JL (Canadan suomalaisten viikkolehti) Published and printed by the Vapaus Publishing Company Limited, 100-1(0 Elm Street West, Sudbury, Ontario.
Begistered at the Post Office Dept., Ottawa, as second class matter:
Tilaushinnat: 1 vk. .........$2.00 6 kk 1.10 3 kk
Thdysraltoihin: 1 vk $2.50 6 kk. 1.40
Suomeen ja munalle ulkomaille: 1 vk. ....$3.00 6 '* 1 ^ 55
Liekki ilmestiyy jokaisen viikon lau- antaina 12-sivuisehai sislten parasta kaunokirjaliista luettavaa kaikilta aloil- ta.
Asiamiehille myhnnetii 20 prosen- tin palkkio.
Pyytk aSlaiies^Sllneit& jo t- nn.
ILMrroSHINi^AT: t le ine iliii- tushinta 40 sentti- palstitUtunalt- ja kerralta. Alin ilinotttiUittt^ i^OO:: AUti maksu ktBEditiilniDltUksfesta -$3.00' t^iflS^ 50 sentti jokalsel^ itUstt)vfyli&vtail: kiitoslBUseelta. BFtlEilliir i^^sms^ ilmoituk&ista: TH^isiliolttbjitia on lhetettv masu<ettilc^!n7
Kaikki LieldUe ttklttUt xxissL- osoitukset on ost&tt^v kutntajioi r- meen : Vapaus PiildiBliiilg <3ldtfipsiy Limited. ^
Kustantaja j painajia': ;\^|itfir^Pb^ lishing CompaUy Liiitd,^ 100^102'^ Street Westi Sufeuiy; Otairl'
Toimittaja A!. PSlVi. LiekMln aijotut' telrjdUtUkg daxA-
tettava: mm ' P.O. BK 69 . - -., SuOlRli^ -
OngO Id emad Kirj. S. P.
LHDIMME Shineusilta lounaa-seen Dzajiii-Gegenin luostaria kohti. Seisahtamatta sivuutimme pie-
^ noisen Ma-Gunin luostarin, antamat- ta sen uteliaille munkeille kunnolleen aikaa edes tavanmukaisiin kotipai- kan- ja matkanmrntiedustuksiin. Luostarin asukkaat olivat kai aivan takamaalaisia, koska Dardza aito pkaupunkilaisena suvaitsi lyd leikiksi heidn kanssaan seurufetele- rtiiSefli Hnen suurvlheensa, ett mienitfka olisimmti finan keisarin lSi^ttMi luosfrientaikastajiav ifte- ni Tftelkn tytfen totieha nrnutaniiiti katiistuksest kivet tyi in mitiifcki- tiVtrukaisiiti; paiin , fciikfiteBfeit^ ittlspiJiss^ oleyan kiinaliseii' iiu^ siit vavaiitivat^ liiihiii}^ s aaessa^ saffistiar* lav*asta^ laHlfeiest' sen> toi^ lestutiavaii' tie*fo - aijartJsiiei heiiBiB vo^ i^ t l i i fe t^^^
Seuraavassa numerosia loppuu Yn Kuningatar ja sitten alkaa sill
. paikalla uusi;' pitk: ja niielmkUiiti- nen jatkokertomus-, Samalla alkaa myskin toinen 'itusi jatkokmomus. Siis molemmat varsinaiset jatkokertor mukset uudistuvat samalla kertaa. Nyt olisi siis huomautettava kaikille, jotka ovat joskus aikoneet Liekki ti- lata, ett nyt olisi sopiva aiku alkami- seett ja myskin katkenneiden tilaus- ten jos sellaisia lienee uudis- tukseen. Pyydmme lehtemme ahke- rien asiamiesten ja avtiaitten yst- vin ottamaan tmn huomioon, ja muutenkin sen, ett-juuri syksy on parhainta lehden levitysaikaa. Ra- joitetun paperimrn vuoksi ei oi- keastaan sopisi Pyrki lehtemme le- vikki en suurartamaan, mutta teemme sen kuitenkin sill ymmr- ryksell, ett jos tirka tulee, niin pa- nemme aina vlill jonkun pienem- mn numeron.
