SiF i i2 Tcggtalna, Jieiinik. 26 p. - -Thar^ Feb> 26tfa, 1 ^
h
M'-
Ppbju Voimaa ndkaaa.
Niit tySIisten "Uutisnln^- dyttj- ei ole yksi eik kaksi, jot- ka tmn kysymyksen ovat allekir- joittaneelle tss vuoden vaihteessa heittneet. Sen lisksi, ett olen ostanut heille aina kahvit, olen sa- malla luvannut heti sopivan t i la i - suuden tultua vastata.
J a ollakseni liittoni ja sen jse- nistn puolesta sanani mittainen, olen sen nyt tekev.
Ilman suurempaa rinnan rSyhis- tyst ja olkapiden kohotusta sa- non jokaisen liittomme jsenen puo- lesta, ett "kraatareita olemme vaan Mutta soittakaapa toinen ksitylisten ammattikunta tss maassa tai muualla, josta ty- vki olisi esim. "maanvaariksi" eh- dokkaan itselleen asettanut. Min luulen, ett sit ei lydy, niin kuin ei lydykn.
Mutta siit huolimatta vaikka ammattikuntamme hamasta tmn matoisen maailman alusta on mo- nessa suhteessa hyvin edustanut ammattioppineiden tylisten jaloa asiaa, niin nytt kaikki merkit viittaavan siihen, ett ennen kuin t^voA jo lahoamistilassa oleva por- varillinen yhteiskunta lopullisesti hajoaa ja ammatillisesti jrjestjrnyt tyvki poliittisesti valistuneen jou- kon kanssa voi saada rakennetuksi tilalle uuden, niin voi kyd niin, ett "kraataria, sit kunnian mies* t" kuten mestarikirjailijamme Kiv i sanoo, ei uuden njan. ihmiset saa nhd muualla kuin museossa. .
J a sen ajan neulanheiluttajia kutsutaan si l loin ' f vaatetustylisik- s i " . Mutta "nikkari eli puusepp, handvrkkri joka tapauksessa", sa- noi nyttelij harjoituksissa, kun Bai ' johtajalta muistutuksen vrin- luvusta. Tulilinjalla olevia on vaa- .tetustyliset tll kertaa tyn ja poman vlisess taistelussa, sen osoittaa nykyinen ^
Tyomarkkinaln lUa,
joka miesten tllatuntyn alalla tll kertaa on huonoakin huonompi. Ammattialamme, joka aina on ollut ni in sanottua sesonkityt, on ny- kyisen kalHi^ ajan vaikutuksesta, Unkustannusten, kuten vuokrien, verojen y. m . kohoamisen takia, pa- kotton^t vhvaraisen nkuluttaja- ylehon, tyvestst puhumatta- kaan, tinkfann | vaatimuksistaan vaatetuskysymyksess; Senp vuok- , s i nm entiset tilatun vaatekerran pitjt ovat nyt vasta aina viime
> tingassa: ottaneet tmn kysymyk- sen taloudessaan pohdittavaksi. Tuloksena onkin, ett n ostettu Juutalaiselta varastotyn valmis- tettua, syyst ett se on enemmn kuin kolmanneksen halvempaa. On lohdutettu itsen sill,; ett vaikka ee ei olekaan niin hyvist tarpeista, eik sopivaisuus myskfa aina vas- taa niit vaatimuksia, mit tilaten
i valmistetulle olisi voinut asettaa^ niin onhan se kumminkin sstnyt markkoja toisiin yht vlttmtt-
miin tarpeisiin j a vaatteetkin on puhtaat ja ehyet aihakin sen ker- ran.
Tm on tosiasiallinen syy, miksi ammattialamme miesten tilatun tyn tekijill nykyn on tytt- myytt.
Varastotyalalla on myskin ha- vaittavissa tyn vhyytt.
Kun muutamia vuosia takaperin alettiin perustaa pukutehtaita Tamr pereelle, jossa niit nykyn on a i - nakin kolme, Helsingiss kaksi, V i i - purissa j a Vaasassa yksi j a niiss suoritettu tytapa jrjestettiin osa- tyksi, niin ammattitaitoista tyvoi- maa niiss ei ole tarvittu Inain joku sielu. Niden tylaitosten pasial- linen tyvoima on ollut naisia, jo i l - ta tyhn menness ei ole vaadittu mitn ammattitaitoa, onpa tynan- tajain taholta suorastaan kieltydyt- ty ottamasta vastaan tottunutta ty- voimaa. Thn menetelmn on luonnollisesti vaikuttanut se, ett nit oppimattomia on liike voinut pit kauemmin tyssn niill keh- noilla palkoilla mit thn asti on maksettu, kuin mihin tottunut ty- voima ei kaikissa tilanteissa olisi alistunut.
