к ЗОО-ЛЕТЙЮ ВОССОЕДИНЕНИЯ УКРАИНЫ С РОССИЕЙ
Чтобы все мы навеки были вместеГ - Иван Крипьяневич
Братские встречи
18 января 1954 года исполнится 800 лет со дця воссоединвт * ния Укранньг с Россией. 18 января (8 января по старому стилю) 1654" года гетман Украины Бо^ Переяславле Раду для ^)бСу)нде)1ияв^^
йы н России. Украинский народ в то время вел освободительную войну против шляхетской Польшйд^ стремилаоь держать украинский ка^
Р1ад1а^ сосдоявшая из представителей всевозМ^ украинского народа, решила присоединить Украину к России, чтобы не быть проглоченной панской Польшей н султанской Турцией, иоторыё грозили самому, существованию Украины. Это присоединение спасло украинский народ от чужеземного рабства, дало ему возможность сохранить свою народность, культуру, свои обычаи и веру.
Это великое историческое событие будет отмечено в будущем году всем украинским и русским народом в Советском Союзе и во всех странах.
По поводу этого исторического события "Вестник" публикует статью выдающегося украинского историка Ивана Крипьяке-вича, Д(№тора исторических наук, профессора Львовского университета, написанную для "Украинского життя".
Дружба народов — это великое вавоевание социализма, основа силы и могущества Советского Сог гоза. Она закалялась в огне совместной многолетней борьбы народов нашей страны против экс-плоататоров и иностранных захватчиков, борьбы за социальное и национальное освобождение.
Особенно тесными всегда были связи между русским, и украинским народами, как сказал В. Н. Ленин, и языком, и местопребыванием, и характером, и историей.
Буржуазные националисты стремились отрицать 8т6 единство, они стремились доказать, что украинский народ жил и развивался отдельно от братского русского народа, что между этими народами якобы была "вечная" вражда. На--^оналистическпе историки н публицисты на все лады фальсифицировали исторические факты, замалчивали исторические связи, об'единявшие оба братс1Й1Х народа, замалчиваля единство культуры и помощь^ 1Я)торуго оказывал русский народ Украине в годы освободительной войны. Они замалчивали борьбу, которую вели русский и украинский народы против общих врагов, - замалчивали глубокие экономические и социальные общие интересы, об'едпнпв-пгае трудящиеся массы обоих братских народов. Но все эти потуги националистических фальсификаторов полностью проваливаются под давлением еких фактов.
Общее происхождение от одного корня, родство языка и культуры обоих народов вьфосли из одного источника — из традиций Киевской Руси, которая была их общей исторической колыбелью. Три браскнх народа — русский, украинский и белорусский — всег-
социальный гнет дополнялся и национально-религиозным гнетом. Польская шляхта, ксендзы, насильно загоняли украинсвий народ в унию, в католицизм, закрывали православные церкви, преследовали веру, язык и культуру украинского народа.
Трудящиеся массы украинского! народа, не желая мириться с тяжелым гнетом, не раз-поднимались на борьбу против шляхетской власти, вспыхивали многочисленные крестьянско-казацкие восстания. В этой борьбе против социального и национального порабощения украинский народ постоянно ориентировался на помощь русского на-рода. Уже в 1592 грду львовские, мещане направили своих послов в Москву с просьбой оказать им культурную помощь. Оживленной была торговля между русскими и украинскими купцами, Россия не раз помогала населению Украины, особенно во время неурожая и голода.
В Москве часто бывали посланцы от украинских казаков, мещан, духовенства. Они передавали жалобы на невыносимый гнет ненавистной шляхты и просили материальной и культурной помощи. В Москву также приезжали украинские культурные деятели ■— артисты, писатели, печатники, для ознакомления с ценностями русской культуры. Не мало людей пересе-
да шли рука об руку в экономическом и культурном развитии и совместно боролись против своих классовых врагов и чужестранной агрессии. Когда же в результате всторическнх условий это' единство было насильно разрушено и украинский народ очутился под властью шляхетской Польши, трудящиеся ^ассы Украины, ведя борьбу за освобождение, всегда ориентировались на великий русский народ, ища у него защиты и помощи.
Стремление к воссоединению Украины с. Россией с особенной силой проявилось в первой половине XVII века, когда трудящиеся массы украинского народа подвергались сахюму сильному социальному п национальному' гнету со стороны ш.тяхетской Польши.
