградского Алексея, русского писателя лауреата Сталинской прё-ы ни Сергея Бородина и На|юдно-го Артиста СССР лауреата Сталинской премии Василия Качалова Всеславянский Комитет посылает в "Вестник" их мнения о заявлении Государственной Чрезвычайной Комиссии. Ниже приводим эти мнения:
о о . «
МИТРОПОЛИТ АЛЕКСЕЙ.
ПРЙЗЫВДЮ к возшдш
Газеты только что нас уведомили об ужасных преступлениях, совершенных фашистскими захватчиками на нашей родной русской земле. Заявление Чрезвычайной Комиссии по расследованию немецко-фашистских зверств в Ставропольской области описывает ужасные страдания мирных советских граждан в городах Пятигорске, Кисловодске, Ставрополе, Эс-сентуки и других местах. Массовые отравления, приведшие к смерти или к полной потере зрения и удушения народа газами ,в специальных моторных вагонах — такой преступный метод был использован, для уоийства тысяч невинных советских людей. Ра,со^)ел лучших советских докторов, медсестер и их семей, включая грудных детей, стариков и инвалидов, калечение жителей города Кисловодска в камерах пыток, а затем расстрел их в окрестностях города, горы искалеченные^ тел — красноармейцев, мужчин, женщин, детей, стариков ■— все эти преступления средневековья зовут к мести. Не звучит ли слово месть странно в устах христианина, которому Господь повелевает мир и всепрощение? Нет. "Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Второзаконие 32, 35). И еще в одном месте Ветхого Завета мы читаем следующие слова, произнесенные Господом через пророка Малахиго: "Я возлюбил Иакова, а Исава возненавидел" (Книга пророка Малахии гл. 1, ст. 2 - 3).
Это значит, что есть святя я ненависть, оправдываемая Богом. Если так, то справедлива святая ненависть в наших душах* к тем, кто нарушает все законы Божьи и человеческие, кто полвм)гает нашу Родину и другие страны ужасным пыткам. Для нас было бы позором и не только позором, но пыткой, если бы мы хладнокровно смотрели на эти страдания и не противились чудовищному злу. Всемогущий Господь и его спра-* ведливыё законы благословят священную ненависть к врагу — чудовищу, который опустошает и оскверняет святые храмы христиан. Господь требуе!", чтобы мы , пожертвовали всем для того, чтобы раздавить врага и избавить наши вемли от фашистских преступников — этих исчадий ада, как они бы^ ли определены одним из высших представителей духовной власти патриархом Александрийским Христофором.
Все это снова и снова красноречиво указывает на необходимость,* чтобы все славяйе и все свободолюбивые народы об'едини-лпсь на борьбу и для победы над худшим врагом славян й всего человечества — немецким фашизмом.
Преступления, совершенные немецкими варварами в оккупированных областях и странах требуют скорых и решительных действий со стороны всех Об'единен-ных наций, чтобы разгромить гитлеровскую армию и положить конец Издевательствам и бесч^ело-вечному истреблетш /гитлеровцами десятков и сотен тысяч :йиз-ней. Господь благословляет священную войну против варваров Человечества — гитлеровцев.
пощады нещко-фашистск. племени!
СЕРГЕЙ БОРОДИН.
