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えば、私を育ててくれた環
境は、父祖代々熱心な仏教
.,.、,國..,ン.ぐ.:.ノ」にー.一、し、ンン.し..
信者で、私は仏教の泉庭に
いう方丈記が、水の低きに
流れこむように、私の心に
しみとおって行き、私は方
育ち、いきおい、仏教は生丈記に魅せられたのだと思
活の根の深ぃところにしみ
とおっていて、私の心を支
配してぃたのだ。たとえば
私の生まれ育った環境では
地獄極楽とか、因果応報と
いったような仏教説話がお
モぎばなしであった。幼い
ころ母が聞かせてくれた物
語では、ぃっも釈迹、弘法
大師、親紫聖人などの苦行
の話であった。そういうこ
とが、宗教心というよりは
倫理観念のようなものにな
つて、私の心にしみこみ、
私の動作や心理を支配して
これは、無論私ばかりの
ことではなく、仏教信徒は
申.すまでもな:く:大方.の曰
本人についていえることだ
と思う。だから、方丈記だ
けでなく、ほとんど時を同
じくして書かれた、衹園精:
舍の鈴の声、諸行無常のひ
びきあり……に始まる平家
物語が、広く深く人々に受
け入れられ国民の文学とな
り得たわけであると思、つ0
いったいこの無常感はい
っごろから、それほど強く
;たのであろう。だから、私たち日本人の心を揺り動
;,わば血となつで流れていかし始めたのであろうか。
る無常感が心のうちにぁつ「もののぁゎれ」と.ぃぅ言
て、ゆく川の流れは……と菜は、.源氏物語のころから
利の民間企業融資、そして
沖縛開発庁による総合的な
振興開発などによって振興
事業が着々と働いている。
日本の中で唯一の亜熱帯
青く広がる大空、沖總の中
央にぁる中城公園に立って
太平洋と東、ソナ海を一望の
下に見た時、新しい海洋観
光県の誕生を審んだ。
会場は本部半島の西北部
およびその周辺の海で、面
方メ—トルが予定されてい
国のディズ二ーランドの三
倍といわれている。この広
でぁる沖稱、青く澄んだ海千九百九十二人収容となつ
施設の整備に懸命である。
昨年十月三十一日までに
発表されたホテル増築の数
が百十七軒、客室にして五
千七百九十二室で、一万二
ている。その中には日航の
「グランド,ホテル」やそ
の他にも二百四十室、九百
五十人収容のホテルが数軒経
あるが、今後も鋭々と新増
築が予想されている。
県では一日三万人の入場
積は海を含めて、約百万平者を予想しで、那覇から木
部の博覽会場を結ぶ沖總縦
る。この広大な会場は、米貫道(自動車で一時間、四
に六レ-1ン遣路).その他の
裙送機関とレで、::首四十人
り
い会場で、色々な計画が集百五十人、二百五十人乗
められてぃるが、その中にのスピード船舶が建造され
は千隻のョットがはぃるマ1る。その他海洋博に近い運
リナーが数力所にでき、ビ
"チ公園、乗馬公園、グラー
イダーの基地、ー万人を収
容できるホテル、文化村、
浮島の海面?につくられる
海中展望室。食事をしなが
ち海中の魚ゃサシゴを見物
できるガラス張りの海中レ
天港に一万トン級、また渡
久地に五千トン級の船が横
づけにできる新港が計画さ
れてぃる。
こうして一九六四年の東
京オリンピック、七0年の
大阪博覽会、七ニ年の札幌
オリンピック、そして二年
ストランや、未来の海中生後の沖糊海洋博览会など、
活を研究するための海中住
宅の実験室などが計画され
ている。海洋博には、世界
各国から約五百五十万の来
県者を予想して、交通機
の充実をはかると共に
匿ま的な大事業が歐国枉泉
で開催されることは、世界
.の平和を掲げる日本にふさ
わしいことであり、私は、5
からその成功を祈るもので
、、ぁる0 .
だという。だが,「もののぁ一
われ」.は無常感ほど深い悲
しみをもっていないように
思われる。
日本の歴史をひもとぃV^ー
みると、方丈記や平家物乾
の書か,れた時代は、世は驛
乱の極にぁった。新旧勢力
の交代期であった。戦乱に
戦乱があい次いでいた。滅
びゆくものは風前の灯(と
もしび)のように滅び去つ
ていつた。権力は朝廷から
鎌倉武家に移づていつただ
けだったが、それにつなが
つて生きていた人たち、ぁ
るいは権力にはかかわりな
いながらも、二つの権力の.