Tm on vaikuttanut sen, ett varsinabena ksityn suoritettu vrastoty, jota tyntekij joko yh- den eli useampian apulaisen kanssa on valmistanut, on alkanut hyvin huomattavasti y^ het. J a se vh mik viel thn asti on tyt tar- jolla ollut, on sen typalkka vlitt- jin kesken kilpailtu niin alas, ett siit ei tekijt saa sopimusten mu- kaista hintaa milln. Nist kun ammattimiesten taholta, niin juuta- laisille kuin muillekin meidn alalla; keinotteleville, valitetaan, niin saa vastauksen, ,ett tehdas valmistaa halvemmalla. Vielp selittvt, et- t vaikka tehdasty ei ole niin puh- dasta ja siisti |kuin ammattilaisten suorittama ksity, niin menekki sittenkin' on sille parempi, syyst ett se on halpaa. Ammattitaitoi- set tyliset saavat tmn johdos- ta kvell j a aina, etupss jrjes- tyneet tyliset,
Kappatyala on tss maassa etu- pss ollut juutalaisten monopooli- na parin vuosikymmenen ajan. Muutamilla paikkakunnilla, kuten Helsingiss, Turussa j a Viipurissar on ollut tynantajain ja tynteki- jin vlill hyvksyttyj palkka- ja tyehtosopimuksiakin j a on niit muutamissa typaikoissa suurin pi ir- tein noudatettuidn. Mutta juutalai- set ovat tmn alan tyliset saa- neet sellaisen hurmion tilaan, ett hyVin harvassiy typaikassa en tyliset noudattavat ikaisemmm taistelun kautta saavuttamiaan so- pimuksia. Thn ikvn ilmin suurena tekijn on .ollut: kappa- tyalalla muotien muuttuminen am- mattitaitoisten tylisten kannalta katsoen niin "helppotajuiseksi", et- t tynantajat, niiden kytntn tultua ovat voineet ruveta jakamaan
titn vhemmn taitavien teht- vksi, j a nInuL taas vuorostaan heikkoina ammattitaitoon nhden ovat alistuneet tekmin tyt'ni- t hinnoilla, knin tynantaja on nhnyt hyvkseen maksaa. Mutta jos niss tylisiss on joskus syn- tynyt kapinanbenkea huoma'tess3an heidn tyns kelpaavan matkld- noilla j a alkavat, vaatia parempaa palkkaa,.suvaitsee tynantaja thn vastata: hvetk! Suutarin pi i - koja te olette, ettek mitn kun- non kappaneulojia. Tyliset on voitettu, suurin osa heist jatkaa entisill ehdoilla, poismuuttaneiden tilalle otetaan uusia j a tarjokkaita on joka hetki y l i hyvn tarpeen. T i - lanne j entiselleen.
OppilastySroiiiMlIa k^nottelijat
ansaitsee mys tulla mainituksi. Miesten tilatuntyn alalla on tm oppilastyvoiman Itytt siit asti, kuin oppilaiden palkka- ja tyehtoja on saatu kirjallisilla sopimuksilla snnstelty, ollut jonkunlaisessa kuolleessa pisteess monilla paikka- kunnilla. Tahtoo sanoa, ett oppi- laita ei ole ollut. Tynantajat on laskeneet, ett oppilasta ei hyvk- sytyn sopimuksen mukaisilla ehdoil- la kannata pit. Mutta sen sijaan heill on jo kauan ollut hankkeissa saada perustettua "rtlikouin", eli oikeammin ,sanottuna koulu tynhaluisten leipomista varten. n
Pa&fcaliikkeet
kuluneena vuotena liittomme aineel- la oli verrattain huomattavia, koin myi meiUe kokolailla f>dullisia, huomioonottaen tymarlrkinain keh- nouden; Niit kytiin seuraavilla paikkakunnilla:
Viipurissa saatiin palkka- j a ty- ehtosopimus uusituksi, jonka mu- kaan saatiin parannuksia palkkoihin
tmn niminen laitos jo ainakin kerran tynantajain toimesta Hel- sinkiin perustettukin, mutta on kuolla kupsahtanut synnytystuskiin- sa ja kyhyyden runtelemana. Ni in , surullista, mutta totta.
