人jBf除了物5l界^,通
有糖神世界o所g物贫世界,就
.是大家有目共瞎的1切物贫0物
贫世i夠供給人頃温g良,
生活其中r所謂精神世界,就是
雄tK與人之閱的1切人際據係
,促進人1BS1S結、和平幸蹈
,,其中樂^3»融,如頃摯的:
親情、友愤、愛情、感情與及<*1
人類一敏的ss人愤等等o
什《震史重、"".這問題個
人sss應該分爲天投4^?自然史
、生桥史、断物史與及人類歴史
「等階段?「:,
二.1紀八+.*^卧人類,
對天粗史的s8識似乎仍據未i;充
份,拭以地球與月球比ft,星球
上的氧氣和水份來源等:s接,有
待科學家努力研究探紫".
自然、生斩、助斷歷
.自然史的重心是適a熱能l
l温和:結論在沸水是以殺1^理
*^«..冰冷可令細^^-結
雜以進化o滋長生命的地-
温床0.進而推論,布熱或低温針
生命臺進化受到一定程度限
制o直至目前,人類對試侯的ls-.
求暨s:心感受不脫温和窠曰,取
暖*M、空,,》调節系統問世與及.
温和宫A和行爲范得好評等人類.
IBS5不歉温和本資。
^iJ1^史的重心是諷械和水份一
:因爲生物需耍在有諷諷和水份
的環境夷生活:,絕難在完全缺乏
諷J^和水份的愤形底下滋長f
.■「動物史的重心是物贫:因爲
牠們甘sffi!成的物贤所支配,無
從激麥前s後顧的f力爲生活
奢鬥進而改兽生活》本身對引想
食愁以外的ss多不接興趣幷不
耍求,只僅得l引起食恣的自
然存在的物K生活下去O因此,
視覺或唤覺所及的物贫目樣也就
..是牠們的生活目的.,現波存在的
物贫注定了牠們的命败,决定了
牠們的存ij!在斷物世界爽,勤
物受物贫支配,物贫是主,助物
是奴,助物無法反叛物質,成爲
物贫主宰象。
,從出現在地球.i的岛等助物
默類観察,生掩在lw.a上的多撞
k奔瞎、,不扭投奔股£多在樹林
..炎接身,至于瞎,sln:s.一環的.如歪
•■、鼠、,.欲,K類?i^則利用洞穴5沒:
,無可否認,動物本身或多或少
都凡備着汉生技巧,但他們無從
擺晩奴才地位,s浩他們不權得
.擴大貪愁才是生ti:之道,.從車生
產和創造生活所i!g才是永恒之at-
。卽使鑤錄和蜂類a得儲磁众物
與採花n蜜,但又無法衡破妖侯
局限,不如人ls得取暖生寐,〈
調節空械o所以「,物質領说了動
物的活^dl範頃,存亡《乂制于口胆
之恣的現成物贫。不若人類不断
擴大食懲與及不断從事生產供給
生活所霜之道而又傻得爭取温和
之理o人類之所以成爲离物之遂
,就是人類主助向s然界爭取5n:
由、向物贫界爭取利用緣故,.,
入翻腿史錢蜃的t畔
虽生存
人類歴史箧心是l:理由
很瓶単,因爲人類祖先和動物界
鬥爭,接倒比本身扭一
力都强大得多的默類
物界衷弱肉强ss律
物界和動物界爽取求
可以充飢的食物和加以我培、荣
-基,;增加生活所霜的生產與及刺
l利生活瞎件o人頃利用物贯
、培養物質、發f贫、免擴物
贫、改善物贫,爭取温飽、爭取
温和,在人類世界夷,物sw人
頻支配,人類是主,物贫是E;o
人頃虔養生活s:,爲義打
貧的贫心就是生存!爲什aK人類
本來也走動脉之 一 、但偏i人
類麼史重心別樹一據來論述,,不
能把人類歴史重心和動物麼史重
心一概而論?那就是人類頃天立
地,直立e^行助,手足分工合
作,不若其他動物SB向S:椎
向上的一般生態,所以,動物史
宙心不能和人類麼史苗心淀爲l
.談。: .■
從人類祖先近親l猩理、
资猴等以|«2食物和-^類普遍
,領導權力中心的逸長以飽者多
i櫬準,瞎免了爭權奪利弊塌
:與此同時,瞎始人類已effl得
通過思,§能,利用簡單的
天然石lat爲武器和日常用具(
右器g)豕我其他動物和l
>與兇法野欲,原野主權,新
下了權得利用物s 、思想w始發
連的里程碎o另l方面,人類本
身攻擊办薄弱,助ssi鍵關
係,與兇a野獸進行E爭過程中.
