BA L I L AiSENyki i l t tuuri i i^uni i j^^ C o -lin McPhee, j o k a o ^ k l i ^ f o i t ^ sveltnyt ^kippal iirjoittaa *^Dan<xf|or3^ t, joka tanssiiyhmo^ miota ensin NeW Yprkiksa j a nykyn lnsirannikolla, s e u i a v ^ ~ ^
Bali, pieni saari Indoneesian saaris- tossa Jaavan itpuolena, ia kauan ollut kuuluisa tansseistaan j naainionytel- mistn, sek. loistavasta, ga^^ balilaisesta gng- j a rimip^^ kesterimiisiikistan. B a l i , jokt o l i a i - koinaan osa. mii iMisesta 1 M ^ laisesta valtakunnasta, mik hajosi Is la- min uskonnon levitess, p yh silytt- nyt hindu-uskontonsa ja . -rikkaat k u l t - tuuriset perinteet, jossa .tanssi j a m u - siikki ovat iMskeisin Psa t elmst:; Ylngilt mei^^^ ^ lytyy t a n s s y o i ^ hyitiely tajia nalkein. j e k a i s ^ t 2 i : a s u m u ^ ^ ja l^ oh tbde l la^^c^^ s i l ^ <^ -a i - . sakin yksi orkestep s^ ^^ tempt: pdijuhlissa ja^r ln
':^^^lra|ilta j p t ^ i a i i t i ^
^ tl^3is^^y^^ Virin^tk^H^
lj^ aiiito iolssa;^ ^trdiiioi^^ -Jelj^ fiCTi j i i M a i ^ i i o ^ ^ ^ ^ f i n to^dyuhlac ' tydellbiJI^^ sitlien ^ hiik^dlis(?s^i^^ jainxiyhmi>drama^ set ^ tarut jkansan^puolittain^^ sen historia. - Naisia nhdn jumalat ja sankarilliset 7 kiipfcvaisetv: amaisessa taistelussa* patejenhenki j a nokien 'kanssa.. Ylvyyden kohtaukset vuorot;^ televat flyeilykbhtausten k a n ^
Monen muotoisia^ ini varten oh kautta saarcDdraaniaklu- beji jotka harjoittavat tanssijoita, m u - siikin mukaan. t^Erit^ nist k l u b e i n widaah pit matp (M^ih , : jo^ olemassa lhint n a a | ^
riistakaan, siell eri^yiihtym^^^ Linnut o v a t - n ^ i a r k ^
lubhnon rukafalusjsaj^telm^ i danissa lkhaisukkailfe^xrftt^^ ta cgEetti^l|Aiij feltk^
P a l l i t u k s e n l i ) i i r f e ^ ^ Jiam P.- B e ^ e o l i cmtisim va lko - . ipinen/ j o k a - p i v a ^ ^ ^ t y ^ n i j t i ^ tr- kein' t e^yspo l i i s e ina noukki nokkaansa laiduntavien elint pinnl- ^ ttuhohymeisii-ihii erst vaaral - Jiste punavcsitata Niinp n^t l int iya n r b ^ d ^ ^ mukaan oh aldAu h i m i t ^ t o h i ^ ^ lien kanoiksi.
Luonnon tasapaino on kautta aikojen jrkkynyt ja muuttunut u u s i s i olosuh- ^Men sanelenaaksi hetkelliseksi tasa^ Painotflaksi. Koskaan tuskm tt ta - sapainotilaa n i in s g l M ^ t a i s e s t i k u i - tenkaan on hiritty kuin nykyis in ke- ^ttyneen ihmisyhfiskimiian taholta. Onaan etunsa nimess on kuitenkin jo- kaisen toivottava, ett ihminen" yh femmn alkaa >saadasihnns a u k i ' oivaltamaan asiantilan olevan kiireel l i - sen korjaamisen taipeessa^ sella on pantava merkffle rauhoitettujen luoononsuojelttsalueiden perustamisen Ja^ laajentumisen jo muodostavan ern *?**2rn valistuneimpien yhteiskun- * ^ P y f t n n y k ^ ^ . :
Ien. Toiset ovat korkeasti ammattitai- toisia j a niiss uhrataan suuria summia puvustoon j a Ki inasta tuotettuihin k u l - talehtiin, joita kytetn^tanssijam kor- keissa kruunuissa.
Joskin muodolliset temppelitanssit ovat niin yksinkertaisia, etteivt ne k a i - paa opettajaa, n i in kuoroiksi yhdisty- neet nytelmt j a tanssit vaativat an- karaa j a jatkuvaa harjoiitehia. Opetus alkaa ta\'allisesti jo varhaisessa Ijqjsuu- dessa. Lapset valitaan sek persoonalli- sen suloutensa ett luohholiisten taipu- mustensa perusteella yhden tai toisen tyyliseen tanssim. Korkeasti formali- soiduissa entisajan nytelmiss esittjt ovat yksinomaan miehi j a nuorukaiset esittvt sankarittareita, kuten E l i s a - bethin aikaisella nyttmll. 'Nykyn
, kansanomaiseinmissa nytelmiss ovat nyt^Iijt^sekaisin, miehi j a naisia, : va ikka suloinen, kaunisrakenteinen r j a
. piirteinen nuorukainen voi nytell-jo- ko salakaria ta i sanluuritartaf, n im tyttir- voi^esitt prinssm taiprins^san-osan.