. Tosin tm kysymys ei tynanJi tajain toimintaohjelmasta ole viel- kn pois pivjrjestyksest, kos-
'ka sanomalehtien tietmn mukaan on Oy. "Ta i l or " Helsingist viime joulukuun 16 p:n viettmssn 10-vuotisjnhlansa yhteydess lahjot- tanut sit tarkoitusta varten Smk. 10,000: Suomen. Vaatturiammat- tikoulujen Kannatusyhdistykselle.
^ m tynantajain toimenpiteet viittaa siihen, ett jonakin hetken kun tulevaisuudessa syntyy palkka- liikkeft 'vaatetnstyalaUa, niin am- mattitynhaluisten johtaja Pihkala saa komennettavakseen koulunky- neen "rStlikaartin" iheit vas- taan.
Tt edellmainittua vaarallisem- pana on jo ' toiminnassa olevia n i "kolmenkuukaiiden kurssien" .anta- j ia kappaompelijoille. Niit on ai- nakm Helsinkiin viimeaikoina i l - maantunut huomattavan paljon. NiU m "kurssilaiset" saavat maksaa opistaan kolmesta sadasta markasta aina kuuteen sataan markkaan. Pstessn iilos sielt ovat lie yh- t oppineita kuin sinne mennes- snkin. Nm kurssien toimeen- panijat ovat pahimpia typalkkojen polkijoita tmn ryhmn tylisille tll kertaa. J a johtuu luonnolli- sesti siit, ett he ottavat tyt alennuksella ja valmistuttavat' sen ilmaisella tyvoimalla. Tm suo- rastaan rikollinen toiminta niden kurssien ^ toimeenpanijain 'taholta meit jrjestyneit tylisi koh- taan moninkertaistuu, kun otamme huomioon, sen rikkomuksen, mik tapahtuu voimaantullutta ppisopi- muslakia vastaan.
10 pros.. entisestn. Sopimus on voimassa kaksi vuotta allekitioitus- puvsta lukien. Lakkotaistelu t- mn tifloksen saavuttamiseksi kesti 3 viikkoa j a maksoi liitolle Smk. 2,846:25.
Lahdessa saatiin entinen palkka- ja tyehtosopimus uusituksi ja ty- palkkoja parnnetuksL Sopimus on vuoden kestv. *
Hmeenlinnassa, jossa rtlien palkka- j a tyehtosopimus oli 16 vuotta vanha, lainoastaan palkkaus- puolta oli vuosien kuluessa hiukan paranneltu, saatiin tm kaikilta kohdiltaan parannettua nykyist a i - kaa j a elinkustannuksia vastaavalle tasolle.
Haminassa mys uusittiin tynte- Idjin esityksen mukaisesti palkka- sopimus, jossa typalkat kohosi huo- mattavasti. Niss kolmessa viime- mainitussa tapauksessa tul i tyli- sille voitto ihnan lakkoa.
Helsinid ph kaupungeista Suomen p;, sanoi Tanneri laulussaan j a niin se on, ollut meilliekin. Sen saimme kokea viimeisess palkka- taistelussa, jota kytiin voitollisesti kohne j a puoli viildcoa. Tylisten typalkat kohosivat uusitun kall i in- ajan sopinmksi^n makaan 100 pro- sentilla vuMlen 1913 j a vuotena 1917 20 prosentilla koroitettuja palkkoja.: KokemasperSisten lau- suntojen miil^an oii tm taistelu tuimin, mitat meidn tyalalla pit- kiin aikoihin ern tss maassa ollut. Liitolle se ' t u l i maksamaan Smk. 10,819:. -
Lappeenrannassa hvtsimme l a - kon, joka kestf 8- piv j a se joh- tu i siit,' ett laMooon lhteneiat. oli suurin osa naisia ja enempi kuin puolet jrjestymttmi. Taloudel- lisesti tm -voimankoetua ei llitoHe maksanut mitn, mutta ntotaales- ti se maksoi jonkun verran, koska
"entiset tllaiset tapaukset oli jo haihtuneet vuosikjrmmenien taakse
Mttmme toimintakautena.