ДИКОЕ НЕМЕРЕ ПЛЕМЯ ДОЛЖНО БЫТЬ УНИЧТОЖЕНО
Все имеет свои границы — человеческие силы, познания, жизнь. Но нет границ немецкой изобретательности, когда гитлеровский ум обращается к измышлению пыток. Немцам безразлично, есть ли смысл в убийствах, пытках, издевательствах. Немец преклоняется перед' искусством преступления во имя преступления. Он не заинтересован в смысле и цели того, что делает. Не является ли немецкая система ведения войны чертой, природной немецкому национальному характеру? Во всей истории немцев от средних веков до сегодняшнего дня немецкие солдаты в каждой войне систематически истребляли все живые существ*, переходившие им дорогу, будь ли это ребенок, больной, муж-чина, женщина пли птица. Там где немец видит жизнь, он ее уничтожает. Он внимательно записывает свои "подвиги", ведет точный учет своим преступлениям и вписывает их подробно в назидание будущим поколениям немцев. О первых немецких набегах на славянские земли, о зверствах, совершенных немецкими рыцарями во время порабощения Балтийских стран в 1187, 1201, 1209 и 1211 гг. мы узнаем из немецких документов, которые заключают в себе подробные описания уничтожения огнем латышских и литовских деревень. Полное уничтожение племен рассматривается конечно, как великий подвиг. Нет, однако, необходимости заглядывать в такое далекое прошлое. Достаточно вспомн1ПЪ поведение немцев во время франко-прусской войны. Читайте рассказ Мопассана "Мадмуазель Фифи", просмотрите список тысяч немецких преступлений во время первой мировой войны как на западе, так и в славянских землях. Сегодня не отдельные офицеры, но вся гитлеровская Германия тотгг нашу страну в крови женщин, сг^лриков, больны[х, раненых и детей, которые только что начали Ж1ггь. Только гитлеровец может хладнокровно убивать без нужды, без заботы. Только немец может избивать резиновыми дубинками, расстрелтать население городов, вешать на церковных площадях русских матерей, которые отдали сври жизни воспитанию детей. Почему? Только потому, что они были человеческими существами.
Я знаю все древние русские и славянские писания. Я знаком с многочисленными войнами, которые вели наши люди в течение столетий. Мы много сражались, мы защищали наши земли от стольких захватчиков, что их невозможно перечислить. Мы знаем, как воевать. НО в сотнях войн, которые наш народ был вынужден вести, я не могу припомнить ни од-I ного случая бессмысленной жестокости с нашей стороны. Мы, славяне, не раз пронзали тело врага своими мечами, но никогда не обращали ^геча против раненых. Мы никогда не убивали стариков и женщин.
В грозу мы всегда оказывали страннику радушный прием, не спрашивая его национальности. Мы преданы мирному труду и не прерываем его для того, чтобы захватывать землю и собственность других. Мы, однако, быстро прерываем наш труд, когда наша страна подвергается нападению. Таков характер славян, что было неоднократно доказано историей. Теперь мы возбуждены. Мы сжимаем ку.лаки, сдержтаая свой гнев. Мы удовлетБоряРм свой гнев тем, что | раздавлппаен нагпн2аи танками на| полях битвы немецких солдат, от-; кззы1!агощпхсл сдаться. Но этого! не достаточно! На этот раз чаша! нашего терпения переполнилась.! Наши лучшие земли топчутся кро-; вав'дм!! помецкими сппогамп. Не-' мрцкие солдаты хвитают наишх | пеЕИИНьтх детей за волосы, тянут [ их в открытые могилы и погреба- ] ют живьем вместе с их матерями.:
Наше горе превратилось в ^ ярость. Мы не успокоимся до тех, пор, пока с л!1ца земли не будет; стерта г.5тасяа.ч нелшцкаяг язва.! Мы отрб:<сем ее без пощады и сост-. раданйЛ. Человечество должно быть навсегда избавлено От гитлеровской Германии — этого вулка-' па, постоянно грозящего миру новыми взрывами. Мы тверды в нашем намерении. Мы более не будем милосердны. Наш гнев и наша сила безграничны, так как весь наш на род. твердо решил избавить мир от дикого племени, которое все еще существует в нашей среде.'
Мы поступим так, как поступи-, ли наши прадеды, уничтожившие, диких зверей, живших в лесах., Мы должны избавить мир от двуногих зверей, угролсагощих нашим домам и семьям. Самый добрый народ в мире должен сделать это самое правое дело без пощады и без колебаний*'Тяжелый меч пра-
восудия падет на головы.немецких убийц. Это должно быть сделано как можно скорее. Слишком много времени затрачено на подготовления и размышления. Мы должны действовать скоро и совместно! в в «
ВАСИЛИЙ КАЧАЛОВ
К СВЯЩЕННОЙ МЕСТИ!