,必需依讎豕拉力欲s策3力,
於是,家i大爲家族,家族攘
大爲部落是必然進程,汰定人類
聚居一起^食基礎是必然趨勢
.人類思想旣然發連,智&自
然相瞎提高t知識觸類旁通,爲
求銜除食物有nr雜以攝獲,控常
忍受飢錢的痛苦生活,多方面張
躍食物、祈求食物供應充足的意
念與日俱增,於l重于向牛、
馬、,羊争助物界爭取的發展爲奋
.牧某社舍,像宽于§食蔬菜等
植物界進取的發展爲虔業社食,
再由或多或少的肚食組成爲國家
o同時,生活經驗交流的需耍,
知敦記錄傳播的要求,在在頃示
tsw迷工具的功能像大,終于經
永遠自求^s,i类新理想,
于是,1si、改ssss
菜産品、畜枚菜産品、手工确品
、工豕產品JSJ.文明科舉技術迫
隨,額的知il^長瞎狡成正比
併進步0但無可9I,人額內部
之閣的磨接sss着文明技術的
上升而坩加,頃因是,人們y居l
i定以後,aM!s着
;類,爲了解决生活,的
i在他人身上谋求艱見急功近
利,道樣,人si:自然界、暴
§1切對外界极苦奮鬥所取得
栗赏發展,成爲互相
;功利主教"再由功利主接
産ilN8彭响了人與人之間的
困結,產j^OT謂階級6H^0爲笠
衆謀^益的正確的能者多勞的
政治組據,演變爲爭f利、离
髙騎在人民頭上成爲瞎迫他人、
銷削他人、侵畧他人的奴據制度
、封建制度、官僚制度與及强權
帚國主義o .,
公元十六世紀產業革命之後
,sf突飛法進,生產力大大提
离,私有控两制度形成了资本主
義贫速,人與人之間班離不了巧
取歪奪手段,ss了人類對全人
類1投的世界観的認效和成長追
©中山客
:愛好菓品分^>人類祖先的$
:食物也是以生菜爲主。12«.*人
類祖先爲了解決:£的.111§«程
,大致受«»候限制但局,爲了
解决寒给天械少不免受到食物短
使的祸节生活的經験敎訓,不得
不tti^食其他助物賴以i生
存。那時代.,.人與欲之間似乎都
J^z節毛飮血,沒有多大區别,但
贫H上已校i^生了驚天勋ile進
.化,那就是-,、短祖先-个ins^於
.〔=然,生活生存的处艰銜破了ft
物贯紫的&枯!宽泰兼4Jf 。:小
:屈不抉的堅强生存逸4..々£«亂從.
而產生了思想與及手足分工合作
,,從此打l了n然主宰拔作,開
,is了向白然界爭;lt 、向助物界鬥
.:?„.先河..0人亂祖先利用思想,利
..,.v用lw手的勞勤削造了,人類,史和.
成氣!逮憾s是,-此後贫定了人
類15弁之後,大争數人類唯欲是
.視.,唯利是问,.互招爲了生活目
標,暫時掩蟲了整拉人類的生存
目的,不慨问類.相傾、同短相殘
.事件稱出不窮!..
根據地球上還汰有開化的瞎
始人類的茹毛飮血5t?来看,肯
定還保持着相常港厚的好理性格
但個別族類之間.s:部和旌相處
歧富于拥作智怒的智能人土糖心
刺造文字出現。由于人tj豕渐膨
股,血抚貼係跟着琉遠,社食面
不断擴大,人與人之間的聯糸呼
空Kl懶遠離親愤,有識之士有見
及此,於是成立能者务勞的政治
組織,逸s^人們的生活,,于是敷
視敎育起A,敎育人類重視仁愛
孝道、贫視嫿兵簾耻、重配知氣
技能等等o由于政i織逐漸放
菜正確的.、以能者多勞的爲t-衆
服務sis標準的虔良傳tt (身先士
卑的八s接淪Rt2岛在上的帝王)
"演5〈爲.卞麼v^利的政治結構之後
,熟愛人徵工作老于是剣立和提
侶宗敎l勸人5弃,熟愛公益,
循循善雜入類放臾a私c利的現
念和行爲,s^該以整投&類利益
爲宗旨-所以,枝得起考驗的宗
、敎沒有國界之分,沒有敏土之別
、.文卞形成之後,輕驗交流、知
逮傅樣,利isc關鍵,等可以訴諸.