Liiton jaaenluka on viime kuluneena vuotena vaih- dellut seuraavasti: I:sen neljnnet- sen aikana oli 1,508, II:sen 1,580, III :nnen 1,435, IV:nnen neljnnek- sen tiedot eiVt oje. lopulliset, mut- ta merkeist ptten jsenluku nousee yli 1,500. Uusia jseni tosin tulee kyll satakunta joka nel- jnneksell, mutta kokonaisjsen- mr ei siit huolimatta kohoa kun toisesta pst niit valuu pois. Tllaisina huonoina tyaikoina, ku - ten viimekulunut- vuosikin oli, 4iiin on tm ilmi aina selvemmin ha- vaittavissa. Meill ei ole sakkoa j- eenteii' uudelleen liittoon tulosta, kuten on laita ericlen/toisten am- mattiliittojen toimintaofiaeissa;. Snn- rin^ jsenluvun lisys: vuoifen v i i - meisell ' neljnneksell on tapohtn- n u f Vaasan osastossa-
, Kansaiiutalikxja: ksitt tll kertaa skandinslyialai-
seen veljesliittoon kunlnvaisauden. Tmn liittoutuman velvoittamina joutui liittomme kuluneen vuoden aikana avustamaan Norjan rt- lien Bulkulaisia Smk. 5,733'.-.
Vlwtty5.
Liiton nenkannattaja "Vaate- tustylinen" on vuoden ajalla fl- mestynyt 4 kertaa, sivuj'a yhteens 72. '
Suullinen valistusty op supistu- nut niihin tilaisuuksiin, joissa alle- kirjoittanut on ollut^ mukana. Ni- den tilaisuuksien yhteenlaskettu lu - ku on 27.
ATOstastoiminta.
TuleTBisuateen
nhden voin sanoa, ett tyt, on paljon, mutta tyvke vhn. Suu- rin tyala on naispuolisten vaate- tustylisten jrjestn saaminen ja niiden siell pysyttminon. K e i - noista, miten siin ryhdymme tys- kentelemn, tulee liittomme ensi kesn pidettv edustajakokous keskustelemaan j a ' pttmn.
Lopuksi
voih sanoa, ett kuluneen vuoden toiminta on jiarhaih todistus, tyn- tekijin yksimielisyydest poliittisis- ta nkkannoista huolimatta. Sa- m a oli suhde osastojen j a liitonkin vlill. Liiton taloudellinen ja hen- kinen vaurastuminen on todettavis- sa huolimatta, ett taloudellinen j a poliittinen painostus onkin viime kuluneena vuoteena koko tyven- luokkaa raskaasti runnellut.'
Samalla ilmoitan, ett liittomme "Pmaja" muutetaan, heti, kun Helsingin tyvenyhdistys . saa pa- latsinsa valmiiksi. Jonk^ kaikki re- helliset tyvenasianajajat, aina "maalaisserkkuja" myten, tiedoksi saakkbot. Amen. Terve vaani
"Ppukki."
Eri paikkahmnilta C O N M E E , ONT.
Taalla eletiuia niinkuin muualla- fcm, parempaa aikaa varrotessa. Miehet kulkevat ympri Canadaa tyt etsim^J, vaan nytt, ett jokapaikassa on sama kii in tll- k in , ^tynpnute l
Kuolema, vieraili paikkakunnal- lamme vieden mukanaan parhaassa iss olevan perheen idin Mrs. Hakalan, jtten jlkeens 2 ala- ikist lasta j a lesken. Ikv ta - paus 0Tnaisill sek naapureille. Kuo-
l a n a tnl i kkiarvaanial^ Maianan- taina vainaja oli vhn kivun vcil- lassa ja kun tiistaina meni sairaa- laan, niin seuraavaina yn kuoli. Vuosi sitten kuoli Hakala-vainajan ensiminen mies.
A i n a vaan joukkomme U^ntyy. Lauantaina pidimme /tupaantulijai-
" K i r j a joka on hintansa arvoinen*' H A L O S E N
On nyt valmis. H m Meill on myskin varastossa joku mr Raivaajan kattaatsou Nnoitevaa Sanakirjas. joka on ilmestynyt^ noin lhemms kym. menen vuotta takaperin j a jonka Baivaaja on nhnyt hyvk myyd, tmn uuden Sanakirjan ilmestytty, huomattavalla hin- nan alennuksella. Tehdksemme oikeutta sanakirjojen kyttjlDe se myskin nille sanakirjoille, olemme|me pttneet seurata Raivaajan esimerkki alentamalla myskin Nuortevan sanakiijaa hintaa j a myymme jlell olevan varastomme, niin kuan kaia sit riitt
$1.75 rvostellessamme uutta H A L O S E N ; toinuttamaa ENGLANTI-
L A I S r S U O M A L A I S T A SANAKIEJAA,.;riitt kun tiedmme, ett tov. Jalosen kielitaitoa tarvittiin (lhemms 10 vuotta takaperin) tekemn vlttmttmt korjaukset tss aijemmin tunnetussa Nuortevan sanakirjassa. Oletamme , hnen kielitaitonsa eenjl- keen huomattavasti viel parantuneen, joten nyt voimme tarjota sanakirjojen kyttjille tydellisimmn j a parhaimman, mit t- hn menness on koskaan ollut saatavissa.' ^ .