Новый список чудовищных преступлений, совершенных гитлеровскими людоедами на Советской земле, опубликован сегодня Чрезвычайной Государственной Комиссией по установлению и расследованию немецких фашистских злодеяний. Подлинно, немецкие бандиты не останавливаются ни пред какой жестокостью, ни пред какой подлостью! Они способны на все. Они совершили вероломное нападение на нашу страну. С систематической холодной жестокостью палачей, чувства которых
совершенно притуплены, они убивают невинных мирных жителей, беззащитных женщин, стариков и детей. Они разрушают наши города, сжигают наши деревни, угоняют нашу молодежь в Германию, где, превратив ее в ра^ов, лишенных всех человеческих прав, они осуждают-ее на медленную смерть от голода и непосильного труда. Нет ни совест!?^. ни чести, ни сострадания в темной фашистской душе. Фашистов не трогают вопли их беспомощных жертв, коща они подвергают их неслыханным жестокостям. Они способны смеяться над слезами детей, издеваться над горем их матерей. Есть ли что священного, есть ли что дорогого этим варварам двадцатого века? Ничего. Это не люди. Это ядовитые гады, бандиты, меж-
Сцена из исторического советского фильма "Александр Невский", который будет демонстрироваться в Торонто в "Вин-тори" театре 16, 17 и 18 августа.
(ЗАЯВЛЕНИЕ КОМИТЕТА РУССКО-УКРАИНСКОГО СКОГО СОЮЗА ВОСТОЧНОЙ КАНАДЫ)
БАПТИСТ-
6-го, 7-го и 8-го июня в Торонто состоялся так называемый "Собор" украинских Евангелистов, созванный двумя баптистскими проповедниками: Иваном Шакот-ко и П. Киндратом. На "Соборе" также присутствовали: проповедник пресв1ггерианской церкви М. Фесенко, проповедник Союзной церкви Р. Ковалевич, руководящий церкви пятидесятников Ф. Шелестовский и другие.
На этом "Соборе" вышеупомянутые баптистские проповедники.
вать Евангелие и призывать людей к миру и единству, а также к лучшей моральной жизни и ко Христу. Мы считаем русских и украинцев близкими братскими народами и никогда не пытались их разделять и воостанавливать друг против друга, но наоборот — мы молим Бога, чтобы Он сохранил эти народы в единстве государственном и духовном и избавил их от пролития братской крови. Поэтому мы не соглашаемся с принятыми Собором резолго-
дународные воры, разбойники, отвратительные ублюдки, утратившие всякое нравственное чувство.
Во всем мире призвание врача связано с гуманностью, с человеколюбием, с заботой о пациенте, независимо от того, кто он таков. Даже в далекие примитивные времена таких людей не убивали. Даже дикари обращаются с больными, как с человеческими существами. Но гитлеровская Германия переступила этот древний закон гуманности: она опозорила себя обучением отрядов палачей, вооруженных докторскими дипломами, профессиональных ^ отравителей, докторов, приносящих смерть вместо исцеления и помощи.
Возможно ли изобрести более чудовищное преступление, чем совершенное немецкими докторами Раушем, Шредером, Шульцем? Они, чье призвание обязывало их облегчать народные страдания, долг которых был — вступать в рукопашную со смертью, — хладнокровно убивали беззащитных, невинных женщин, детей и стариков. Однако, эти отравители в белых халатах смеют называть себя врачами.
С благородным содраганием, с глубоким отвращением читаю я эти описания преступлений, самых ужасных из воех, совершенных в войнах человечества. Нет слов, когда я пытаюсь выразить негодование, наполняющее мою душу. Я знаю, недалек тот день, когда рука правосудия опустится, чтобы наказать этот сброд палачей и преступников. Не избежать им возмездия! Иб* оно найдет их, застигнет их, и они, несомненно, расплатятся за пролитую ими кровь, за мучения, за слезы невинных людей, которых они убили.
Советские яюди, от мала до велика, сделают все зависящее от них, чтобы приблизпаъ этот день, ускорить час расплаты. Подобно моему народу, подобно моей Родине, я, старый артист, хочу вложить свою долю в общее дело победы. Я хочу сказать вам, моим-далеким заокеанским дх^узьям и спюзнтгкпм, что настал час решительной борьбы. Недопустшяы никакие промедления, никакие выжидания. Кровь тысяч расстрелянных, повешенных, отравленных и замученных на* смерть взывает к отмщению. И я призываю к немедленному действию, к мести, к спраледливой и священной мести врагу!