Tss yhteydess voidaan ottaa e- sille ern tehtemme ystvn kysy- mys, tosin samantapainen kuin on jos- kus ennenkin tehty ja siihen vastat- tu. Hn kirjoittaa:
Minua hiukan vaivaa yksi asia. Tll meidn kontrilla on muutamia sellaisia "toisenmielisi", jotka ovat vuosikausia pyrkineet liekki var- knin lukemaan ja tekevt sen aivan smtSllisesti, mutta eivt vain tilaa lehte itselleen. Munankin sanoi, kun hfielle asiasta puhuin, melkeinp ilk- kuvasti, ett *'kyll min vain joka Liekin luen, mutta tilaa sit en". Ne tekevt sen aivan kiusalla. Mit sel- laisille kiusQntekijHle olisi teht- vt"
Mits niille muuta voi tehd kuin kiusa kiusaa vastaan: ei lainaa heille lehte luettavaksi, ei omalla pydllnkn, jos siihen sisua riit- t. Heihin nhden voidaan aivan rehellisesti sovittaa^tavalUsta sotapo- litiikkaa: ystville kyli, vihollisille ei. Mutta luonnollisesti tss tytyy katsoa, ett kysymyksess olevat hen- kilt ovat todella vihollisia, tarkoi- tuksella kiusantekijit. APl
nSet ov&t: j^it^idt'
seudtin inuettil^^^ Si; Hevbsefi^ dJ^ i^ '^
Hffime ilihttiv^^ ia^ kikipfei-; sa' ki-oStetuin- ahin, ja leiHytiyes^ stime' he ripustivat sukki^ iiky-
^vn paikkaan kuivathah; ettk-pro- vittsimpelijat saisivat ihailla liiiden liusimuotisia suuompeluksia. Ja Dardza pieksi teet juodessaan sa- nasotaan uskaltaneita maalaislypi-
. t^ .urgalaisilla kompasanoillaan ja pi- lajutuillaan tai viritti matkalla teltta ryhmn nkyviin tullessa komeimmat" laulu-uutuudet soimaan. Pkau- punkilaiskulturin etevn edustajana kulki mukanamme Darzan uusimuo- tirien urgasatula, mink sirOutta, korkeutta ja ahtautta yleisesti ihail- tiin, vaikka vaan omistaja yksin tie- si., sen aivan kyttkelvottomaksi, kun salaa voiteli istuinpakaroihinsa ilmaantuneita lyttymhaavoja.
Vhn matkan pss luostarista poikkesimme erseen viheliisen- n^iseen telttaan valokuvaamaan sen edustalla olevaa lystikst jalka- aittaa. Teltassa ei ollut ensinkn pystysuoria seini, vaan se oli samal- lainen kekomainen kota kuin ne, jos- sa luostarien lhistll oleskelevat kerjliset pitvt .asuntoaan. Teltan edustalla aitan varjossa istui nuori nainen ommellen kauhtanaa, njjnk hieno silkkinen kangas ja runsaat ko- risteet huonosti sopivat yhteen talon kurjan ulkonn kanssa. Astuttuam- me telttaan ja vhn aikaa talossa vii- vhtessmme keksimme yh uusia kyhyyden ja varallisuuden merkke- j toisiinsa sekotettuina.
Talon emnt oli hyvinvoipa van- hanpuoleinen nainen, jonka p oli paljaaksi ajeltu. Naidut mongolinai- set neljs&ymment tytettyn siir- tyvt nimellisesti pappisstyyn ja ajavat pns paljaiksi niinkuin munDcit ainakin. Maallikkomiehet taas viisikymmenvuotiaista alkaen kasvattavat leukaparran, tuon pyhien erakkojen merkin. Tst lhtien ei- vt kummatkaan ole en miehi ja naisia, vaan ukkoja ja ^koja, suku- puolettomia, pyhi olentoja.