Pyytk asiamiehiltmme nhdksenne kumpaakin nist ga- nakirjoista ja huolellisesti tarkastettuanne, voitte tst seikasta itse tulla vakuutetuksi j a tehd vlinnne sen mukaan.
Eytk ainoastaan kahta luotettavaa sanakirjaa, nimittin: AlateeD Snomalais-Englantilainen Saald^a, hinta $8.50. Kalocen En^aatilais-Saomalainen Sanaloi^j $2.69.
V A P A U D E N KIRJAlS^ Box.69, Sudbury, Ont.
Otsikossa: mainittua Jack Londonin kirjaa on nyt taas sasr punut Vapauden kirjakauppaan Suomesta j a tll kertaa siksi paljon ettei ote'pelkoa, ainakaan lhitulevaisuudlessa, sen lop> pumisesta..
Vapauden konttori pyyt ett ne henkilt, jotka tt kirjaa ovat tilanneet,^ sit kuitenkaan aamatta, senthden ettei sit ole, ollut lhett, nyt uusisivat tilauksensa ja silloin tilaukset ty- tetn viipymtt. Tten menetellen voidaan ssty muuten mahdollisista erhetyksist.
Tmn arvokkaan kirjan hinta on ainoastaan 85c. TeUc tilauksia nopeasti
V A P A U D E N K I R J A K A U P P A . Boa 69, S U D B U R Y , ONT.
set F . Peteirsonin farmilla. Peter- son, joka tuli ' Amierikan puolelta viime kesn, osti talon hyvst hintaa K . Holmilta. Ja siksi me kommunistit kokoonnuimme innos- tamaan hnt j a hnen perhettn, saaden hnest kunnan taistelutove- rin m u k i m m e .
IkivSsti lonkkiuihtui Oskar Rs- nen hiljattain tjrskenpellessn santakuopassa halTituksen tiell. Hnelle meni santaa silmunsa josta joutui sairaalaaii jja on arvelutta- vassa tilassa. Mrs. Rsnen, joka n sken tullut vanhasta maasta iI-> moitti meille, ett miehens voi jd sokeaksi:" Ikv kyll, mo- lemmat .ovat jiruri' tulleet vanhasta maasta j ovat ihnokkafta osastom- me jsenim.
Aina vafin, iMua. DsaS. Mrs, j a Mr. Tainio, jotka ovat olleet O. B . U:n jseni ovat sen jttneet j a yhtjmeet kannattamaan Kommunis- tipuoluetta. Siis aina ^'aan jouk- komme lisntyy. W- S.
L A R D E R L A K E , ONT.
, Ajattelin Idrjottaa-, muutaman rie- vin tmn perukan oloista^. \m eip sit tlt ole paljo kirjoitta, mistakaan, lukuunottamatta fytt. myytt, joka on ' yleist kaikkialla.
Osatton toimintakin on oUat by* vin hiljaista. Kokoukset kyll on pidetty snnllisesti', mutta D n - ; | tn iltamia tai juhlatilaisuuksia, ei ole hommattu Lenin-Luxembnrgv Liebknecht-muiatojuhlan jlkeen.
Luennoitcija toverr A . Hautam-, ki luennoi tll helmik, 14 ja 15 pn. Luennoissaan toi' Hautamii esiin asioita, jotka meikliselle ty&. Iiselle ovat olleet aivan tietmt- tmi. ' Kuulijoita puhetilaismA- siiri oli saapunut tyydyttvsti, oli- pa sellaisiakin, jotka eivt tavalli- sesti ole vaivautuneet tulemaan p- hetilaisuuksiin.
Haluaisin huomauttaa niille hen- kilille, jotka sanovat kannattavan- sa kommunistipuoluetta, yhtyk o- sastoon lujittamaan' jrftteista rinta- maa', Uutistenkirjoittaja.