Захватив в конце XVI века Украину, польские паны отняли 5[««лго у крестьян и каза^сов, лишив втим^ крестьян необходимейших условий материального суще-™вания, и установили певыноси-«ьгй ^феб1цальво-крепостнический гнет. За самую малейшую непокорность паны жестоко расправились с крепостными. Тяжелый
Г
^ 1. Почему телеграфные и телефонные цроэрда при подвещива-йии их на столбах не натягивают
гуго?-,?
2. Почему в жару тело человека покрывается потом?
^ • • • Ответы та вопросы, заданные в прошлом номере "Вестника"
1. Когда лучи от светящегося геда проходят сквозь небольшие ^ерстия^ то на экране за отверстиями, независимо от их формы, *08никагот изображения ^этого те-^8. В даннрм случае светящимся ■«дом является солнце (круглое), ^ вкраном — почва, трава и т. д.
2. Че» выше температура газа » трубе, тем лучше тяга. При ор-1аковых'условияхтяга^в кирпичей трубе лучше, чем в железной, "ак как нагретый газ, идущий че->е8 кирпичную трубу, 'отдает окружающему воздуху меньше тепла.
псториче- ницу на Слобожанщину. В большинстве это были разорившиеся крестьяне и мелкие мещане, удиравшие от шляхетского ярма, и преследовавшиеся польскими панами участники крестьянско-казап-ких восстаний. В сравнении с жестокими условиями польско-шляхетского режима, массы крестьянства и казачества чувствовали себя значите.1ьно лучше под защитой централизованного русского государства. Именно поэтому на Украине вырастали дружественные отношения к России и русскому народу.
Очень тесные дружеские связи были между запорожскими и донскими казаками. Запорожцы и донцы организовывали совместные походы против татар и турок и помогали друг другу. После поражения крестьянско-казацких войск в 1637—1638 годах, когда и на Сечь пришла польская шляхта, много запорожцев переселилось на Дон.
Запорожское войско пытались связаться с русским правительством. Первые попытки в этом направлении были предприняты организатором казачества Дмитоом Вишневецким, который в 1550— 1560 годах вместе с русскими войсками вел борьбу против татар и
т}'р0К.
Решительный шаг по пути сближения с Россией сделал Петро Ко-нашевич-Са1;айдачный. В 1620 году он снарядил в Москву посольство от запорожского войска под руководством полковника Петра Одинпа. Послы заявили царю, что "рци все хотят ему, великому государю, служить головами, как они служили"бшшим великим русским государям". ВОЙТОМ же направлении действовал киевский митрополит Иов Вбр^шптй, котрпый в 1624 году призывал, даря "Михаила Федоровича помочь Укпаине освободиться из под власти Польши и присоединиться к России. Несколько позже, в- 1620—1630 годах все руководители креотьяв(-ско-казащнЬс' восстаний на Украине поддерживали связи с Россией и постоянно проявляли готовность служить воссоединению Украийы с Россией.
гнета. Основной двигающей силой освободительной войны было крепостное крестьянство, которое вело классовую,, антифеодальную борьбу, а также борьбу за национальное освобожденпе,' Вместе с крестьянством в войне лфинимало участие все казачество; Союзником крестьянства выступила городская беднота.
В ликвидации польско-шляхетского господства на Украине были заинтересованы и казацкие старшины, и зал^Иточные слои городского населения, и часть украинской шляхты, которые подверга-
лялось с Украины за русскую гра- -^"^^ различным гнетам польской
Стремление широких-народных масс украинского народа к воссоединению с братским русским народом с особой силой, проявилось в годы освободительной войны 1648 -1654 годов. ^ ,
В 1648 году украинский народ поднялся на беспощадную борьбу против феодально-крепостнического и национально-религиозногй
шляхты.
Буржуазные националисты замалчивали классовый антифеодальный характер освободительной войны, но известно, что участие в ней казацких старшин/ украинской шляхты, зажиточного мещанства и духовенства не устранял-) классовых противоречий.* Наоборот, они еще больше обострялись во время войны.
Крепостное крестьянство, ведя антифеодальную борьбу, одинаково громило и польскую и украинскую шляхту, католические костелы и православные монастыри, которые были такими же крепостниками, как и светские феодалы. Широкие массы украинского народа, поднявшись на освободительную борьбу, с первых же дней проявили всербщее стремление к воссоединению с братским русским народом.
Освободительную войну возглавил казацкий старшина, великий сын украинского народа, талантливый государственный деятель и полководец Богдан Хмельницкий.