СНЯТ ЗАПРЕТ НА ВЫСЫЛКУ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ГАЗЕТЫ ИЗ АНГЛИИ I Лондон, Англия, 10 августа. —
Английское министерство внутрен них дел отдало приказ снять* запрет с высылки за границу органа коммунистической партии Англии. "Дэйли уоркера". Эта газета была закрыта 21 января 1941 года на основании пр!авил обороны Англии, но запрет^ был снят ^ 1942 году. Однако высылка газеты за границу была запрещена. Начиная со вчераганёгр дня запрет на высылку "Дэйли уорвера" в другие страны был отменен
Москва, 12 августа. — Корреспондент лондонской газеты "Тайме" Александр Верт сообщает отсюда: "Великое русское наступление приобретает все более быстрые темпы. Красная Армия встречает некоторые трудности в наступлении к Брянску, но на юге, где русские наступают на 40-мильном фронте, продвижение вперед развернулось гигантским веером по широким просторам центральной Украины.
"Наступление поддерживает свыше 1.000 самолетов. Сотци танков мчатся во всех направлениях. Мощный огонь артиллерии пролагает путь советской пехоте. Тйнки и моторизированные части проникают глубоко в немецкий тыл, окружая и изолируя укрепленные центры врага и либо уничтожая немецкие гарнизоны, * либо заставляя немпев отступать в панике. Таким образом наступление русских по Украине, с его чрезвычайной подвижностью и маневренностью, становится гагантской непреодолимой "молниеносной" войной — такой войной, котирую Пемцы с успехом вели против десятка других европейских стран.
"Теперь сапог на другой ноге. Изолированные немецкие гарнизоны, видя мчащиеся со всех сторон советские танки, в. панике бегут, спасая свои жизни, бросая позади вклады с боеприпасами и другими материалами, сотни орудий, тысячи пулеметов, сотни танков — все, что трудно взять с собою в бегстве. Они бегут, как бежали зимой, как никогда в прошлом ни на каком фронте.
"Имена мест, указанных в советских сводках, дают ясную картину размера наступления Красной Армии по украинским полям. Русские движутся вперед по широкому фронту "в Харьковском направлении", как говорится в сводках. Но это не просто географическое определение общего направления и не означает, что Харьков является главнейшей целью советского наступления. Это, в первую очередь, бои за коммуникации и за уничтожение максимального количества немецких солдат. Наступление развивается не в такой степени на юг — к Харькову, как на запад, далеко впереди Харькова.
Вчера советские войска были в 8 милях от Харькова, но продвинулись гораздо дальше на запад, чем к Харькову. Все главные железные дороги к Харькову с запада и севера перерезаны. Советские войска образуют мешок за мешком между этими дорогами, уничтожают или берут в плен немецкие войска.
После того как советские войска перерезали железные дороги к северу и западу от Харькова, немецкие войска между Сумы и Харьковом были ввергнуты в панику. В сотнях деревень немецкие гарнизоны уничтожаются'дли сдаются в плен; Русские- находят среди немцев необычайную смесь солдат, принадлежавших к разным ча-СТ5Ш, но собранным без разбору в паническом отступлении. ,
"Ясно, что Харьков не имеет в настоящее время особого стратегического значения. В городе, населенном одпо время 900.000 человек, не осталось почтен ни одного жителя. Когда немцы пришли в Харьков в октябре 1Я41 года, в нем осталось лишь 600.000 человек. Из них около 50.000 были уб1Ргы немцами, 110.000 отправлены на рабский труд в .Германию, а 100.000 белсали в деревни. Оьусло 100.000 человек умерли от голода и болезней. Когда русские взяли город в феврале этого года, свыше полоЬины его пре-краснь^х зданий б^1ли разрушены. Оставшееся - население . ушло с Красной Армией, когда немцы снова взяли Харьков в марте с. г. Харьков будет снова взят советскими войсками в ближайшие дни, но он будет представлять собою сплошные развалины. Взятие
^Харькова — не основная цель на-.ступления. Красная Армия стре-'мптся проникнуть вглубь Украины до самого Днепра после того, как парализует немецкие комму-|нпкации вокруг Харькова. Этот (Глубокий выступ между Харьковом и Киевом отрежет южный немецкий фронт от центрального и поддержит операции Красной Армии на северном фланге Брянского сектора, а также новые операции на Украине; к востоку от Днепра до "Черного моря.