Sosialismi ja uskonto <Lenlaitt artikkeli, jnlkaitta "Novaja Shiin".Iehdet*i nusa 28
lokakuun 3 pn 190S.> >
Nykyinen yhteiskunta on koko- naan rakennettu tyven valtavien joukkojen riistnnlle, jota harjot- taa vestn mittn enemmist, kuuluva maanomistajien ja kapi- talistien luokkaan. Tm yhteis- kunta on orjayhteiskunta, sill "vapailla* tylisill, jotka teke- vt koko ikns tyt poman hy- vksi, "on oikeus" vain sellaisiin elmisen vlineisiin, jotka ovat vlttmttmt orjien yllpitoon niiden tuottaessa voittoa kapitalis- tisen orjuuden turvaamista ja ikuis- tuttamista varten.
Tyven taloudellinen sortaminen ja orjuuttaminen aiheuttaa ja syn- nytt vlttmttmyydell kaiken- laista valtiollista sortoa, yhteiskun- nallista alennusta sek kansanjouk- kojen henkisen ja siveellisen el- mn raaistuttamista ja pimeytt. Tyliset voivat saada itselleen e- nemmn tai vhemmn valtiollista vapautta taloudellista vapautumis- taan varten, mutta mikn vapaus ei pelasta heit kyhyydest, tyt- tmyydest j a sorrosta,, niinkauan kuin on kukistamatta poman val- ta. Uskonto on yksi sen henkisen sorron muotoja, joka kaikkialla j a joka paikassa painaa kasanjoukkoja niiden raataessa keskeytymttms- s tyss toisten hyvksi j a nn- tyess puutteen ja yksitoikkoisen elmn kynsiss. Riistettyjen luok- kien voimattomuus taistelussa riis- tji 'vastaan synnytt yht kier- tamttomaati tiskoa parempaan
haudantakaiseen el'mn kuin met- slisten voimattomuus- taistelussa lontoa vastaan synnytt uskoa jumliliin, piruihin, ihmeisiin j.n.e. Sille, joka kaiken elmns tekee tyt ja krsii puutetta, opettaa uskonto nyryytt j a krsivlli- syytt maallisessa elmss, loh- duttaen taivaallisen palkinnon toi- volla. Mutta niille, jotka elvt toisten tyll, opettaa uskonto ar^ meliaisuutta ; maallisessa elmss, tarjoteh heille hyvin helppohintai- sen puolustuksen kaikelle heidSn riistoelmlleen ja myyden heille kypn hintaan psylipun taivaan iloihin. Uskonto on opiumia kan- salle.- Uskonto on ers laji hen- kist sikunaa, johon poman or- jat upottavat ihmismuotonsa, vaa- timuksensa saada edes jotenkin va- kavan ihmisellisen elmn.
Mutta orja, joka on tullut tie- toiseksi orjuudestaan, j a nousee tai4^anQ vapautuksensa puolesta, on en vain puotiksi orja. " U u - den ajan tietoinen tylinen, joka on kasvanut suurteollisuudessa ja valistunut kaupunkilaiselmss, nolliset ennakkoluulot, jtten tai- heitt hal^veksuen sivuun uskon- vaan pappien j a ulkokullattujen porvarien haltuun, ja valloittaa i t - selleen paremman elmn maan pll. Aikamme proletariaatti E n - ntt sosialismia, joka sovelluttaa tieteen aseet taisteluun -uskonnol- lisia sumuja -vastaan j a vapauttaa tyven uskosta haudantakaiseen
elmn siten, ett liitt sen yh- teen nykyhetken taisteluissa parem- man maallisen elmn puolesta.