, I4ps9! f ^ ^ i s i ^ nykypn, jnn^taen . u s m r a ^ ^ <>sia. .Balflaiset nauUirv vat nupniuden si^ pks^^ j^^ ehk ^ka^lsta tet^riesiy:}^;ist nykyn
^.kpEbea^ : jpssa Ulassillineh d r a a ^ o n tiiyi^tetly Ij^ r^ ^^ iisek^y ^u<^pgrafia^^ija^.jonka tai|Sji kolme pient, noin y h d e t - tai ^kym- menvuotiasta^ tytt,/^Niden ti lal le otetaan ..uudet^ nulloin l h e k y ^ h iur - rostk hida^taaheidn ; l i | ^ ^ He^ voivat eintya lyhyen ajan toisissa-ny- telmiss, mutta kukaan ^ t i -tanssi yleisn edess avidi ittoon mi^tyan, paitsi temppelijuhlatansseissa. Toisaal- t a taas pojat, Jos he ovat lahjakkaita, voivat menesty alallaan pitkn a i k a a , . erikoistuen toisena vuosikjinmenenn suosittuun kebyariin, loistavaan uusiai- kaiseen soplot^nssiin, edistyen sitten klassillisempaan barisiin, sankarilliseen tanssityyliin, jonka kauneus riippuu tydest kypsyydest,
Balilaiset,, jotka saavat tanssiteikniik- kansa. suoranaisemmin Jaavasta ja .v - henunn suoranaisesti Intiasta, o^fat kehittneet oman loistavan tanssityylin- s.. Kuitenkin on klassillinen tekniik- k a thn.j^iyn saakka silytetty mer- kiUisen puhtaana. ^
Eleet esittvt trke osaa kaikissa ;tahsseissa. ^^tuaalissa kuten taidetans- sissakin on, ksi. loistava, koriste l i i k - keiss. To is in k u i n eleihtimisltoiikas- sa intialaisissa tansseissa" ne CFvt^^ker- ro tarinaa, ^'aan pysyvt enimmlt osalta abstraktisina; Muutamil la on dtamattista tarkoitusta. Silmien var- jostaminen, sonnien, taaksepin Idm mineA j a vartalon psunuminen alaspin, merkitsee eptoivoa. Ensimmisen j a toisen sormen viittaaminen ojennettun
,MsBvarreh. phn; muodostaa vihan
Arvoitusten ja kiperien*' kysymysten tekeminen on monelte kyv ajankulua radiossa ja viel suuremmalla syyll, kun kuun" telijat voivat kysymyksilln panm asiantuntijain lynystyrt hy- vin koTjilh ja viel saada pdk ryhm, joko pohtii radhkuUfttelijain tekemi kysyniyksi **Now I ask You"- ohjeltnassajpka t^^ nm ekspertit ovat
' J/B. McGedchy, Jim Kenty^^^^h^ Ralph Allen ja ^rimmisen ^ealh Mbrley CaUagkah,
' Tammikuun l^jlvn i i i U ^ l u n ^ - ^si- 13 Wuott Sandor - j^tfi i i i^ureir
uhks^aisefr^^' - r a ^ ^^tym&t. s b ^ i ^VV. I^3^li49i^ ^Ich^^^M^
' kiubllffi^An? vasita :26-vuotias. : M u t t a 'tslmas aikana i i J^ i tu l l a^uu- . luisa, ei^4unoastaan kotimaassaan, mut- t m y s i ^ ulkomailla.
Tainin y h k R r i i ? ky"sah suurimman runoilijan is o l i teurastaja J a itins t a v a l H n ^ palvelustytt. Jo kouluai- koinaan p>oika ku lk i useilla seuduilla ko- timaassaan tutustuen sen kansan el- mn jo varhain. Nyttelij- j a sotilas- vuosinaan hn kierteli palj<Ni maaseu- dulla j a vaelteli myhemminkin ymp- r i maata. (Nin hn tutustui perusteel- lisesti kansansa elmn. Krsittyn suurta puutetta ja kierreltyn isn- maataan'pitkt ajat, asettui hn Pes- ti in asumaan j a hyvin nopeasti hnest t i l l i huohaattu runoilija. Kirjallisuudes- sa esiintynyt taantumus suuntasi k i ivai - ta hykkyksi hnt l a t a a n . 'Runou- teensa Petfi kutoi yksinkertaisen, v- littmn nens, kansalle puhuvan ja kansan- e^unsta pulppuavan sanotta-
laissa kokopiituv^^ nuori* so p i t i - P ^ f i j o & t a j ^ ^ uo(lea
maa^isiuum^ IS^ {xvan 'kiinoiaaik I n U ) ^ . nittm^ttoia^^ Hn/igaiuspi j a xifajsi vailahkumbus* aatteita j a ni^nossdan^v^Talpra Magyar* '
' (Nouse. U n k a r i ) hn innosti tuhansia . ihmisi. Seurai^vien -viikkojen aikana
Petfi puhui lukemattomissa kansan* kokouksissa. Ka ike l l a voimallaany myinkin runoutensa voimalla, hn piyr- k i ohjaamaan vallankumousta vasem- malle, j a tmn hn teki sangen joh donmukaisesti.