Его заслуга перед украинским народом состоит прежде всего в том. что он понял стремления широких масс украинского народа и повел их по желанному пути. Придавливая казацко-старшинскуш верхушку, особенно крупных украинских феодалов, ориентировавшихся на Польшу, Богдан Хмельницкий возглавил борьбу народных масс против польско-шляхетского яр151а и обеспечил, благодаря освободительной войне, воссоеди-ненпе украинского народа с братским . великим русским народом в 1654 году.
Понимая, что украинский народ не сможет собственными силами одормкать победу над своими вековечными врагами — польской шляхтой, Б. Хмельницкий, -выйол-няя волю всего украинского народа, от имени своего народа .и всего запорожского войска обратился к России с просьбой взять украинский народ под свою защиту и по^ мочь ему освободиться от польско-шляхетской неволш. . Богдан Хмельницкий жих в окружении, которое питало к русско-^ му народу глубокое дружеское чувство.* Еще. его отец, ' Михайло Хмельницкий^ учил Богдана^ пониманию значения России. В беседе с русским боярином Бутурлиным Хмельницкий говорил об этом так:
"Когда я у был еще' мал, мой отец давал мне-наказ: когда будешь служить, не осмеливайся на ^ такие дела, чтобы ты нош^л войной против . Мос1^опскрго государства^^' иВ-другом случае Хмельницкий при-
поминает, что отец его перед смертью давал наказ "во всем служить царю и желать ому добра"'.
Богдан Хмельницкий интересовался историей и хорошо помнил, что предки русского и украинского народов жили вместе в Киевском государстве, имели 0(3щу1() культуру. В беседе с одним из русских Послов он сказал, что воссоединения с Россией ''мы желаем потому, что от Владимпрового крещения одна наша благочестивая вера христианская с Московской •державой произошла, и мы имели одну власть, а разделили нас неправдами своими и цасплпем лукавые ляхи".
Опираясь на эти исторические факты, В. Хмельницкий ооосновал стремления украинского народа и сделал для себя вывод о жизненной необходимости воссоедпн*'ния
■ Украины с Россией.
' Хмельницкий установил связи с русским правительством в самом начале освободительной войны,
; после первых побед под Желтыми Водами и под Корсунем. Н пе)1вом письме царю Алекесею Михайловичу из Черкасс 8 июня 1618 года Хмельницкий выразил радостг.. что
["случилось то, что мы сами себе желали и чего добивались'", что он может послать письмо царю и уведомить его об успехах освобо-
;дительной борьбы. Он призывал царя взять Укра1!ну под свою защиту.
Отправляя в Москву свои посольства и письма с такими заявлениями, Хмёльпипкий был убежден, что русское правительство сочувственно отнесется к его предложению и вскоре начнет войну с Польшей. Он знал, что русское государство издавна проводило политику об'единенпя всех земель бывшего Киевского государства, относилось со вниманием к событиям на Украине и не отказывало В помощи всем людям Украины, приезжавшим б Москву с просьбами. Но в данном случае русское правительстНо не могло вступить в войну с Польшей-по разным причинам. Прежде всего, препятствием была сложная международная обстановка для русского государства. С запада и югк оно было окружено враждебными государствами - Швецией, Польшей н Турцией (вместе с вассальнным Крымом) которые постоянно 'угрожали агрессией. Незадолго перрд тем, в 1633—1634 годах, Польша напала на Россию и захватила Смоленск, Не чувствуя 4;ебя готовым к новым войнам, русское государство избегало каких-либо поводов к нарушению' мира. В таких условиях- Россия не имела возможности' начать войну с Поль-ше&.
Вместе с тем Россия не скрывала своей поддержки освободительной войны украинского народа. Эта, поддержка проявлялась в том, что русский народ согласился достав-лять хлеб й другие'продукты на' территорию запорожского войска. На Украине в то время был неурожай, саранча уничтожила посе-, вы и был голод. В этих условиях помощь России имела особенш» большое значение, ибо, благодаря этой помощи, украинские , народ мог продолжать войну с Польшей,
Пхеньян,'Северная Корея.
Героический народ-Кореи, при-ст}'пивший ныне к восстановительным работам, пользуется поддерж-|кой всех миролюбивых народов. .Большую помощь в созидательной Гработе оказывает корейскому'-народу великий Китай. • Единение и -братство двух соседних ^народов, скрепленные кровью в годы войны, крепнут и развиваются в дни мирного строительства. Корейский народ с большим удовлетворением воспринял сообшение о подписании корейско-китайского соглаше-I ния об экономическом и культур-[ном сотрудничестве. - .