Uskonto on julistettava, yksityis- asiaksi nill sanoflla on tapana lausua sosialistien yleinen suhtau- tuminen uskontoon. Mvtta niden sanain merkitys on tarkoin mri- teltv, niin ettei voi synty min- knlaisia vrinksityksi. Me vaadimme, ett uskonto olisi . yksi- tyisasia valtion puolesta, mutta m^ smme- voi mitenkn pit uskon- ;oa yksitjrisasiana omaan puoluee- seemme nhden. Valtio lkn puuttuko uskontoon, uskonnolliset yhdyskunnat lkt olko kytketyt raltiovaltaan, jokaisella tulee olla ;ysi vapaus tunnustaa mit us-
kontoa tahansa tai olla tunnusta- matta mitn uskontoa, s. o, olla ateisti (jumalankieltj), jollainen tavallisesti jokainen sosialisti , on. Kaikkinainen erotuksen tekeminen kansalaisten Oikeuksissa, riippuen heidn uskonnollisesta uskomises- taan, on oleva kielletty. Kaikki - naiset maininnatkin kansalaisten siit tai tst uskontunnustuksesta -virallisissa asiakirjoissa on ehdot- tomasti poistettava. E i saa olla minknlaisia maksuja valtiokirkol- le, ei mitn valtioavustuksia kir - ' koUisille ja uskonnollisille yhdyskun- nille, joiden on pstv tysin va- paiksi ja -valtiovallasta riippumat- torniko samanfnielisten kansalais- ten liitoiksi. Ainoastaan niden vaatimusten loppuun saakka tyt- tminen voi lopettaa sen hpelli- sen j a kirotun menneisyyden, jo l - loin kirkko oji orjallisessa riippu- vaisuudessa valtiokirkosta; jolloin oli voimassa j a kytnnss keski- aikaiset, inkvisitooriset lait (ne o- vat thn saakka silyneet rikos- laissamme j a sdksissmme), jot- ka vainoavat uskon tai uskomatto-
muuden perusteella; tekevt ' vki- valtaa ihmisen omaatuntoa -vastaan, kytkevt valtion toimdt j a -valtion palkan riippuviksi t^mi) ta i tuon valtiokirkollisen huumauksen .levit- tmisest. Kirkon, j a valtion ty- delleen toisistaan erottaminen siin vaatimus,, jonka sosialistinen proletariaatti esitt nykyaikaiselle valtiolle ja nykyiselle kirkolle.
Venjn vnllankttmonksMi tytyy toteuttaa tm vaatimus, joka vlt- tmttmn osana kuuluu valtiol- liseen vapauteen. Venjn vallan- kumous on ts^ suhteessa erikoi- sen edullisissa oloissa, sill orjuut- tavan itsevaltiuden -valtiokirkolli- suua on aihenttannt tyytymtt- myytt, kiihkoa ja suuttumusta pa- pistonkin keskuudessa. Kuinka pol- jettu, kuinka pime lieneekn Ve- njn oikeauskoinen papisto, sen- kin on nyt herttnyt vanhan, kes- kiaikaisen jrjestyksen sortuminen Venjll. Sekin yhtyy vaatimaan vapautta, panee vastalauseensa' val- tionalaisuutta j a virkamielivaltaa -vastaan, 'jumalan palvelijoile" pantua poliisinuus>k|ntaa vastaan. Meidn sosialistien on kannatettava tt liikett, johtaen >^ phn asti rehellisten ja yilpittmin pappien -vaatimukset, tarttuen heidn sa- noihinsa ; vapaudesta, vaatien heilt ett he pttvisesti katkaisisivat kaikkinaiset siteet uskonnon ja po- liisin vlill, joko olette -vilpitt- mt, ja silloin on teidn oltava val - tion ja koulun tydellisen kirkosta eroamisen kannalla vaadittava ty- dellist ja ehdotonta uskonnon yk- -sityisasiaksi julistamista. Tai te et- te hyvksy nit johdonmukaisia vapauden vaatimuksia, ja silloin o- lette te yh inkvisitsionin traditsio- nien vallassa, silloin yh persoilette valtiovirkoja j a valtion tuloja, s i l - loin ette usko; aseenne henkiseen
voimaan, otatte yh vastaan lahjuk- sia valtiovallalta silloin koko Ve- njn tietoiset tyliset julistavat leppymttmn sodan teit vas- taan.'
* Sosialistisen y^Tofnriaatin puo- lueelle" eT uskonto ole yksityisasia. Meidn p " ' ^ ' ' " ' f i T " n i i i r " * " i 7 f p n . etumaiBten^tv5v5enlaokan vapaus- taisteiijain'Tiitto. Tllainen liitto e i ' voi eik saa . vlinpitmttmsti suhtautua uskonnollisten uskomus- ten muodossa esiintyvn itsetie- dottomuuteen, pimeyteen j a valon- arkuuteen. > Vaadimme kirkon ty- dellist valtiosta eroittamista voi - daksemme taistella uskonnollista huumausta vastaan puhtaasti hen- kisill j a ainoastaan henkisill a - seilla,. sanomalehdillmme, puhutul- la sanallamme. Mutta me olemme perustaneet liittomme, puolueemme, juuri sellaista taistelua varten kaik- kinaista tyven uskonnollista hu l - luttamista vastan. Meille aatteel- linen taistelu ei ole yksitjdsasia, vaan koko puolueen, koko prole- tariaatin asia.