"Если русским удастся прорваться к Запорожью, от которого идет одна железная дорога в Крым, будет достигнут огромный успех с далеко - идущими последствиями. Прошлой зпмой русские наступали на этой же территории. Немцы говорили^ что русским было "легко" наступать, так как военные действия происходили в зимнее время. В действительности же русским легче наступать летом. Именно вследствие преждевременной оттепели русские потеряли Харьков в марте этого года. Теперь вряд ли это повтор1Ггся,
(Окончание на стр. 4. кол. 3)
уклонившиеся от фундаментально- Ч"^^^. " имеем ничего общего гО христианского учения и заняв- " шиеся политикой, возбудили вопрос о "Ком1ггете Украинцев Канады" (КУК). Своим не-христианскпм решением этот "Собор" накинул
с КУК-ом.
В-третьих, мы обличаем Собор в том, что он посчитал русских проповедников деморализаторами в то время, как у многих этих про-
черное пятно на все Баптистское доведников можно поучиться духов-оратство. _ ной и моральной жизни. Мы дол-
Что такое КУК. сказать, что Собор далеко
Комитет Украинцев Канады (КУК) составляется из пяти различных украинских нцаиональных
уклонился от первой любви Христовой, в которой все искренние деятели Евангельского учения пре-
политических организаций. Во [бывают. Если бы Собор не укло-главе КУК-а стоят католические! нился от Христа и Его любви, та священники. В Уставе КУК-а не присоединился бы к Конгрессу
ГРИГОРИЙ ЛЫСЯК. настоятель Калужского собора.
ПОМОЩЬ КАЛУЖСКОГО СОБО
цдм
г Калуга., 13 августа.
Специальная каблеграмма.
По призыву Питирима, епископа Калужского, ■ прихожане Св. Георгиевского собора в Калуге активно помогают Красной Армии в борьбе против гитлеровских захватчиков. Наш приход собрал 20.-000 рублей в государственный фонд обороны, 15.000 рублей в помощь семьям красноармейцев и 10.000 рублей на покупку подарков для Красной Армии. Но это не все. Начиная с марта этого года епископ Питирим послал одного из своих представителей в большой военный госпиталь в Калуге, предлагая услуги церкви в уходе за больными и ранеными. Это предложение было радостно принято и наш епископ с характерной для него энергией немедленно принялся за организацию работы. Вечером того же дня он прочел горячую проповедь в соборе, заполненном молящимися.
"Те из вас, которые способны это делать, идите и ухаживайте за ранеными и больными красноармейцами ночью и днем. Те из вас, которые не имеют возможности это делать, должны помочь подарками
(стр. 6-я) сказано, что президентом должен быть священнослужитель Братства Украинцев Католиков.
Цель КУК-а
Политической целью К>'К-а является — внушить канадским украинцам враждебные настроения к русскому народу и прило:кпть все силы для отрыва Украины от Союза Советских Республик ТСта.-^ тут КУК-а стр. 4-я) и создать враждебное России государство.
Резолюция "Собора" Украинских Евангелистов
"Собор" Украинских Евангелистов . в г. Торонто вынес следующую резолюцию по отношению к участию в политической работе КУК-а:
1. Собор согласился присоединиться к конгрессу КУК-а и поручил проповеднику П. Киндрату передать это заявление на конгрессе КУК-а в Виннипеге 22 — 24 июня.
2. Собор соглашается с программой и деятельностью КУК-а и призывает всех своих членов поддержать КУК морально и материально.
3. Собор считает, что русские проповедники и их Миссии нравственно развращают украинские Евангельские группы и Собор решил закрыть двери всем русским проповедникам ("Евангельская
деньгами и вещами , — 1;казал он.
