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誦 纖
4歸ま
BAMBOO GROVE
692 No: 3 Bo ad, Ridimond, R C.
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n^^vFebrwuy 3,1965
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ぅか？liKKiぇるこ.^
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, :.• -:--國-ー:
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ジを投げてぃるのでぁって
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ぅものですo人閣鬼識必限
界ぉ自ら知るとぃぅと！：15
Rの始とでも申しま
しょぅかノさら：ii進んで准
求もう- たと瓜いこんできだ
,自我Jの限界をぃかにtj-
7ィ小と悟り驚愕し、もJ5i
をぃかにせんかと努カすK?
巳とは、もれにもまして大
賢といわねぱなケますま
ベたょ，に軍な务来應とv
5はかりでは*;7-.<，6:
るものという之と：^45れば
推
さ：-
".天Jが>4.れを人間に暗
示するものが即ち『永生希
求Jの本能ではないでしょ
うか？しかももれが前に逃
く-
刀を&かって至妙の評判高
忠也派と稱せられて多
剣入に親しまれ、支流の
重镇となつな，
伊藤派の別来に伊藤孫矣
術とか5者ぁ.y、即ち小野
，抓代忠明の敞の子でネ各
を忠lといつた。宽永の初
ここで私は結論のり
で、人生にあける称分と全
め頃水戸家に仕え、一刀沫体との関係について考えて
の地方進出の基礎をCV くっ.
はsf朋め次务忠絮よ逸1一代一
!psg，(小BITの象1^で条.^
J^と；稱5^れr 2の時代にー
現在に殘るま五十六本、一一
小太s三十五本の組太刀が「逢正な壤所に接合，れ"完
完成されな)四代目助九艱；成されてきて、自動車、飛
忠Iと賴き、H-代目次郞右
衛門忠方をもって小野氏は
ぃのでぁh'-5J?る5J^cin;
理ぉキリスト敎も佛牧T^、
"くにwの必案ゃi歉l;!fど
は»十度畿百度ともなくそ
の頂点お指してr，>おお、
これだ！Jと教えているわ
けでぁA-ますが、我ゃは跌
ゥた意味の《.據顶答』;でチ
ンブvカンブンでいるわけ
でぁ.cvます。
1体我々は自分お、余fc,
に安物，ぉ粗末なも^ど思
いこんでいる。これでいい
のだ、仕方がないのお、と
とんでもないぁきらめ方，^
している*それでいて、ど
れもこれも小さs、醜い
，我Jが理すぎる者ばか
.CN。從って、大損をするし
爭いの磁える間もなく、赏
に不快な人生、肚拿を造A'
上げているのでぁケます。
0部分と全体0
みたいと思いますoたとえ
た，义の間、小野尿l刀汰JeH，攀ゃ飛行賴の，^11^
が-l.pし個tパラパラずil^っ
ていたとすると、I向に条
Aiとはが
o.,.
疗接としての接能ぉ發揮す
*oことにな.ov..viすと、もれ
#-.:...ズ「：1-3:"「；""：へゾ"「へ：-
iて、两竈ii人，を部分
ぶす1Q大宇宙の時W、赛酮
的構成とでも，しましょう
.か、.：.：：るリめ場4!で：戮！^-汰..ぃ：っ：
までも都分煮敏、Jr我Jeiガ
きャ4;si^さ，3s^でl^を終ゥ
yぃ•<^の？.^J?if:3^か^clか•
レか*0に*糖は、鍵に親子
チ孫の两庙义壤！i社，蹇敏
&然界と、：貝糖的には银に
も耳にも判らなぃけれv-も
勒瑰的^^<1111^ゅ身*^..^ス
まで影癱しィゃ卞か、戎は
何々は支えられているか
ま々に追求して：sく；^，無
始無廉1^.^^無ま雀^大-
宇省w擎べ.連，、i^??vvl.,.H
なっズぃる；とがぺj松常
識として赏然分るこwでは
*3*ぃ，^しずケ：か，.，：
,4/..^て自分が^4/必-(想分
で，^る所れT全体JぉSXV
.pのの巨大：さ？(培ホp限)
.たの7fふn-ま驀a^i^爹iK^:ゃ
るのがs然となつて麥り**
す。；PJiだ"、>4/、が卑*，
知識ではな.くしs..货敏と攻
ゥてくるまで迫求し、努力
精進する/s^;VJが必lsf，ゃャ
ぁ.^wすo:n!f在龙の著^M〔5;
うもは.！4<|1はものよ
:,pのなのャぁ.o';^す，だ^
ら據でも早く tれを悟力、
!gl^2iそ-^傳意顦に切f.
が，^f4せ^、-s^:るー，ぃゥ
までも死な*8い』もめおな
t<>Qで，e^ケます。tの大w
理、tの方向に向つて進む
瓣々の管みが、即ち主題め
ill^人を大軟迎A
厶ト> ン.^市內西fン<ス街1九1(ュュVI :5-尹ィ
街>*丄すぐ束)で、一拔の*-ククAJ雇い入れて、
!中繁獲攀を蠢
Aln!w:は1i-ダトシで、赛余には二百三、B十名まで戰
容でき：る大爽抑**提供*
A -K，クァクトの,注文Kも靡じます,
厶日系人の皆樣.V大ぃに糖迎SなLます，
:f竭大華滴家
，リノ：スバ
-多
、v,fT :-.k...，1-*.<.-,1»!.1リ>,1^，，
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ー、.ー.-:」べ-ーー.^^-,(ん、；^;1.^|^;|^4^、/.-.國v:(「-,-、)jー，：.
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，-,..:ぃ-v- **;,>-ゝー.，-:リ「；-v ーんづ.ケン, ，：-v--;.