Jos niin on, miksi sitten emme julista ohjelmassamme olevamme ateisteja? Thn kjrsymykseen an- netta^van vastauksen tytyy sel-vitt sen varsin trke erotuksen, mik on porvaridemokraattisella ja sosialide- mokraattisella uskontokysjrmyksen asettamisella.
Meidn ohjelmamme qn raken- nettu tieteelliselle j a nimenomaan materialistiselle maailmankatso- mukselle.' Ohjelmamme selvittmi- seen kuuluu sentakia -vlttmtt- msti mys uskonnollisen sumun todellisten historiallisten j a talou- dellisten juurien seMttminen. Ft*opagandaamme kuuluu mys vlttmtt ateismin rpropaganda. Sopivan tieteellisen kirjallisuuden
julkaiseminen, jota thn asti on tiukasti ehkissyt j a vainonnut it- sevaltais-keskiaikainen hallitusval-
ta, on nyt oleva yksi puolueemme tyala. Meidn on . nyt luultavas- t i noudatettava Engelsin neuvoa Saksan sosialisteille: knt ja le- vitt joukottani Ranskan 18:nnen vuosisadan valistus- ja ateistista kir - jallisuutta.
Mutta : missn tapauksessa em- me tllin saa erehty abstraktiseen, idealistiseen uskontokysymyksen - settani^i jrjen kannalta", luo- laa xuppomattomaan taisteluun, kuten useimmin porvarilliset radi- kaalit (demokraatit) ' tekevt. Olisi tyhm luulla, ett tyvenjoukko- jen rajattomalle sorrolle j a raais- tutiamiselle perustuvassa yhteiskun- nassa voisi pelkstn saamaamis- tiet voittaa uskonnolliset ennakko- luulot. Olisi porvarillista ahdas- mielisysrtt sen unohtaminen, ett ihmiskunnan uskonnollinen' sorto on vain yhteiskunnassa vallitsevan taloudellisen sorron.^; heijastus. E i milln kirjoilla eik milln; saar- noilla -voida valisftia kyhlist, jos sit ei valista sen oma taiste- lu kapitalismin pimeif voimia vas- taan. ,Tmn todellisen vallanku- mouksellisen sorretun luokan yhte- nisyys taistelussa paratiisin luomi- seksi maan plle on meille tr- kempi kuin tylisten mielipiteit- ten yhtenisyys taivaisesta para- tiisista. ; ", .,;
Kas siksi emme ohjelmassamme julista eik meidn ole julistettava olevamme ateisteja; dksi emme est eik meidn ole estettv proletaa- ria, jolla viel on jlell yksi tai toisia vanhain ennakkoluulojen jt- teit, lhestymst puoluettamme. Me tulenune aina. levittmn tie- teellist maailmankatsomusta, mei-
dn on vlttmtt taisteltavaJm- kenlaisten J 3 p - i g t . + t . y f P T i " P^JOMOO-
isuntta vastaan; mutta se o yllpiis merkitse, ett uskonto- kysymys olisi vedfitiv ensitilalle, jolle se ei kuulu, ett meidn pi- tisi sallia todella vallankumouk- sellisen, taloudellisen ja valtiollisen taistelun voimien hajoittamista fol- maaarvoisten kysymysten tai haa- veiden takia, jotka nopeasti me- nettvt kaiken poliittisen meri- tyksen, ja jotka ' itse ; taloudeUisen : kehityksen kulku heitt romub-; saan. .
Taantumuksellinen porvaristo on ^ joka paikassa pyrkinjrt ja albaa nyt meill pyrki kylvmn uskonnol- lista vihaa johtaakseen tlle alalle joukkojen huomion todella trke- t taloudellisista ja valtiollisista pe- ruskysymyksist, joita paraikaa rat- kaisee kytnnss vallankumons- taisteluunsa ryhtynyt koko Ven- jn proletariaatti. Tm taantu-. muksellinen proletaaristen voimain- hajoittamispolitiikka. joka tnn esiint3ry pasiassa mustasotnialais- pogromeina, voi huomenna tuuma- ta joitain hienoimpia reformeja. Joka tapauksessa asetamme me sito vastaan t y j ^ n , sitken ja krsirl- lisen proletaarisen solidaarisuuden ja/ tieteellisen maailmankatsomuk- sen saarnaamisen, jolle kaikenlainen kiihkoilu toisarvoisista mielipidfi-; eroavaisuuksista on vieras.^"-