Встречи членов находяшейся в КНДР китайской народной делегации с корейскими рабочими; крестьянами, интеллигенцией проходят под знаком пролетар^,кой солидарности, в обстановке братского взаимопонимания интересов- обеих стран, укрепления мира «на Дальнем Восток| и во всем мире.
:..Члены китайской народной делегации, проехяч прямо с В01\зала I через лежащий в развнутинах [Пхеньян, прибыли на гору Моран-I бон. Здесь уже собрались тысячи пх^ньянцев.' Прибывших гостей подняли на руки и так несли до самого летнего театра. Кита'йские и корейские женщины плакали, обнимая друг друга. Сотни уст повторяли слова:
— Братья! Китайские братья!
— Наши защитники, наши братья!
— Дорогие товарищи, родные!. Когда умолк шум. к столу подошел пожилой кптаеп.
Председатель представил его собрарптимся:
— Отеп Ло П1зн-пзяо... Газтллся гром оукоплесканий. Лп ПТэн-цзяо! В Корее кя.жтый
тнает славное имя этого китайскцт тобровольпп. Часть, в которой служил Ло 1Т1;)н-пзяо. стояла на берегу реки Санренчен. Ее воды были скованы льдом. ()дня.жты. окончив утреннюю зарядку, .10 Шэн-
В своих письмах царю Хмельницкий выражал от имени всего украинского народа глубокую благо-' дарность за помощь. ^ ' Получив г первых дней освобо-тительной войны материальную и моральную поддержку со стороны русского правительства, Хмельницкий продолжал развивать на-I ступлрние против польской шляхты. Осенью 1648 года войска Хмельницкого встретились с поль-ско-шлях?'тской армией на Волы-|НИ под Пилявпем. Здесь произо-1щел жестокий бой. закончившийся полным разгромом шляхетского войска. Остатки польской армии так удирали из под Пилявпа. что I расстояние до Львова — 300 ки-!лометров — они пробежали за двое суток.
I Победа войск Хмельницкого под I Пилявцем вызвала усиление крестьянских восстаний на запад-ноукраинских землях и в Восточ-;НОй Галиции. Западноукраинское население ждало прихода Хмельницкого и с радостью встречало |его. изгоняя перед тем польских панов. Западноукраинские повстанцы вместе с казаками освободили из-под власти польских панов целый ряд городов и сел, в том числе Теребовлю, Янив. (уня-тин, Товмач, Рогйтин, Калуш, Долину, Глиняны, Обертин и др.
Народно-освободительное движение в Галиции приняло значительные размеры и распространялось из украинских сел в польские, население которых терпело такой же феодально-крепостнический гнет от польских панов, как и украинский народ.
Из под Пй.тявца Хмельницкий отправился на Львов и начал его осаду. Казаки Хмельницкого с пушками разместились в_районе теперешних улиц Ленина и Мечникова. В осаде города, кроме восставших крестьян, принимали участие донские казаки. В районе бывшей Жовкивской заставы (конец теперешней улицы Б. Хмельницкого) стоял лагерем со своим отрядом ЦО.ДКОВНИК Максим Кривонос.
Население западноукраинских земель с радостью встретило своих братьев освободителей. Передовая часть крестьянской и городской бедноты Галиции вливалась в отряды Хмельницкого. Украинт ское население Львова и его предместий оказало' активную помощь Максиму Кривоносу в штурме и захвате важного опорного пункта — Высокого замка.'
Богдан Хмельницкий не имел намерения штурмовать и разру-^
цзяо вышел на берег н залюбовал^ ся на-нграющих на льду ребятишек из соседней деревни. Вдруг он услышал отчаянные, крики, доносившиеся с реки. Через мгнОвег ние он окаяался на льду. .
— Цой Хен провалился в прорубь, — кричали перепугавшиеся дети.
Ло Шэн-цзяо скинул куртку и бросился в ледяную воду на поиски упавшего в воду мальчика. Дваяда он показывался в проруби с пустыми руками. И только когда он нырнул в третий раз. ему удало<-ь обнаружить бесчувственное тел^» Цой Хена, Последними усилиями .10 ПТэн-цзяо вытолкнул мальчика на лед. а сам утонул. Ь'итайски»* доброволыш подобра.^и Ной Хена. унесли его в палатку и привели в чувство. Корейский мальчик был гпясен.