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,.ま.沐取..コ""^.をそ.ケぇ」.
昔樣のご来店をお待ち
して：5;ます。お電話下
ーさ水！^1^も：ぃた..^ま
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〕"んへー々〉ー華料理ン^:.き.し
館两に劍蹇
向并柔慮通場8I5員、1Rll申c教ー
耋K两好餐雄は、9K炉らBit变多
要五戮を中心として鹏鹰の纖曹MSしズぃまレi,i
昨争末スダvストレ1S7，ブのK氛機、錄IM5拿
坊がぁ.9、色々と遁《霞置£^隨し«|7得*會g8
会と德纖の鑛条、今調..曰系M牝4SM獻KJ Mis
に狡匿するA A;cに决定いたしました•
牵ぃスぇズス.*.5i«KIV，>vが日本かも權かれ贊し
たK乾鼉士，^當市にぉ招さする'Zと.^な.^、 ニ月十翻
日、离£士豕鹰の下£^«*式*£9行»します*
高ls士は異两のご好意にょ争ご灘在中、I? **
者は-ftきら手をとつてでn籌下さることな > ました
iれ好機.v逸せ中多數の两好者、特に靑少年eごAc
ぉぉすtめ致します， .
ん||:希麥者は日系*<化余館：；(電鹏|51九|0六七
六)までお,しるみ下さい•
:ト口ント日系文化食髏銷還鄭
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拔：
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橘行ノ：蔵
◊1っc人n
lゎれo(下)
新約籌害、l-,ント入へ
の第一の手紙r五鬼脚1:1節
以下にf朽ちるもoでまか
れ、朽ちないも0によみが
えり、卑しいもcでまかれ
肇充ぁるものによみがえり
……肉のからだでまかれ、
霣のか<^だはょみがぇ-0の
で-^f::Jへょみが-t-り
と霣とについては货は詳し
NぃR明ぉ要する。常纖判断
▲lはぃけなぃy争-i^两i3
DパィズV9，パネ傅1へ1錄
A 二五節にrcたしはよみが
Nぇ.>で：*.:^、.<^^:.?ぁ，0、ゎ
A
死んでも生きる•また生き
ていて、ゎ々レm!じる者
は，いつまでも死なない•
ぁな^は，Jれ々信じるか』
.vぁる，恐らくMれを4/の
まま但じている人はないで
レ**;ぅ*熟心な信雾とぃゎ
れる人々でもr死ぬJ t
て"天国に昇る！lとぃぅ馑
じ方，縹教の壤合なら、死
んで極樂淨土に迎えて頂く
の：^、Af,ぇてぃネ，のぉ秀
灌"ぁ^Aiす？-:パ二..；.；；「：」..一一
な：^J,A;は决して考-^ズsォ
?たぉ、；耧理とはvyれぉ
w
逸
逸
R
たしを银じふ者は、たとぇー妙^ACt^はなsひt^す參
-rにー扁-jJJ-L画li.,にsiljsssにー---ー：：,，ー,B^i-llsJにE
rT,ll备-iーtiitaiiiJnawimiliiiil麵isiliにss!!snTM!xu
;生多てぃて私を併じ.d箭
は、いつまでも死なない』
とぃ.r点で、，4^^がかづげ
ると思うめです•知識人{£
は， > との外反發を庙じる通
所でぁもと思sます,しか
るにです、現代の、成は未
来のいかなる入でもそれを
納得する耽明と申レましよ
,ラか、事實がここにぁ*^の
でぁh,ますo
前に阿彌陀如求の別なも
姿は蹇十方無礙光如來でぁ
同時は無量毒如來でぁ
るるとをl,言レましたが、
:wif化助ち空間的に、：脊者
樣時g的：J始ぶ無限^ぁの
;c即+^大字宙4/のもの)で
あるというなとでぁもます
が、こめ格對.^か無限とか
f.rv义.^z,5^科争考の推が賴
達F :
薩，
EE旨
:盟五厥：：".a-まー：w:::::き
1ー
絮
::麥生；めIK,ま)：:
さて、l刀齊には小野曹
鬼、神子上典鹏という二人
o离糖がぁった。菌者は身
分vゃレiro船樣.f^1f-、,
とょり無攀变窗でぁつたな
<、拥拔はとも角、他のN-
とK於て弟々子である神子
.HA瞎のI5I七潘びるを潔
しとぜャ、建に瓣軍家攉争
にからんで神子上との立余
SAJ耍求したが、かぇゥv
紳子上のため、もの所持す
る師匠ゅすb,の名刀(*tt
神子上典膳は椎舉せ^i^れて
条>
，に
、小野次郞右術sl-明
」/
論と拔丧i.確4してn朝，
及引r木刺はょる組をあみ
1.
.は
薪紧镜，..*樣大
-务
下拔作ニ尺m寸、瓶祸6,と
:^覆漆森，へ,ふ：ん，
は并軍家めぉ止め沐ぞ4y
4B-bーv f-i :tJ.At»l..r:J.b..,i，ivr:alt9t>.<'<wilrD..r<.A:*<u!sklA-.，.rt
運であらたといラベきでぁ
::へ」.憲と達，：
c，人はr刀流を瞎る時、
小野派IP=:汰をもって主流
.v辨レ、，vの支流とt朋し
<^*.きカ浙、、そゃ奮1
は逮く中條流にさかのぽる
めでぁ-0が、;伊廉ーま6i
-^,カて初：^ズぶ„.,
た》，；め後,達一
葛矛嶺膠に
败1刀汰塞豫ふれ、,時
"*5ま次碧裙，
if!fs:sjwE忠明にtl人の夷
1K年伊is,ノ膳ぉ名乗.9 r刀
ー脊c鍵目を辑ぎ、伊藤派三