家墨表達出來,通過文字廣泛使
用,于是成爲IK通腦海的文化力
tt,人類進入了文明時代o :
人類追求奥滞理想的
银西 :乂
.:在生活生存的前導下,人類
不上功利主接的發展避度o鼓吹
社食主義和共産主義的人,也但
¥向物爽世界鑽辨,忽豕了菊
資^S神世界爽的9SK功能,忽
畧了人們長期以來處于各c:爲攻
的私有經濟制度底下對公共財產
、公共利益的認識和接受程度,
忽畧了公共利益,稱福與共本身
佔有一份的朋白態度和行爲,忽
豕了白.紙黑字的鹏結耍融激在人
們心甚h才是眞正的圃結,.以致
削弱了人們n發的公共利益底欲
s性,形成了二十世紀大部份時
間的資本主義國家與共產主義國
家兩大陣资對改害人生的生產力
有所差別。資本主義sl家採取私
有的控濟制度,人們付出的勞力
、財力等大多數都能夠得到預期
的酬勞、收獲:而採取公有經濟
制度的共產主義國家對人民的勞
觔w有付出,沒別的酬勞,提不
起人民的勞助熟悄,囚此削a了
生產力。大致而^,過去人類歷
史的黑瞎是從ss制度関始的「
時愚昧,文化文明未能相輔相成
o道一辨,傑出的哲學家理紫早
已作出糖罾的as:
r人類必須了解,今日人類
的痛苦仍是由于鼠純的文明技巧
的努連,而整8K頃的文fel理
幷未s晷,愛的熟情使人
看不見眞理,而B展^25仰却1
§道§劣的££担,段
如人類世界M^痛苦與迷塌中解
皮出來,那二f耍^^的思想
與及仁怒ft.rtHW的幫忙frteAm
,但楚人頃不e.通巨大的災堪,
也許v法瘦得眞正的狭魏o龟希
望人類將不食如此,我希望人類
能從狡瞎欲的痛苦中獲得智想的
啓示(如果能夠效到沒有痛苦則
圾好不通,或者說l鹏縮到圾
少數人代替)不管經過如何崎瞎
的道路,我深信鹏造新世界所必
霈的新银慈終于A爲人類所抜解
,因此,我深信人類麼史上教好的
時代不是在過去,而是在委」!
可喜的是,文學地位担得起
i,始終得到s萬条春。文學
大師离爾基說得溧亮:T文學就
是人學」!像大的文學作品定評
于引起人們的內心共祖程度爲接
準,成功的文學作品定需深人人
生扭敏化煤,道將必然#§于整
投人類的文£!懇上昇成長0
f紀來,很多領龙政ss
取民主選舉制度,無疑是整&抵
消爭權奪利iaf,不sg治爲
人民服務的st o自由是人類在
自律底下以不皮犯別人胃和損
害公共利盆爲喊則为自由:民主
是人類爲0己爭取刺造和平幸福
的美滞生活而當家作主o大家排
除私己利盆8e中心思想,發描全
人類l粗的1SSM4,毎1個人
也"s有包w的文化知效份子,
思想上翻1 i:知tls食是由
衆多滔人組成,國家*2*«改
,世界f有人欲的大i,任
何人在世界上佔着同f Tl
平等o知道用他人的痛苦換來私
己的SK是ls行爲,知道犯下
罪行是一邦過失;織别上一代是
下l代前身,下l代是上l代廷
欲,任何人負有承§虔_5光
大的使命和資任o效別權力st
人i,樓坊,JI別爲.x類謀
求幸福ll至离無上光榮!其贫.'