Жители провинции Южный Пхе-нан решили назвать сопку, где покоится ипах .1о ГПэн-пзяо. оеку, на которой он совершил св(»й подвиг, а также деревню, где родился спасенный мальчик, именем отважного китайского добровольца.
А спустя некоторое время Пой Хен получил из Китая письмо. "До-погпй 1Той Хен! Тяжело сознаватт,. что Ло Шэн-пзяо нет в живых Но ты вернулся к жизни, и пто меня ободпяет. Отинне я счптак> тебя свопм сыном..."
Это писал Ло Чигн-г:^. отеп .1о Шан-пзяо.
И вот теперь в Пхеньяне встретились .То Чжи-гя п Пой Хен. Трудно передать словами то. что гтпои-зошло на митинге. Тысячи лк»леЧ смотрели на .1о Чжи-г;^. который, обняв Пой Хена. ласкал его, повторяя взволнованным голосом:
— Гынок мой. как рад я витеть •^епя. Мы будем тепепь вместе...
Когда члены китайской накодами телегапии прибыли на могилу 1о Ш^н-пзяо. .То Чжи-гэ сказал:
— Сын мой. Ш:»н-цзяо! Ты поступил как истинный патриот нового народного Китая. Я вижт, <• какой великой любовьк! и уважением относятся к твоей памяти наши корейские братья. Сегодня я пришел к тебе вместе с моим новым корейским сыном, которого ты спрс от смерти. И горе, и радость мы переживаем вместе. Твой под виг. как и подвиги других наших сограждан, павших в борьбе с американскими агрессорами, мы никогда не за путем. Враги Кореи наши враги. Мы клянемся твоей священной памятью, твоим светлым именем, что дружбу между ки--айским и корейским народами никому не удастся поколебать!
На днях группа китайских де-
ЮМОР
ЗАПОВЕДЬ БОЖИЯ
шат1> старинный л украинский, город, тем более, что войск противника во Львове почти не было.- Он снял осаду и пошел на Замостье. ^ Из под Замостья Хмельницкий' 14- ноября отправился в Квев^ куца прибыл в декабре 1648 года. Население Киева устроило Хмельницкому торжественную и горячую встречу. ; (Онончание следуе!)
I В одной из фермерских месгно-I стей канадского Запада фермеры I решили выписать себе свяшенни-{ка. Для этой цели избрали комитет и поручили подобрать подходящей» человека и условиться с ним о жа-лованьи.
Вскоре прибыл к ним молодой человек. Церковный комитет решил поговорить с ним о цене Как с той, так с другой стороны была проявлена твердость. Наконеп условились, что, пока священник холост, он будет получать 1.500 долларов в год. Когда же он женится, комитет вынужден будет ему новысить жалованье до 2.000 долларов в год.
Молодой священник на[помнил; "А если у меня будут дети?"
Члены комитета собралисг в углу и тихонько договорились, что если у священника появится ребенок, придется добавить и на ребенка. Условились, что священник получит добавочных 200 долларов в год на каждого ребенка. Комитет надеялся, что он сможет иметь священника по крайней нере в течение нескольких лет дешево. Священник и члены комитета подписали контракт на 5 лет. Ш том и порешили.
Молодой священник, обосновавшись, куда то выехал й через несколько' дней приехаллс мо^.одой женой; Не прошло много времени и ^ них родился ребенок.
Членов церковного комг п охватило уныние, Но они не подали виду. Но когда через год у молодой четы' родил а сь двойн клми-тет пал духом. Терпение комитета наконец лопнуло, когда через гол у попадьи опять родилась двойня Убктые горем члены церковного комитета решились наконеп поговорить сосвященником:
-^Батюшка, разве так можно? ^— сказал один, разводя в отчаянии руками. ^
г- Вы совершаете большой грех против закона божьего, ~ сказал священник. — Разве не говорил я вам в проповеди, что Бог сотворил человека и дал ему .запопель плодиться, размножаться и населить землю?" 'V
— Но вь1, батюшка, не должны выполнять эту заповедь сами. Пусть и другие вам помогут.
• легатов побывала на строительстве ! цементного завода в Сынхори,'восстанавливающегося при помощи Советского Союзам В скором времени это предприятие вступит уже в число дейстаующйх. Рабочие-строители рассказали китайским товарищам о своих трудовых у^'Ие-хах, о тех трудностях, которые приходится преодолевать, решая сложные задачи восстановления разрушенного войвой народного хозяйства. По^е обхода цехов «або-чие завода показали китайским друзьям отстроенную ими . в свободное от работы время гостиницу на сто человек.
