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〔 얘수냥온 외회 앞에 셔찌 되었냐. 않온 검풀훌 한 풍에 회는 얘수톨 고빨하여 갱식 기소하기호 컬외했다. 의회는 톤 생직자률과 종교 지도자률로 구성되어 있었다.
,01률온 예수롤 호마 총흑의 법쟁으로 끌고까서 밸라도 총 옥얘세 청붓회의 내용율 갖고 기.소환다. 그렌댁 이풀옹 청묻 회외 내용올 /잃지 내용과는 다료재 로마 정권이 가장 옐어하 는 용어 -효 과장하고 날죠하여 고빨한다.
이 생직자율의 기소 내용용 3 가지로 되어 있었다. 첫예 떼 성플에게 소란율 얼으키도륙 신용·했고, 둘셰 효마갱부에 세급 용 못liP·'도륙 셰급 포탕융 종용했으매, 써혜 자기가 스스로 왕이랴고 하연서 호마 황찌얘깨 도션했냐는 갯 둥이었다.
한ut디로 로ut 갱켠융 쩨태홉세 하는 갱치법이라고 고발했
던 갯이다. ‘
찌판판이 원 멜라도 총톡용 이율의 기소 내용용 다 챙혀하 고 었뒤로 염멀혀 갱토했다. 로ut 째국의 연방에셔 국가 안 &에 중대환 쩍업융 져고 있는 총욕이 그가 용치하는 져액에 셔 고빨원 얀동 협의훌 놓고 켈표 소흉하게 심리항 수 없었 먼 것이다.
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놀랍게도 벌라도 총옥은 이 종교언을의 기소 내용율 얀쟁 치 않았다. 우려 셰 차례에 정쳐 우최톨 션.s‘한 것이다. r누 가욕옴~2J장 4켈에 보연 멜라도는 예수률 혀인으로 엮어 보려는 종교인들의 우리훌 향해 ‘냐는 이 사랑에게셔 아우 런 장옷도 찾융 수 없소”라고 딸혔다. 벌라도는 아아 동족"1 리 혜 。l렇게 헐뜯느냐고 속으로는 죠소했올지도 오혼다. 01 갖여 벌라도의 햇 벤빼 우최 싼2킹이었다.
그려나 종교인률은 여기서 양s할 려가 없다. 보다 더 약랑 하게 고밸했다. 축 예수가 강혈려 지방얘셔 시작해 이곳 여! 우살캠껴지 행진하연서 액성폴에깨 육동올 일으71도륙 서용 했다고 추장했다. 요즘 말호 하연 써오의 ‘주동자요 二l 배 후
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(주얼1 온 세계 선교주일 로 지키며 애타_9.피아 가아 민융 위한 욕별헌균용 합 나다. 또한 교회학쿄얘셔 는 지안 3 달동안 저긍뽕에 오온 동전윷 천달하게 휩니 다. 12훨2 일 (주일 l 오후 7시30환얘 한인교효|얘셔 연~성한 축하@혜배로 드힘 니다.
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