Teet tarjotessaan valitteli emn- tmme kovaa onneaan, hnen tunnol- leen oli tulossa raskas laiminlymis- synti. Oli vet emnnn kirkolliseen styyn siirtymisen vuosipiv, ja silloin on p aina ajeltava. Taloon ei kuitenkaan ollut poikennut ainoa- takaan ajelutaitoista pappismiest.
joil la yksin on oikeus ryhty t hn tyhn ja- aurinko jo kallistui tai- vaanrannalle. Meidn Darza ilmes- t y i nyt pelastajaksi^ otti esiin l inkku- veitsens,, j a kdenknteess tuli vaimon pst silkoinen kuin muna. H y v n tyn palkaksi tarjottiin koko retkikunnalle runsas kestitys. Es i l - letulleet herkut todistivat taas talon vankkaa varallisuutta. Lopulta saim- me kuulla syyn talon ulkonaiseen kehnouteen;
Asunnon huonous johtui tykk- nn u^onnoUisista syist; Talossa oli kaksi ' aikuista^ tytrt^ joille syn- t3ali- aiitt tffllin^ l^ tia Ty t tp- rilla- oli- fcuiteiikin' HtiHO' lapsionni, ja-hfeidappiekaisesa j^?tkivt jr- jiestn kuol^ aaaaifi Asutin oli kut- sutlij: jofcit! t ie tff l fe j<^ julisti per-
vaisoom^dcsi. ^ ^ i v t t e s i ^ p i n o n k i n ' Mtij^ le^tS^^ ja hnen iffitivo5taan'pPiitttlihi<tiQ^^ to^ ja^^itisttc k ^ ja huo- vat iQ^3/teliiiil^ k^t)dkit^ [)aisek5i a- afcsi. H' jo- astl^eltii parisen v o t t a , l i^ i f - **V&iiaai t^)aan!', ja ihhiiatMn jo^^ili^ t y t t - l i l l e lait^iotifeiiL' tynshi> koska mo- Teiiiiftiila oli^ d s ^ - tfetve poika.
Tyttret-ol ivat^ omattomia, mut- ta life1dnl|ilsiStkan^ pidettiin yht- ka ikk i nin hyv huolta. Uskonto net vaatii, e t t terveell mongolinai- sella-tuleeoUa lapsia* Ihminen el ijartkaikkisesti ainoaistaan h 3 ^ s s - tissns, ja etevrmpn naisellisena hyveen pidetn laten sytinytt- mist j a kasvattamista. R-unsas kol- mannes maan miehisest vestst on kuitenkin naimattomuuteen sitoutu- neina munkkeina, ja koska monivai- moisuus ei" kuulu maan tapoihin, j paljo naisia virallista miest vaille. Mongolilainen vanhapiika ei kuiten- kaan tykknn joudu tuuliajolle, vaan on hnellkin kotiliesi varattu- na, niinkuin nkyy, kun paremmin syvennytn mongolien naima-asioi- hin.
Mongoliassa rakastellaan, naidaan j a huoliaan pasiallisesti samalla ta- valla kuin muuallakin maailmassa. Rakastunut mongolinuorukainen se- pit t mielitietylleen lemmenlauluja joiden ylenpalttiselle hempemieli- S5^delle saa hakea vertaista. Sydn- haavastaan tervehtyneen hn taas osaa sepitt rivon renktituksen, hystetyimmn hmlisen rekivii- sun veroisen. Nuorten keskininen seurustelu lienee vapaanpuoleista, mutta ravinto ei ole liiaksi yl tkyl- list ja ruumiillista tytkin on rii t- tvsti , niin e t t vietit luonnostaan pysyvt aisoissa arolaisten kesken.
Avioliitot ovat niin rakkaus- kuin raha- tai styliittoja^ Nuorten lo- pullisesti to'siinsa miellytty, viete tn hti joita kutsutaan talonpe- - Tustamiseksi. Vanhat h tavat ovat monimutkaiset, mutta ne ovat aina- kin maan pohjoisissa osissa jneet unohduksiin. Nykyaikainen paris- kunta yksinkertaisesti ajaa karjansa yhdeksi laumaksi j a p5rstytt tel- tan, alkaakseen yhteiselmn. V a l - tion ja kirkon viranomaiset -eivt a- siaan puutu; komeampiin hihin tuo- daan tosin pappi ruokaa siunaamaan, j a veronkantaja merkitsee tapahtu- man muistiin tulevan sotilaan synty- misen toivossa.