— Мы восстановили уто здание в честь вашего приезда, — сказал директор завода членам делегации. - Здесь мы вас устроим на ночлег.
Но отды.хать китайские гости яе хотели. Группами и в одиночку они целыми часами беседовали со строителями — вчерашними героями фронта и тыла, мужественными людьми свободолюбивой Г'опеи. Особенно запомнились слова Пой Сен Хи. двадцатисемилетией ко-■ рейской :кенщины. с которыми она I обратилась к посланцам великого {Китая. Нот что она сказала: I — Дорогие гости! Я не умей» хорошо говорить. Но мне хочется I поделиться с вами своими мыгля-; ми. рассказать о себе. Ведь моя ; жизнь похожа на жизнь многих ты-I ся^ корейских женщин. До войны , мой муж ра'''^;1л в #ючпнтти-'ль-
• ном комитете Трудовой партии. В !чойнг интервенты схватили его и [Зверски замучили. После •^гото г \ пешилп "'11 тп на 1П)едпрнятие. что-I бы своим трул'':м помот-лть чап^ему I народу, нашей славной аомии бпть I американских :?ахвс1'чиков. В дно
чой'^" " р:^пла на воспитание т^'^ит I тетей, родители которых погиблп ..ни МОП дети. Я п-« >тятт, .. Цой Сен Хи стояла с одним ре-I бенком. на спине, а другого держа-' ла за руку. Китайские женщины [подошли к ней. подняли ее вместе ' с детишками на рукп и понесли п^^ пеху. Китайские матери, как и матери всех стран мира, восхищаются велгчяем простых чопейгкпх -кеншин. благородством их патт<по-■Г.Г.Г.РРПХ поступков. Трогательные сперм можно бы-, ю видеть в деревне Мангенде где 1 находится школа для детей цеволю-пионеров. павших в борьбе за ос-чоботтгтение гтянч от японских и америкярстгпт захт^ат^иков. Правительство Кор/^йской Нрадоно-Демо-кратической Республики окружило теплым вниманием детвоРV. рано тишичщуюся родителей. Здесь; в гаколе. они получают всестороннее пазвптие. Родители многих детей, занимающихся здесь, сражались в год китайской реполюпии вместе с Народно-освободительной армией ПРОТИВ гоминдановцев и американ-1 !'к"х агрессоров.
1 Китайские делегаты побывали к «ТОЙ Школе, долго беседовала с ее чоспи'^янниками.
I — Когда я побывала в пткие.
1 — расска.зт^тБает китайская т'-"^-гтка Чжан Минвэнь. - гердпр мор наполнилось гордостью за пт>р'^'^«"'-ных корейских детей. Они в-^тоа-стут настоящими патриотами боп-'трмп яа светлое будущее.
Сотни встрез^1Л1 каждая и-^ ник демонстрирует 'негтеклоннуто чолт1> чаподов Колей и Китая и втт'^рть укреплять единство своих пя^от^. идти рука об руку в борьбе за ми" и счастье трудящихся.
И. ХОХЛОВ
АМУРСКИЙ ИЗЫСКАТЕЛЬ
В 1828 году, сто двадцать иягь лет назад, родился Дмитрий Романов, выдающийся знаток Сибири, Дальнего Востока и Средней Азии.
В 50-х годах Романов исследовал Амур и проводил изыскании в связи с прокладкой Амурского телеграфа, причем прошел пешком вдоль всей его будущей линии. _
Изучение Сибири уоедило Ро-. мднова в необходимости постройки Великого Сибирского пути. Он не раз выступал в печати со статьями о Сибирской железной дороге.
Наряду с этим одаренный ученый предложил построить телеграфную линию Сибирь—Север-, пая Америка. ^ ,
Романов написал историю ^ города Адбазина на Амуре, составил' проект проведения железной доро-, ги от Амура до бухты Де-Кастри, исследовал глубины Байкала и принял участив в поисках дазоре,-..' вого камня (ляпис-лазури > возле Иркутска.
Романов совершил также нуте-, шествие в Японию и к; гр_анйпамл; Кореи, собрал Ьведения о Яновском море. . - .
Изучая вопрось), связанные с хюоружением каналов, Романов побывал в пустынях СредйеЙКД'зии, где обследовал устья Аму-Дарш и; построил укрепление Влйговешей- ^ ское.