Призыв епископа встретил горячий отклик. Более 50 членов нашего прихода начали активно помогать раненым, находясь близ них в больнице день и ночь. Другие послали книги, иисчую бумагу, табак, спички, полотенца,* белье, посуду и т. д. Были также произведены сборы денег, давшие знач1ггельную сумму. По воскресеньям представители прихода навещают больницу, принося раненым овощи и фрукты. Мы также подарили больнице радиоприемник, волшебный фонарь и бюсты, не .говоря уже о семенах для больничного огорода. Управление больницы послало благодарность епископу Пптириму и нашему приходу за эту помощь.
18 мая состоялось собрание наших прихожан, работающих в больнице. На собрании выступил старший лейтенант Пугачев, говоривший от имени больничного пггата и пациентов. Он сказал:
"Мы выражаем нашу глубочайшую благодарность духовенству и членам вашего прихода за совершаемую вами работу. Мы будем рады, если вы будете ее продолжать. Мы особенно блгодарны епископу Питириму, как инициатору и вдохновителю этой работы в помощь 1|^расной Армии".
КУК-а. Если бы Собор любил Христа, то любил бы и все Братство и всех людей одинаково, в том числе и русских. Но видно из решений собора, что в нем не господствовала любовь Христа, а кипела сатанинская злоба против русского народа. Советуем всем участникам Собора покаяться в своих, не-хри-стианскпх мыслях и стремлениях, и по слову Божьему любить ближнего, как самого себя.
Решение "Добора" в Торонто явилось неприятной неожиданностью не только здесь в Восточной Канаде, но и на западе. На состоявшейся в Саскатуне 8 — 11 июля койференции Христианских Баптистов Западной Канады участники высказали недовольство и порицание "Собору" за присоединение к КУК-у. Проповедник П. Киндрат сделал доклад о решениях "Собора[" в Торонто. Он же был секретарем Конференции. Однако в издающемся Киндратом "Христианском Вестнике" за август с. г. было сказано (за подписью Киндрата), что "после долгих дискуссий некоторые бватыг не согласились с поступком "Собора" относите.тьно резолюции КУК-а и считают, что брат П. Киндрат самово.тьно дал согласие на это без разрешения Комитета Союза".
В присоединении "Собора" к КУК-у сказывается не только не-христпанская ненависть к русскому народу, но "Собор" также ставит себя в прямую связь с политической группой, над которой до-
Правда" №6-7, стр. 1-я). Наш протест
Мы, Русско-Украинское Баптистское Братство Восточной Канады протестуем против решений
Собора Украинских Евангелистов.' минирует католицизм (см. Статут Во-первых, мы доводим до све- КУК-а). Поэтому мы считаем ре-
дения всех читателей и заинтересованных лиц, что цроповедники И. Шакотко и П. Киндрат созвали свой собор самовольно без согласия и ведома Русско-Украинского Баптистского Братства и их голОс и решения не имеют шгчего общего с Баитистсклм Братством.
Во-вторых, наше баптисткое призвание и цель — проповеды-
гаение Конференппп Христианских Баптистов Западной Канады не только полезным нашему делу теперь, но и дальновидным.
Комитет Русско-Украинского Баптистского Союза Восточной Канады.
Секретарь Фоиа Дзюрич.
Торонто, Опт.
"СЛАВЯНЕ"
ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ ЖУРНАЛ ВСЕСЛАВЯНСКОГО КОМИТЕТА
В МОСКВЕ Получен номер за АПРЕЛЬ 1943 г. ЦЕНА НОМЕРА — 25 СЕНТОВ Многочисленные статьи об освободительной борьбе славянских на-= родов. Корреспонденции от партизан. Югославии, Чехословакии, Польши. Статьи видных деятелей славянских народов. Деятельность
славянских организаций в Америке. Вы можете купить новые номера журнала "Славяне" в отделах Федерации русских канадцев вашей местности или же посылать заказы в редакцию "Вестника".
ПО ТРЕБОВАНИЮ ПУБЛИКИ!
Советский фильм "Александр Невский'*, определяющийся киноакс-пертами, как одно из лучши)^ произведений советского киноискусства
Только 3 дня!
в ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК И СРЕДУ 1 в—17 И 18 АВГУСТА
ВРАВША АТ ВТтОАВ ТогопСО, Оп1.