交代の下に、ふみにじられ
たむこの国民たちは,.ひ.と-
ときも心の休まる時がなか
っただろぅと^ゎれる。そ
の苦しみは、がって、私た:
ちカナダの日系人も、三十
年前の戦争と総移動、それ
に続いて敗戦後の混乱期に
つぶさになめた。.
方丈記は、それに苦しめ
られた人々の姿のままを描
いて見せてくれている。八
百年の歳月が過ぎ去ってい
るにもかかわらず、それ,々
三十年前に私たち日系人が一
験したと同じ悲しみでぁ
るょぅな切実さを、私たち
に感じきせるのである。
人生の大半は悲しみや苦
しみに満ちている。よし生
きてゆく悲しみと苦しみ,在ー
度外視しても、ょどみにケ
かぶぅたかたのょぅ,に、ぁ
とかたもなく消えてゆく人
の生の終わり死はさけよう
もない。そめ死と結びづい:一
て、無常感は人の心を未来
永幼.(えいごう)にゆさぶ
り続けてきたので、ある。
方丈記を書いた長明は、,
父祖ぁぃっぃだその社司に
自分も補せられんことを願
つて許されず、世を捨てた
といわれる。雜倉に下がつ
て、将軍実朝に近づいて...
いるが、またほどなく京都
に帰ったという。新旧勢力
の交代に、その運命を翻弄
(ほんろう)されてぃる:
人の歌人がここにいたわけ
だ。平家物語の作者はだれ
ともゎからぬらしぃが、お
定蓄歐で菱氐遂きょり4ノー「.1!"ニ31ヒ.1^
ーー-,なるだけだ0
方丈記と無常感
卜
口ン卜中野雨情
昨年末から今嗜にかけて
1世パィォ-ーァが朝露が消
ー疋てゆくように、次々他界
さ,れるのが特に目につき、
寂ばくの感禁じ得ないもの
がある。こぅした人々の告
別式に、仏教会へたびたび
出席させてもらレ、宫地開
教便のお説教を聞いた。一
そのつど、現在クリスチ
ヤンである私ではぁなけれ
ど、子供のころ、阿弥陀如
来のありがたかったことを
思い出して、何かしら、ひ
しひしとわが身に迫るもの
を感レた。それは祖国日本
にいた幼少のころから、少
年期へと、生ぃ-^ちの思ぃ
出に、つながるからであろ
ぅ,
0
ゆく川の流れ-は絶えずレ
て、しかも元の水にあらず
よどみにう,ぶうたかたは
かつ消えかつむすびて、ひ
.一一 :.
さしくとどまることなん一
::….と書きはじ:められ〜て.ぃー
る方丈記の無常感は、私た
ち^0本人が母の胎内から受
けついできているものだ。
それは、方丈記が書かれた
八百年前から、今日にいた
るまで、変わることなく続
き、日本国民性の一つとし
て、心の中に,とけこんでレ
まつでいる,!0私は思ーっ0 、
私は学生のころ、この文
章をはじ.めて読んだのでぁ
つたが、その時、たちまち
;1ーリ.い.画「..:ー、.ぺ「\、「パニ|國ハヽパノ\パソノーゥ".」,./で:
その魅力に引きつけられて
しまった。しかし今から考
えてみると、学生時代にこ
の無常感の本当の意味がわ
かなはずがない。単に知識
としてそれがわかっただけ
では、その暗い底をのぞき
見ることができるわけもな
い。それなのに、何という
ことなく、私はこの文章に
魅せられてしまったのでぁ
つた。
無常感は、元来は仏教か
ら生まれたものだと思う。
それが,思索で鍛練された
理性として私の心にあると
いうのではなく、理性以外
のものとして心の中に生き
ていて、そ,の理性以外のも
ので、方丈記の無常感を受
け入れたといつてよいでぁ
ろう。もう少し具体的にい
沖;
、、|
ごより
佐久本盛矩
,過去三十年苦楽を共にレ
てきた多くの友人、また私
.にとっては、最も血気盛力
の時代を過ごした思い出多
,ぃ南部ァル,バータ,を去った
のは、昨年九月九日であつ
た"^パンクーバーは私が戦ー
前長年住みなれた土地では
あつたが、三十年の留守の
間に変わり果てた地に調和
することほ容易なことでは
なく、あわただしい毎日の:
生活であった。そして新移
佳地に落ちつぐ暇もなぐ、
十一月九日に晩市を去って
母,訪問の旅に出た。訪日
の手続き中妻が悪性感冒の
ために悩み、出発れ前日ま
で医者通いの始末で、友人
に別れのあいさつもできな
かった。青木、樺山両先生
、には電話を何度もかけたが
不通のためその意を得ず、
気にかけながら飛行機にの
つた。
私はこの1文をカナダに
おられる友人、特にァルバ
—タで大変お世話になった
教会員、県人の方々におわ
び;と報告のつもり.,で窨いて
いるので、ある。東京や福岡
に妻の姪や妹たちがいるの~
で、約,一週間ほど滞在、沖
純に着いたのは十一月二十
日であつ 一た。以下は私が一
力月内で見一た母国復帰後の
沖繩の姿である。
沖舞の母国復帰記念の三
大事業として、さる十一月
つている。県では十ニの専
二十六日に、糸満市摩文仁門委員からできた若夏国体
(沖縛戦結末の地)で行な実行委員会が組傲され、若
夏適伴を成劝:に:導ぐゃめの.