Aviolii ton kahdenkauppaluontees- ta seuraa puolisojen tysi tasa-arvoi- suus, ja sitpaitsi miehen huomen-
(Jatkoa 8:11a sivulla)
Omenapuiden meksess
Tm ei ole vilkkaan midiknu tuksen tuotetta, vaan tytt totta ef' t tmn jutun piirtelen i * kana, aivan toisella laidalla mann&. ta, omnapuitten siimeksess. Jo ta vuotta haaveilin miten kerran tl della kvisen lnness Vienon Ima ja sitten-^ makailen omenaptmn^. la ja odotan kun omena putoo suo. raan suuhuni. Viimein koitti tytty. myksen hetki ja tietenkin kiirehn heti ensi pivn omenapuun alk. Maata lekottelin siell eik tarvin- nutkaan kauan odottaa kun kppm tuulen humaus pudotti ison omenan, mutta sep ei osannutkaan suulatn vaan silmn. Kultainen atiri^l muuttui tanssivaksi kuuksi ja kirkas kesinen taivas oli tynn thti. Mutta, olipa onni, ett olen niin lujaa tekoa en saanut edes mustan. sH. m. En kuitenkaan halunnut em- pi oikaista -omenapuun alle, vaanjm- mn tullaamaan vaarainpensaita^. Oi, miten :^ikn olla makeita marjsju!. Olisin-varmaan synyt itseni kip^- si ellid kurittomat ampiaiset^ (um
. Jkidn pmia - metsstysmaitaan su9jd- len^ hyknneet kimppuuni. Usim. yhdest paukusta ja kirvelevin sor-
. tnin ^ a -sydmin kiivin maistmm kirsikkapuun antimia. Siell ei myt- inyt uhkaavan skeiset vaarat. Ss- ket kyll hyrisivt ympriUani pmn toimintahaluisina, mutta amtoin ti- den olla j rauhassa pureksia, kun d se koskenut kuten ampiaisten pistos ja h^vin niille nkyi maistavankin. Meiss idn asukkaissa taitaa olh makeata verta, kun ssketkin noin tykkvt ' ajattelin siin kirsikoi- ta natustellessanl.
Annoin sskillc vapaan vallan, mutta jo Ulalla kaduin hyvsydmi- syyttnL Ajatelkaas kun tuli aivan tuvan tydelt vieraita, ventovierai- ta minulle, ja juuri siiloin alkoi ss- ken puremat kaivata jotakin. Ku- titti sri ja ksivarsia, eik olisi so- pinut kynsi muuta kuin vain hiu- kan salavihkaa. Olin kaiken aikaa hil- jaisilla tulisilla hiilill ja kaiken haus- kan lomassa ajattelin, niiksi luojan on pitnyt luoda ssket kaikkialle, itn ja lnteen, ja onko niill mitn jalompaa tarkoitusta . . .
Matkastani kerron kun kotiudun. Nyt kiitn vain Aunea "avoimesti kirjeest". On hauska saada kirjeii ja avoimeen kirjeeseen pitisi olla a- voin vastauskin. Sit tss yritnhn omenapuun alla ci alla, vaan su-, meksess.
Kaipaat onnellisen avioliiton re- septi? Tiedtk, ett lydt sen k)' vin lhelt pntasta sydmestsi. Sananlasku sanoo, ett ihminen on oman onnensa sepp. Jos ci ihtntnen oman sydmens nt seuraten ky- kene luomaan pysyvisen onnensa pe- rustaa, niin ei sit kykene tekemn Parhaatkaan neuvot ja vanhemman sukupolven kokemukset. Emme nu^ ruudessa jaksa ksitt ja ottaa opik- semme toisten kokemuksia, vaan us- komme omaan voimaamme ja viisau- teemme siin mrin ett ratkaisun hetkdl aina kumtelemmc sydamtm mt ftt ja toimimme sen mUkaan, eika niinkuin viisaat j"^] hhmoittde onnesi suuntavuv^^ keskit kaikki tarmosi kehittaakse^ siit tvdSllinen kuva-elma. f^ass^^ n pysyvisen onnen reseptt. kerran kiitos ja nkemiin.
Lnnen terveisin SIRPA-SERKKU.