任何人爲求改善4K類的生活而
默出齊爽的稱力幷沒有白费:因
爲你、我任何人大家本身佔有一
份,有福共享有親同常的此中道
理大家早已領悟o我們耍共同呼
吸在和平幸福的氣執夷才稱得上
幸蹈,我們要共同生活在惊快的
生岳si^才是a:正惊快!眼看着經
你敎育^培和幫助的人們共同生
活在和平幸福的大地爽心JW是何
等快樂;相反地人們困處在水深
火熟的生活中雜道你不感到瞎遏
?再說,私己的親念造成他人的
損害走人類鹏源:蓋無論從小至
但人與個人之間的糾紛,大至國
家與國家之間的戦爭c是從私
己的親念造成他人的損害底原則
爽ffl趣起來o所以,人類震反
其道而行:別把私己的理想!s
他人的損害,進一歩用本身的能
力成就他人的幸福,i人間福
肚o
(上)
歐棠
效近,我們時ss中a到「艮險投費一
」道 一 新名詞o風險投褒家把新思ssse審
,美國r理果」豕臟公司,就lsfta險投驚家
手裏得到r祖子錢•」的o他們§助胃高風險
*同時也得到高理利0它的巨額利,在将風
險投資的理昔傳通全球工商菜的各個角落o但
是主耍還是集中在技術密集的地店以A及時
slsi發財的新思想o
近lsm ,美國的經两盡管問瞎不少,但果
究也多,不矢爲豕勒全球的1但敏耍力置o而
逭種力&是讎s!鹏菜和接新立典的糖神形成
的。在那些把新思,進市堪的企菜家們背後
,$站着I位手持映部的勇士 ,他就£險
美國企菜界永不休41的增値能力,ifs
i這豕1汰n2i的投爽家o他n的投,助
As風險,高盈利的,美國1家風險投资公司
的班徑理豕稱:r类國的理1無一 一的效爭能力
,是藍險投究來R集的O」 ,.
四.7^$ ,在美國,風險泣资糖額已經
袋展到1百九土八《*元o它在成千.is力爭
~ 但是七八.HH;:i, Bseds^大發
展,開始圾引大&的寡AK才o翼li政笑
幅霜敏了整險fts利s;牵,WS人A
装我塞百分四.HS到了百分l l.K o而
一寧據至百分二十o
五百|£<風險§公E-
i的伏8?-共向多
元o.不邁,绑些敏?
自己的I80很多錢
成功的企豕s-,特別是在先進豕理
程和sa^理v9f ,高技術領城中
整o當新生的企菜準備向公衆出售i的
,企菜家和風險投资家整得巨大牧益的
ss到來了 o教初的投资者通i得到
五话的盈利o .:
ns奮:1九七六年,s金山1家取險
投资公司,向1家初辭的^H4S因技術公司,
投资了一 1+5K元0 I九八I年,裘基西技
術公司s在車爾街公開出售狡票,is三十五
美元1股的初ss出1百KR ,幾分鍾後
R頃就漲到八十八美元o風six公司13M
,s!到了八百俊的a利o .
現在讓我們ls風險投资的另1面o l欲
s來,毎有1家公司大敏其錢時,就有四家公
司成报益兩平,或lls报,或破產o面失敗者傅
阪閣就會被人拗瞎腦後,而乾多成坊的Bsi企
豕,如今却是家8l稱o
如r臟果」牌蕙鹏,ri」暴鞋等o
;」艰瞎公司t五,H^歲的風險没资家
ssw得到「祖子錢」的。此公不富不語,
p無石成金的本領o他薄資助通1家半導
投公司和1家接療器拭公司,也都獲得了成功
l新興技術1度接玩遊艇i樣,爲窗人
所猫佔o例如,美國多才多藝的發明家兼工菜
家瀑馬斯.愛廸£初就«^^攀根那裏得到突
金的o隻菲助家族的第三代勞•繁菲助狡
早sl到,在有科擊的基礎的1系河項目上"
投安舎接得巨額盈利。他的風險投资項目之1一
f是l九五七年関辦的ZTEK宽子公司o 一
裂明
目前,奥國大約
似繁星的企菜一
大部分巳不
來自窗翁,
A險fiM家1投從中收取百分1
理資和s連百分二十的利翻b許多嫿行現在也
紛紛組fsKSK公司,£這|9«爭0 1些大公
司,如疆特汽車公司,麥桑托公可,簡克旌榮
l.i印擴公E.i國v话豕接公司等,也都在頃
a險投資家n合作.> 向新興企菜投資。美國「
Bs險投資月判」的翌行人sulg..「Bf險投
當今,耍l1!^ r項i,靠I ni人是根錄
:險投資家單搶匹离ls企菜ii?