Taantumuksen juonten ansiosta h^ net erotettiin kansanedustajistosta, mi* hin hnet o l i val ittu. Taistelujen a l - kaessa hn astui honvedien - maan- puolustajien. riveihin j a myhemmin 1^
hn taisteli majurina kenraali B e m i a rinnalla. Segesvarih taistelukentll Petfi kaatui .
Hnen runonsa ovat innostavia j a sytyttvi. Niit on knnetty k a i k i l - la maaifmah kielil le. K a i k k i a l l a tunne- taan hnen runonsa j a hnet ennen- kaikkea miehen,, j oka pyhi t t i elmns vapausaatte^Ie, miehen,-joka ihenetti
jeSeen. jSuljettu viuhka \aserimiassa kdess voi s>-nibolisoida miekkaa.
Samoin kuin tanssi, on balilainen or- kesteri suoranais^'mmin alkuperstn samalla tavalla si-ellctylle, mutta eri- laiselta kuulostaa-alle jaa\'alaiselle or- kesterille. Sen alkuper voi mahdolli- sesti juontaa muinaisen Ki inan hovior- kesteriin. Koska se on aiottu etups- s ulkoilmaan j a suurempiin juhlal l i - suuksiin, on orkesterilla suuri kuuluvai- suus. Sen skaala on syvimmst gong- hest mit korkeimpaan metallinki- men neen j a ksitt y l i seitsemn oktaavia.
Orkesterien koko Bal i l la vaihtelee
vansa. : - ETBBO. ohimenevn pettymyksen, su- henkens aatteensa puolesta.
rullisen j a alakuloisen ajanjakson ji- . ' . keen Petfi astui yh varmemmin po- liittisen runouden tielle, v a i k k a e i su- pistanutkaan runoutensa laajaa aihe- piiri. Feodaalista' XJ&karia syyitavien j a vallankumousta kiirehtivien runojen- sa ohella hh kuvasi runoissaan ihmeen kauniistr myskin ^elm j maan kau - neutta. (Hn kirjoitt i runoja, joissa / 'kansa ottaa haltuunsa maan" , k ir jo i t - t i raikkaita lyyrillisirakkaus^ j a perhe- runoja sek myskin c humoristisia r u - noja.
Vuonna 1847 Petfi meni naimisiin Jul ia Szendrejm kanssa. Vallankumo-
Kumin kytt i^laa yh 1 enemmn alaa !
Luonnonkumi j a keihotekdinen k u m i ovat joutuneet j o siin miubw le, etta luotmonkumih edustajat j r j ^ televt eri maissa sdn erinomaisuutta kivainnoll istavia nyttelyj j a koetta- vat samalla keksi kumilla uusia kytt- tapoja, yihneksimainituista on ehk kiintoisimpia luonnohkuhiin kyttmi- nen maanteiden pnystmisess. K u - mia, ta i oikeammin kumin sekoittamistai muihin pallystysaineisim o n jo kjrtet-
ukseen hn valmistautui hyvin tietoi- t y er i maissa, esunerkiksi Siadcsassa sesti j a hnen midilukemisian olfvat Hampurin j a L y y p e k m yliU, Ober- Ranskan vallankumousta koskeva k i r - j ^ t s u u s . Pestilises^ Pilvax-kahvi-f
melkoisesti, nimittin muinaisesta ja hanx>in soitetusta^ pyhst sa^ joka tarvitsee vain seitsemn tai kah- deksan musSEanttia, suuriin uiisiaikai- siin, noin kolmenkymmenen soittajan VielafMi sanotaan kumimattojeh s<^i- orkestereihin, joiden musukkl bn lt|ottt van. Varsin fayiin tallini j a saveta pasiassa tanssijoita varten; lattioille.
hausenissa j a Stuttgartissa, sek mys- kin- .Amsterdamissa, j a tulokset koke i - lussa ovat olleet hyvin.mynteiset.
Saksan valtionrautatiet suunnittele- vat ratojen pnystamist kumisekoi- tuksella j mys kiunih kyttmist raufatkvaunujen pyriss on kokei l tu .