奮艰资經,亂逸れ1,-4ー
きー,パー調ハ「「ーなーーへー」ーケへニ
:":ざーて前逃の他界最初:の沖
われた緑あふれる県づくり
を目的と.する植樹祭に綺い一
て、国民注視の下で、着々
とその受け入れ態勢の仕上
げのために、官民一致で準縛国際海洋像馆会とは何で
な若者のスポ1ッ祭典でぁ
る。それで関係職員や選手
の態度は実に真剣である。
全国から集まる選手は三千
余といわれ、四日間で二十
1競技を展開することにな
備を急いでいるのが、今年:
五月11一日から六日までの四
白間「;復帰記念沖11特別若:
夏国民体育大会」と、—また
1九七五年三月二日から八
月.三ず一日までの六力月間
沖總県本部半島の西北部お;
よびその周辺の海で開催さ
れる、世界最初の「沖縛国:
際海洋博覽会」である。膨
大な資料、パズフレットが
特別面体を彩るシンボルマ
1ク,、ポスターとして目に
つく。,それに学生、一市民な
どの話題とその行動、また
県庁内の闺:^事務所に一.歩
12-^.入れると、若夏国体が一政府では、二十七力年の間
迫っているのを.ハダで感じ米国支配下にあって生じた
ることができる。若夏国体種々の問題の是正のために
とは、日本全国から選ばれ沖總振興,発特別法による
:ゅ事凍補助,;袖.賴振厲;
.;I^^^乾にぉ^^!^節鉱.ー
あるか。日本政府は沖總国
際海洋博览舍の目的を次の
:,^ぅにぃってぃる"
(一)沖縛を世界の海洋
についての開発と学術研究
の中心とする。(二)新し
い沖總を世界に知らせ、観
光の開発を集め、沖縛を訪
れる人をふやす。(三)道
路、港湾、空谱などを整備
,レて、絰済ゃ社会の発展を
うながす。(四)沖總を曰
本のハワイとする。日本の
海洋開発の振興をはかるな
どがあげられている"
その目的達成の.こ1
-ために、
る最,^級の選手たちが集ま
つて勝敗を決する、全国的
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ら」每こ.级暨1.「~0,っ\^ド
そらく長明と同じような、
落败(らくはく)歌人た^0
の一人であっただろう。方
丈記も平家物語も、滅びの
美しさをうたうことによつ
てのみ、自己の存在を明ら鬼
かにすることのできた人た
ちの著作,たったわけであろ
、つ,
時はまさに汚濁の末世。一:
無常感が、美しいが、弱々
しい陰気な花を咲かせたの
は当然である。それからお
よそ101年がすぎ、長明とほ
とんど同じ経歴をもつ兼好
によって徒然草(つれづれ
ぐさ)が暨,かれたときくが
この二つの間をへ,たてる百
年という歳月が、同じ無常
感を基調としながら、徒然
草がはるかに知性の勝った
^と思ゎれることは、知識
人の運命というものを知る
上に何か示唆を与えるよう
にも思われさ。
110——
何はともあれ、次々一ぼ
パイオニアの消えゆく今日
こゅごろ、いささか寂ばく
を感じたので、宮地先生の
説教拝聴を機会に方丈記の
無常感に触れてみだ。
ーザ.
さー.
さ|5
なつかしい朝日球団
.学友会発足当時を追想して
、、ヽ
ンク — バーケ—生
クラウン
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セ
ス.ゥ
(一四) 「一
学友会主催バザ— :;:」
学芸会をすませてしばら
くしてから、校舎でパザー
を催した。「女子部手芸
品」係などは無論裁縫に数
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この部の主任は関根であつ
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主任は上野で「男子用衣類
装身具部」主任は青木でぁ
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