富,「暨sss4as^了,畧
虽才行o」 .*
i;s正在將BS投资的躍s19K國
工商菜的各a角落,幾$ 1美B有三十八但
州el出了風險投資讽樂部o 1些有翻辭新企菜
的人凑在 一 起,花上1 i元,sl資家
,企i其他工商宪者菜,翻?ft食,
1 8SSK主豕的人.'都得到五&I的C?
-取sg作l番自我M?
爲了使析BSKi金is,至少有四十但
;大?至少有l l十四但州s
工接公可
羹的爽家
了養
已接資助了l l十五-
公司^國風險投突的中心,IKi在「§街密
集的地B 。如加州的s7波士頃和ssn
市的環城公路l8,從巴爾的摩到费城的東海
a&地區,以及在丹佛和科疆泣A1W5斯
兩市周圉的离技術地帝o風險投資家鹏ss
企菜家,以便及is有抑途的思想0而且他
們鹏息「霣唐」,以便交流預ls , >»^思想o
如加州1家sf險投突公司的鹏鹏人說..「
i罔頃以往,最有前途的§,都是我們豕班的
人吿诉我的。J
目前,僅僅在i便寧雷者和投資
者之閣如此廣泛,而又緊粗的合作局面o在西
格,,保守的金敏接搏掛制《«£^狡§«,
它們寧願借貸收息,也不鹏汰1試狡本投资o
.—■.「■.,.:.(上.).::•、..:
® 人權宜貧紀念日第四次大
,
愈
去月十召IS合亂發表人權宜旨四十」
遇年紀念日,被中共統治將近四十年之久
的西蔵人民,反對.B.共的麥酷抚治爭取他
們應有之基本人權,决定在聯合國四.s
年人權宜言紀念日發&遊行示成,反對中
共在西蔵統治,中共常局巨.就,淵波大量軍
豕駐紫首都拉睡,防止西蔵人民常天遊行
十日,u午十 一 時:s-有三.一..名男女菊嘛
組成之尿伍,在約三四百名西蔵靑年的每
與下,在西蔵1Bee拉睡開始遊行,他們在一
名嘲嘛手舉西蔵類似猫立&i下,向拉睡
大昭寺八角街前徵,常近行尿伍抵ii?i時,
中共在八角街佈防的軍整人負突然以衝终
搶瞎機搶及自助^等武器向示成堪衆ifi
射,時間達十分鐘之久,使遊行楚荣及在
塌幽観的人四處逃敏,多人受堪其中包括
.1名美國記者和1名荷閒女観光客,被射
喪生的西蔵人民四至十二人。
這*-1九五九年西蔵人民大抗暴之後
前年十月和去年三月西蔵人民大規模抗暴
:運助^SJ後,乂.二次西蔵人民的^K中fc:統治
.抗暴連動遊行,中共现在對le藏採取武力.
级豕及政治使柔齊贫政策,但頃然沒有重
大的功效,道次西蔵人民抗暴行勤雖t^沒
有前三次之壯大持久,但小規模的反中共
.抚治暴動依然此落i沒有停止。1位美
國親光客教近自西藏返北平說,西蔵人民
與中共間的仇恨不只沒有滅少而且不断在
:增加屮。..
?s!次拉藏的遊行抗暴,名義上是在紀
承認中共國防外交權與北平
奮战.
二九五os.共大軍三十萬人進入以
武力抚治西蔵,他們摧毁了西藏六千多滔
寺頃,殺害T1百萬西sk民,迫使西蔵
瞎神領袖達賴菊嘛於r九五九年在西SK
民對中共一次抗暴戰鬥後,率領十萬西蔵
頃,亦未w美國的支持,美國國務院在速
賴菊嘛在國食山枉演說後常天卽翌表1份
聲明,指出西蔵1直是中國領土的1部份
,不贊成西敏晚8.國獨立0 :
去年四月逹賴又去芙國及北歐諸國遊
說,希望爭取國際友人的同愤支持,最後
連到西蔵獨立運勤o但亦無結果,英國保
守黨政府且罾吿達賴訪英時不得談政治問
©袁文靖
念嘛合國四,Ha年人權宜言紀念,骨子衷
是有組織的「西敏靑年大食」攀先發助的
,次反中共遊行,目的在反對西蔵糖紳領
袖A賴银嘛决定下月g日内瓦與中共承行
的會議,因爲西蔵靑年認爲本月雙方的會
議,是蓮賴菊班出w西蔵的一 *食攻,.d
賴嘲嘛向屮iij博服和淡,.西蔵靑年起來-.,乂
人民逃亡到印度北方,在那衷成^il 1個西
藏流亡政府,斑樓爭取西蔵脫離中共統治
求西蔵之豕立?
前年九月達粗菊嘛應美國會来議院人,
民委負食之邀去美國會山莊發表一項政治
演說,要求中共軍退出西蔵,撤出在西蔵
中共軍事設施,將西蔵建有 一 個「和平菊
A3治.2S: 一 o但中共反對達頼糊嘛此呼項
題,否則不予簽證o
達賴要求西蔵的猫立至少自治數十年
奮鬥一無结果,他又限見西理人民在中共
统治li着痛苦生活,又見西蔵文化Ai
在中共統治高整KT日盆褒退滅亡o去年六
月十五日速歉在法國斯特拉斯堡歐洲議食
演說,1反他過去對中共的耍求提出 一 新
的主張,呼af中共給西蔵建立一個「自治
毎通二至五刊出
民.iH政治敏」而不ls前主張的「自bl
立和平BJO 一
連粗菊嘛且在演說中且同s.共控制
西蔵的國防外交,只耍求在內政上給西麻
人民以自治,通走連親喇嘛三s.流亡生
活以來首次同s.共管理西藏國防外交o
在達粗s嘛承認中共在西藏據國防外
交兩i制SNft ,達頼與北S.N閣有了
新的接菊,班辟菊嘛以及逹親嘱嘛好長兄
松旌普充當雙方的欞棵*中共希sm連粗
返北平雙方開始會談,但連賴不頃在問題
未解決前卽返大陸,中共爲防止西蔵人民
紀念前年十月一日抗暴再i反中共遊行
乃於九月下旬宜稱,只耍逹賴鹏與北平,
玫權直接談判--時間地無,由連親頃嘛^
行決定。.
十月十五日連親ww?德里的流亡政府
發表1 i明,同?.年1月在日內瓦與
中共直接JS西蔵問趣,但立卽一?tel在印
度西蔵人D^的反對,他們i西班人民追
求的是西藏的猫立,中共1再宜稱獨立問
題免談,與中共沒有什麽好諛的,他們認
爲達賴與f共食談的主張出資西截o
但達掛十月十五日吿诉美稱社記者說
:「我不l我們8stt-s立的國家,但
我們必須保存西截文化,如果中共再抚治
。連親稱據說他耍與中共食狭的主因l
媒保存西藏的文化,他§#.^及流1
印度:^.£西藏人並不§?|{
百萬li蔵人民的i,他要西藏人o
他絕不《1»密出贾西藏,他與中共j
是在爭取西藏入民攀之禁,f
决然決定與中共舎豕。
中共坚待不抜猫立問趣
但电共對達親is决定今年l月在日
內瓦與中共食讓§明,*>迄今仍無正式卧
反應,中共只强調1些食狭的基本豕期,
中共說他們酋向達親建踵i4l好在番港
、北平,或中共在外困任何2I攀行,連
賴察嘛可參加舎豕或派代表參加,但不艇
以逢頼r流亡政e^表j名義<£,不粗
談判西蔵的猫立o
十1月中共毋繼理李鷉肪澳洲,十七
日他在坎培泣吿全國認者俱荣部說,中共
頃與逹親喇嘛談判,但西蔵s.困的領土
,中共不能與連賴£西藏9立的問|» ,
去年九月二十八日中共「人代*-主席」萬
里亦吿诉欧洲,代表圃說,中共無a如
何都不容許西藏费立及西藏分離份子i
,西藏耍豕立或**立都是不|5.能:^ ,未
来的日內瓦會談前途亦不可樂觀o
•
•
•